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窦王殿里的石狮子和杨二郎的咬仙犬
隋唐时期，河北农民起义军领袖窦建德北征到曲阳，见这里山川壮丽，场面宏大，颇有帝王之气，就想着在这儿建都称帝，结果因为将军犯地名，豆(窦)儿掉在了磨眼儿里，死在了曲阳县北部的磨子山上。
在窦建德起初有了在曲阳建都的想法儿时，便决定以旧有的北岳庙为基础进行改建，是因为当时的北 岳庙就是以王府的规格建造的， 颇具规模，对它进行改造既省时省力，又省了征地移民等许多麻烦。
关键的是其二，据说每当历代封建王朝初建后，都会召集起道法高深的世外高人术士，对辖区内的山川地貌进行普查，除了皇帝选定的陵寝外，其他特别好的风水宝地都把它盖上寺庙，以防再出“王才”，危及他们的家族统治。以此而论，这北岳庙的大殿选址自然是扎在了风水宝地的正穴位上，就是再劳师动众地重新考察地形，也很难再找出这么好的地方儿。
在改建过程中不仅加高和扩充了台基，尤其加砌了汉白玉栏板和望柱，除了后面的望柱顶端雕刻成桃子的形状外，其余三面和前面台阶共有七十九个望柱，其上端各雕刻有一个高三四十公分的小狮子 。
大家知道，我国的古建筑都是讲究左右对称，四平八稳的，然这里的七十九个显然不符合规矩。原来设计要求要在望柱上雕刻一百个小石狮子，不知为什么到栏板安装好后却只有八十个望柱。眼看工期将到，如果重新拆了再返工，必定贻误工期，是绝对不允许的，领班儿的工头和众石匠都急得团团转，趁着中午歇晌的工夫儿，在飞石殿后面的背阴儿里商讨对策。
这时，不知从何处来了一个鹤发童颜的老头儿，只见他在围廊上不时地从这个望柱走向另一一个望柱，先是稍微用眼端详一下， 然后再用手摩挲一番，这样不一会儿工夫，走了十来个望柱，然后把胡子一捋朝天笑了笑，便扬长下了台阶。他一边儿往外走，-边儿大声道：“好了，好了，不怕它少了，就怕它跑了。”
大家听了老头儿的话，觉得好生奇怪，就有人跑到台基上去查看刚才那老头摩擦过的望柱，
只见他大声喊道：“不用发愁了，不用发愁了，快来看呀！
原来在老头摩擦过的望柱顶部较大的石狮子身上竟多出一些浮雕的小室崽子。
这些小狮惠儿有的趴在成师背上，有的藏在狮子的腹下，有的被成师虚踩在爪下，有的则藏在卧狮的前后腿之间的空隙里，或藏头露尾，或隐尾探头，显得非常活泼自然，非常有趣儿。
大殿已经竣工，就在第二天北岳山神率领文武百官前来验收的那个凌晨，忽然天空飘来片乌云，降到大殿前化作一 条秃龙，盘起[门前的大木柱子。就使劲地摇晃，
一时间大殿晃悠起来， 殿顶直往下掉土，木头架子也咯吱作响。在这紧要关头，
霍地从旁边窜出一只狮子咬住秃龙的尾巴，秃龙一觉疼，便松开身子，
慌慌张张地向外跑去，然而这个狮子却死死咬住它，顺势跟着它，想看看它到底是何方妖孽。
这一龙一辆难解难分地跑到水峪村边时，只见座龙王庙着了火，这
秃龙便猛地一挣，只把个尾巴挣了个两截儿。原来这个秃龙就是这座庙的庙
主，庙址下面有一个泉眼直通着东海。皆因它时常违背天规，使这一 方天地风雨失调，殃及百姓，曾被北岳山神屡次训诫，因此怀恨在心，就想在北岳庙大殿落成典礼之前弄出个故事点儿，让他难堪，不想这边儿上的石狮子竟然活了，致使它的阴谋落了空，更不知为什么它这巢穴竟也着了火。这时，秃龙也顾不得扯断了尾巴的疼痛了，马上接通了东海的泉眼，从口中吐水往大火上喷。只是，秃龙吐出的水不大，时间不能扑灭大火， 以至于火光冲
天，通照干里，引来了查地的青苗神，说时迟那时快，只见青苗神连忙脱下
自己的一只鞋子，把鞋壳里的土倒在大火上，登时地灭了大火，大火处的龙王庙不见了，却出现了一个小山坡。那只秃龙也被压在了山下，只露着个头，常年不断地往外流着清凌凌泉水。
由于火烬的原因，如今村民们在开辟山麓的土石时，常见土石的界层儿里有烟熏过的积碳痕迹。
再说那个狮子见秃龙被压在了山下，也就把嘴里一直咬着的秃龙吐在了山脚下，后来变作了干年老柏树。
村民们为了吉祥起见，把它称作龙凤柏，其实那就是那个龙尾巴，
回头咱再说北岳庙这边，眼看验收的卯时将到，而西边的石狮子却缺了一只， 急切中，
但见哪个科发值的的老头儿又来到台靠的，顺手沿着栏板和望柱捋了一遍，就不见了缺陷，不光瞒过了检查工程的神仙，就连久居庙中的道士也好久都不知道这东西两侧望柱数量不对称的蹊晓。要不是后来唐伯虎和祝枝山认真打赌，还不知道要隐瞒多久。
等那个狮子回来一看， 已经通过了天神的验收，庆典仪式也结束了，哪里还有它的位子？没办法，一经天神检验过的东西， 又不能再随便更改，因此就将错就错下来。倒是北岳山神知道了这个因为保护大庙而多余出的石狮子的情况，非常高兴，就把它单独放置在自己的神位一旁，让它多享受些人间烟火，以示褒奖。
后来，二郎神因为工作需要，撒下海报要寻一只警犬，北岳山神就把它送给了二郎神，经二郎神精心调教，这个石狮子就变成了他随身带着的咬仙犬(哮天犬)。
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