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“道德”一词现代的语义是指一个人遵守社会和伦理规范的程度，是社会管理当中一项最重要的衡量指标之一。它最初产生于老子的《道德经》。但《道德经》里的“道“和”德”是分开的，有着更为广泛和深层的意义。在理解它更深层次的内涵就必须研究老子《道德经》这本书。
道家功夫剧昭
老子的《道德经》，只有五千个字。而历朝历代对老子的研究和解读，则有着千百万言之多。老子是一位思想家，从唐朝开始就被称之为道教开山鼻祖。所以研究道家之说，绕不过的这本只有五千他字的书。只是研究的人很多，最关键的是如何看这本书、如何定位老子这个人。并不在于他是唯心还是唯物的，真正的研究必须从他所处的时代来出发；这就意味着要揭示出老子哲学对于那个时代的真实意义也就是说，只要能找到这一个定位，道家思想上的种种神秘，也就不足为奇、谈不上神秘了。
道家太极剧照
老子所说的“道”，是指是某种事物生命周期所经历的发展、变化、运动等从生到死运行规律。
老子所说的德，是对于人和人所处的这个社会而，属于人之道， 即人世间的祸福兴衰，成败相互变化的规律。 如果说《道经》一书 是老子对于的天道自然的哲学思考和方法论，那么《德经》就是老子的对于历史高度的总结并赋予其政治指导的理论。这就可以解释《老子》一书所其实是两本书的问题，即《道经》与 《德经》。
当代道观
道更多的是指规则、秩序。故“道”引申有秩序、 周期、法则之义。
德行，内外之称。在心为德，施之为行。
“道”的具体内容又是什么呢？老子认为，道可以归结为两点：(1)道者，变也。 变者，反也。他用这样三个字概括道的内容： 一曰逝二曰远三曰反。逝者有消逝之意，远者有循远之言。这些都是是指事物发展的变化。反者，物极必反也，也就是我们常说的“事物走向反面”的意思。
道家圣地
这也就是老子哲学最基本的原理。 实际上，老子关于道的其他一切命题，都或者是导向这个原理的前提，或者是由这个原理中引申出的结论。
老子认为，事物从无到有、由小变大，积弱而变强，最后才达到顶盛，顶盛之后会不可避免的走向反面，最终消失。万事万物就是这样生生不已、周而复始。这就是宇宙中一切事物运转的规律，也就是所说的“道”。
道家境界
“尊道贵德” 这个说法，是《道德经》这本书里最先提出来的：“道生之 而德畜之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵德”，所说的“道生之”，指“道”生成万物；其“德畜之”， 指“德”畜养万物；“物形之”，指给万物以物体的形态而存在；“器成之”，成就万物，就是成就万物特定的器用，也就是方法。老子认为，宇宙万物，都包含“道一德一物一器”四个方面的内容。“器”为功能和有效用的主体，“物”为外在表现的形态。“德”为环境和内在能量。“道”为本源和最初。万物的终极归宿，万物所产生的价值，就在于老子所说的这个“成器”，在于有效用。无论是个人，还是企业，其价值就在于“成器”，在于器的有用，也就是有用。
道家人物张三丰剧照
所谓的器用，说白了就是其实用性，是从物质形态发出来的。如果我们把万物视为宇宙的物质产品，我们可以说，器用，是从物质产品发出来的。这个观点套到企业管理中，就是管理企业领导懂了这样的哲学，企业生产的物质产品只是工具，这些物质产品要实现的效用才是企业生产的目标，企业就是提供器用给消费者。企业的大小，在于有用性的大小。
我们可以用“道生之而德畜之，物形之而器成之”来探讨讲企业的管理。企业管理可以分为四部分：
老子讲道图
一是企业对于“器用管理”，企业生产使用的所有就是器用，生产形成的产品就是其效用，所以“器用”使用到企业管理。
其二是这些所谓的效用，是由企业的生产线生产出来的，需要有对企业具体生产原材料和补助设备的管理，这可以理解为企业对于“物的管理”。
其三是关于“德的管理”，即企业的规章制度和企业的文化，它所体现的是员工的主动认可与价格取向，也就是企业发展了员工的各项权益也随着提升，这就是归属感。
武当山
其四就是 “道的管理”。这是从企业领导人内心深处对于管理的认识程度，有关于本源、本能的创造万物和服务生命的力量，这是企业领导人的自我激励、自我管理、自我调整和自我完善的能力。
“是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之屏而恒自然也”。所以天地万物都尊崇道而重视德。以道为尊，以德为贵，这是万物运行永恒的方向，不需要统治者用职位来激励。因为本就是万物的客观倾向，是众人的天然倾向。
张三丰剧照
把上面总结的法则归纳一下：“独立不改一创生万 物一利而不害一尊道贵德”。“独立不改一创生万物一利而 不害”，说明这创生的力量，有益生命的力量，超越一切， 支配一切，所以我们对这力量只能是去敬仰和顺应，我们对宇宙、对人性要有信心。因为有信心，所以不干预。干预，皆源于缺少信心。
舍身岩
尊道贵德，说明万物内含趋向道德的本性，不用朝廷去激励。激励，也是一种干预。对人的本性最好的保护，就是自由。对万物的道德本性，要有信心。不要以为万物缺德，万民缺德，只有朝廷才有德。凡认为只有自己有道德、有上进心，认为别人是缺道德的、管理无上进心的人，不可能成为一位能实现无为而治的高目标的人。
因此，研究和学习《道德经》对于当下无论是个人还是企业都有着重要的指导意义。
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