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上古异兽图鉴-卷首
你，可曾向往过上古时期的山川大河？
你，可又曾想象过蛮荒时期的奇珍异兽？
你家门口的大黑山上曾居住着哪位神明？
村东头的熊瞎子岭又曾出没过什么样的神兽？
今天，就请你跟随着上古异兽图鉴的徐徐展开和我一起遨游在几千年前的蛮荒土地上，领略古老的人文风物。或奇珍，或异兽，或历史，或传说，希望你能够有所感悟，有所收获。即使只是博得你茶余饭后的讪然一笑，这也就足够了，毕竟你已经来过看过感受过。
诚然，上古异兽图鉴的内容大多基于先秦古籍《山海经》，但我会在其中加入民间传说和奇闻异事，并且将那形象各异、天马行空的上古异兽归结为五种属性——“战斗”、“体型”、“灵性”、“生命”、“速度”并赋予其具体数值，再辅以或传说或创作的异兽形象，希望可以使你不虚此行。
在我们正式踏上旅途之前，有几个小概念要先交予你理解。
一． 关于距离
通读山海经你会发现，经文中有诸多如“又东三百里”、“又北百八十里”等此类关于距离的描述，那么此“三百里”是我们常规意义上的三百里地吗？还是另有其意？要知道我们现代测量距离的时候可以说A地距离B地三百里，这指的是A地到B地的两点间距离大抵是三百里，可是上古时期一没地图二没工具，这三百里指的又是什么呢？
这指的就是路程了，也就是说我骑上马往东走三百里地到了B地，那么这个距离就不是两点间距离而是我所走过的路程长度，而且我可以这么说，经文中所述这三百里距离也是个虚数，简单地说就是我骑着马从A地到了B地，我马儿的脚力是三百里，所以我说A地到B地的距离是三百里。
二． 关于地域划分
我们现代关于地域的划分是省县制，比方说浙江省、辽宁省、四川省等等。而上古却是按照“五服”划分地域，即帝畿、甸服、侯服、绥服、要服和荒服。以帝畿为圆心，五服依次从内至外呈圆形辐射。那么这帝畿和五服又分别代表着什么意思呢？
帝畿：帝王都城
→百里：缴纳带藳（gao）秸的谷物。
→百里：缴纳禾穗。
→百里：缴纳去掉藳芒的禾穗。
→百里：缴纳带壳的谷子。
→百里：缴纳无壳的米。
以上称之为甸服。
→百里：卿大夫封地。
→百里：男爵封地。
→三百里：诸侯封地。
以上称之为侯服。
→三百里：实行文教。
→二百里：振兴武力。
以上称之为绥服。
→三百里：夷人居住地。
→二百里：流放罪人的地方。
以上称之为要服。
→三百里：蛮荒地带。
→二百里：流放罪人的地方。
以上称之为荒服。
要知道古时候可没有电子邮件、手机微信或者是高铁飞机这样的交通工具，那么只要是骑上马三天三夜都到不了的地方，就算是“远方”了，甚至和“音信全无”也没有什么区别，所以你可知为什么说“父母在，不远游了”？
三． 关于山、水、物、兽
根据地壳运动学说，我们所居住的地球的地壳是在不断运动着的（比如珠穆朗玛峰的形成和澳洲大陆的漂泊），所以这经文中所述的山水和奇珍异兽不一定可以全都在现实之中找到参照，不过说实话有句俗语说得好：“如果世界失去了联想将会怎样？”合理的想象和脑补本就是我们读书的乐趣之一，不是吗？
最后一点关于本文——上古异兽图鉴，取材于《山海经》、《禹本纪》、《搜神记》、《列志异》等古籍，结合各种民间传说和奇闻异事所著。并且我会将那些形象各异、天马行空的上古异兽归结到五种属性上——“战斗”、“体型”、“灵性”、“生命”、“速度”并赋予其具体数值，再辅以或传说或创作的异兽形象，希望可以给你带来不一样的旅行体验。
关于所有异兽的能力值量化与其技能创作皆为我的原创，量化的主要依照就是我心中已有的一个自创的卡牌游戏核心规则。至于文章中其余内容，有搬运，有原创，有再创作，感谢网络的力量。
好了，话不多说，关注我，带你游玩上古时期的山川大河，会一会那天马行空的奇珍异兽！
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