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华佗被大家誉为神医，医术超绝，而且给许多名人都医治过，枭雄曹操都对他十分赞赏，不过最后还是被曹操杀了，这位旷世神医在《三国演义》中还被罗贯中特意安排了一出戏，这出戏实际上是虚构的，华佗给关羽刮骨疗伤的时候，其实他已经死了，死了的华佗如何给关羽刮骨疗伤呢，这就是作者罗贯中考虑的社问题和历史因素了。
从寻的史书上可以得知，华佗·和曹操还是老乡，对于老乡一般的情义都是两眼泪汪汪，可是曹操是何许人也，对于华佗的死有很多种说法，不过都是曹操杀的无疑，这是没有争论性的，华佗生于汉冲帝永嘉元年，145年，卒于汉献帝建安十年，208年，他的艺术超绝，还发明了麻沸散，自创了一门五禽戏，这五禽戏至今都得到推崇，对养生保健十分有效。
在《三国演义》中的剧情是曹操的头痛病越发的严重，就请了华佗前去看病，在前期，华佗的药还是很管用的，片刻就让曹操头脑清醒，可是呢，华佗要将曹操开颅手术，这让曹操恼怒不已，以为华佗要杀他，就将华佗处死了，还有一种说法是华佗太思念家了，回家之后，对于曹操的招回令一直不理睬，曹操是个枭雄，他爱才，也可恨才，不被他所用，那就处死得了。这是最广泛的华佗死法。
而华佗就更加不能给关二爷刮骨疗伤了，这是因为历史时间根本就对不上，在《三国演义》中是这样描述的，关羽在樊城之战中受了毒箭，又恰巧和在世神医不期而遇，上演了刮骨疗伤这一经典故事，华佗给关羽给肉，关羽还谈笑风生，喝着酒吃着肉，武神风范尽显，小逗在之前就提到了，华佗死在建安十年，可是樊城之战发生在建安二十四年，两人之间可是存在10年的界限，罗贯中特意将华佗写活了，这是有什么用意，也真是太难为华佗了，让他老人家重出江湖。
其实在《三国志》中确实有关羽中毒这事，不过却没有明确写明时间，也没有写出是谁给关二爷刮的骨疗的伤，所以真是华佗给关羽刮骨疗伤，那《三国志》中一定是有记载的，罗贯中在这里放了一个烟雾弹，用华佗来只是为了更加有吸引力，大家都知道《三国演义》是尊刘贬曹，樊城之战更是让关二爷名震华夏，而华佗在此时早已经被渲染成神医，所以让华佗给关羽治病，更加能体现出关羽的气魄，也就是尊刘贬曹的真正含义。
从以上种种分析，华佗是不可能给关羽刮骨疗伤的，这只是罗贯中为了体现出关二爷的气魄，尊刘贬曹罢了。
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