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20s文学革命发展在新文化运动的趋势下，已经势不可挡。但作为新生的文学，必然会遭到旧文化团体的打压。两者在激烈的论争中，探索求变。影响力较大且最引人注意的有三次论争，对20世纪后文化的发展有着不可磨灭的作用。
1、与林纾为代表的老牌守旧分子的批判
林纾在晚清时用古文翻译过大量外国小说，影响和贡献巨大，很多新文学作家都曾受益于“林译小说”。但他却极力反对以白话文取代文言文。并写了《论古文白话之相消长》，对白话文运动进行批判，同时攻击北京大学新派人物，“覆孔孟，铲伦常”。随后，李大钊、鲁迅等发文谴责“国粹家”的历史倒退行为。但是事实上，林与新文化运动的冲突，主要是新文化阵营引起的，林纾写文回敬文学革命倡导者，也带有泄愤的味道。
2、1922年新文学阵营与学衡派进行斗争
学衡派以梅光迪为代表的留学归来人士创立学术性杂志《学衡》而得名，他们主张“昌明国粹，融化新知”，但他们认为学术文化的进步只依赖于少数精英分子，指责新文化运动所主张的平民主义和个性主义。因此，引发文学革命阵营的强烈回击，鲁迅发表了《估学衡》，讽刺学衡派“学贯中西”姿态下的窘迫。
3、1925年与甲寅派论争
当时任北洋政府司法与教育总长的章士钊复刊了《甲寅》周刊，明确宣示该刊“文字须求雅驯，白话恕不刊布”。同时发布《评新文化运动》等文章，引来了新文学阵营的全力反击，撰写了许多批判甲寅的文章，从不同角度批驳了“甲寅派”阻挡新思潮的本质。
在一系列论争之后，新文学形成规模和气势，产生广泛的社会影响。白话文全面推广，外国文学思潮涌入等等都与文学革命论争胜利有着直接的关系。
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