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禅宗六祖惠能与当代楷圣田英章，为平民百姓学习佛法和书法打开方便法门
作者：砚田书院学习笔记
田门弟子
禅宗六祖惠能最大的历史功绩，在于他把学习佛法的门槛降低了。自惠能始，佛法不再成为高高在上的教条，不再成为达官显贵和文人士绅的特权。在惠能时代，佛法平民化了。惠能以自身求佛传奇经历向世人表明，人分南北，佛性不分，文盲照样可以学法成佛。与北宗神秀大师的渐悟说相比，惠大师认为，众生皆有佛性，都能悟道成佛，提倡顿悟，这极大节省了学佛的时间和成本，大大降低了学佛门槛。此外，惠大师力倡教外别传，以心传心。
对于广大信众而言，佛教教条教义越通俗、越简明、越方便，就越能吸引和教化信徒，就越能打破人为创设的权威的、神秘化的佛的形象。神秘化一旦破坏，权威一旦被打破，佛法就不再是高高在上的教条，佛本身不再是不食人间烟火的神，而是一种更加贴近人的一种存在。这有助于平民百姓去尝试了解佛法，学习佛法，践行佛法。与禅宗相比，净土宗更为简单，就是持名念佛，一句阿弥陀佛，就能成佛。宋代以后，禅净开始合流互融。合流后的禅净佛法简便易行，一枝独秀，打开了佛教通往民间的大门，奠定了民间佛教的信仰格局，佛法真正成为人间佛教。
流动办学
在书法领域，当今楷圣田英章与禅宗六祖惠能有相似之处。自五四新文化运动运动以来，文化创新一直没有停止过。这一时期，书法领域里的主要矛盾是文人书法如何平民化的问题，如何适应平民的审美需要进行创新。为了使中国的书法艺术在这个不破不立的时代背景下得以立足和保留，几代书家都在文人书法向平民书法转变的问题上进行了积极探索和有益创新。在这一领域，田英章取得了历史性贡献。
田氏欧楷满足了平民百姓的审美情趣和通俗大众的书法需求，是当今书坛传人最多、流布最广、影响最大的书体。据统计，全国学习田体的人数近亿，形成了“田英章热”，田英章影响力和号召力巨大，受邀赴全国各地讲学，举办了近百期的特训班。这是一个流动的教室和播种机，是书法史上的万里长征。许多人拜田英章为师学习书法，弟子门人无数。在田英章周围，已聚集了一大批书法观点、创作方法和审美趣味相近的新锐书家，形成一股书法潮流。
谆谆教诲
田氏欧楷拥护者广，学习者众，群众基础好，是当今书坛最具有实力的欧体流派，备受世人推崇。但书法界一些人怀着不可告人的目的，利用他们掌握的平台和控制的媒体，极尽造谣中伤之能事，不遗余力地对田英章进行全方面攻击、诋毁和妖魔化。这已经超出了正常的书法评论范围了。
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