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关于三国历史，现在社会上，流传着这样一句话：郭嘉不死，卧龙不出。有人说这句话古已有之，可依我看却未必见得，因为不仅从字面上看，就是明显的现代白话，而且为慎重起见，我还查遍了所能查到的各种资料，都没有查到这句话，是出自哪一部古籍。既然古文中都未有只言片语的记载，那么只能说这句话，是现代人凭自己的喜好和评判杜撰出来的。“郭嘉不死，卧龙不出”这句话，印象中真正开始流传的时间，应该是在易老师品三国之后。为什么要杜撰，目的很明显，就是把自己喜欢的郭嘉之才能，莫须有地凌驾于诸葛孔明之上。
不可否认，作为历史小说的《三国演义》，有一定的个人倾向性，由于作者罗贯中的喜好，褒刘贬曹的痕迹明显，尤其是把辅佐刘备的诸葛孔明神话，正因过犹不及，所以反遭人诟病。易中天的《品三国》，或许要比《三国演义》要客观得多，不过仍然难免带有一定的个人感情色彩，在言之凿凿地把诸葛亮赶下神坛的同时，又把三国另一著名谋士郭嘉，亦真亦幻地请上了神坛。从此喜好郭嘉的朋友们，就有了《品三国》这种强大的思想武器，开始踏上了不遗余力的捧嘉踩亮之路，在不知不觉中，又犯了前人过犹不及的老毛病。
历史就是历史，虽然有惊人的相似和巧合，但却没有如果和假设。“郭嘉不死，卧龙不出”这句话，字面上理解，就是说郭嘉若不死，那么诸葛亮就不敢出山，意思就是说，郭嘉的才能绝对在诸葛亮之上。可真实情况绝非如此。若一定要把郭嘉病死和诸葛亮出山是同一年的巧合，非要说成踩亮挺嘉的“郭嘉不死卧龙不出”，那么也可以反过来说，就是“卧龙将出郭嘉即死”。不管是挺郭嘉还是挺诸葛，其实都是一家之言，不过这些年挺郭嘉的似乎太过了，所以我就来挺一下诸葛亮，大家看是不是更有道理？
郭嘉和诸葛亮，都是三国时期最著名的谋略家，因为没有在同一时代交锋和用武，所以非要设想和比较二人若都活着且真正交锋时的情形，只能看史书的记载了，而目前所能看到的除了陈寿的《三国志》，就是有七分历史的《三国演义》了。有人因罗贯中有个人主观倾向，就认为《三国演义》里的诸葛亮有太多水分，就认为《三国志》里记述的内容就真实了，其实不然。要知道，历史是由胜利者书写的，《三国志》的作者陈寿，虽生于三国时期的蜀汉，但写《三国志》时，却是司马家统一三国的西晋，而西晋的司马家族，虽然和曹氏家族势同水火，但出身于汉魏，却是不争事实，当然还是要以汉魏为正统，所以受历史的局限，陈寿写《三国志》想不被FS，对汉魏作出一定的美化，应该是必不可少的。还有从陈寿的生平可以看出，他虽然生长在蜀汉，但却并不得志，所以不能说，他所著的《三国志》，就一定绝对真实，就一定不带有感情色彩。
既然《三国演义》和《三国志》，都有真实的地方和可能的水分，那么我们就通过已知的史实或故事，来分析判断郭嘉和诸葛亮，到底谁能更胜一筹吧。因为郭嘉早逝，对ZZ层面涉足不多，那么就比较一下他们的综合谋略。
先看识人和审时度势的能力：郭嘉生于公元170年，21岁时先去投靠袁绍，发现袁绍不行，回家赋闲六年后，才于27岁那年，通过友人举荐，赴曹操处成为谋士，虽然终遇明主，从此大放光彩，但毕竟是走过弯路，而且还都是选择强主，虽然一方面，可以说他有“俘获”强主的实力，但另一方面，也可以说他底气不足，只能辅佐大老板做经理人，而没有辅佐小老板共同开创事业的勇气，也许他的能力，本来就仅限于此。反观诸葛亮，虽然出山时已27岁，但并没有走过太多弯路，他和郭嘉的真正出山，其实是同一个年龄，同为友人推荐，诸葛亮能择一明主而后定，显示出他擅于造势和识人的能力，要略高于郭嘉；还有就是诸葛亮，敢于选择几乎一穷二白且濒临绝境的刘备来辅佐并开创事业，可见其傲世天下群雄的勇气和魄力，在能力自信这点上，诸葛亮比起郭嘉，还是要略胜一筹。
再看军事谋略：郭嘉辅佐曹操，破张绣，灭吕布，平袁绍，之所以顺风顺水，主要是其前期的对手，大多相对较弱，这里所说的弱，主要是指谋略方面的。下过象棋围棋的人都知道，只有棋力相当的对手对阵，才能真正测出真实的水平和实力，很多摘菜切瓜般地虐S对手，看似实力超强的不可一世的棋手，实力未必就是最强的，碰到强手，很可能反被虐S。三国前期，天下未定，大大小小的武装势力虽多，但多为一盘散沙，基本都不成气候，这时若有郭嘉这般的超强谋士，各个击破应当不算难事，何况如官渡之战，若非袁绍阵营的许攸倒戈，鹿死谁手还很难说，所以说郭嘉之强，强在他没有真正遇到对手。反观诸葛亮，出山于波涛汹涌之中，却能力挽狂澜于既倒，面临的对手，个个都非等闲之辈，稍弱的孟获、马超之流，一样轻松拿下，而面对国力雄厚人才济济的曹魏、东吴，却能周旋到与之抗衡的三国鼎立。诸葛亮虽未完胜，但也的确因三国后期的对手不一样，如果郭嘉遇到诸葛亮，有可能步周郎后尘，一世英名难保，所以“卧龙将出郭嘉即死”，或许更能说明问题，也许郭嘉的命数就是如此，他那么聪明，应该也是预计到了。
最后再看看标题，为什么是“卧龙将出郭嘉即死”？上边只说了最可能的结果，却并没有道明具体原因，其实就是相生相克的原理。很多郭嘉迷，把他善于弄险，当做郭嘉必克谨小慎微的诸葛亮的法宝，其实正好相反。诸葛亮不是不会弄险，他面对一般对手时，弄险和胜算的程度，绝对不比郭嘉差，事实证明，敢跟诸葛亮弄险招的对手，一个个都被他收拾了，唯有司马懿，诸葛亮却束手无策。司马懿也不是不会弄险，他一样是看对手，跟强大的对手弄险，最有可能把自己陷入更大的险境，司马懿深知论明面上的耍奸使滑，不是诸葛亮的对手，所以他最大的聪明之处，就在于他永远都有自知之明，克曹家三代如此，克诸葛亮依然如此，如果不是这样，司马懿哪里还有最后笑傲三国的一切？所以郭嘉若活着对阵诸葛亮，若学司马懿谨小慎微还好，若还是一味地像原来一样棋行险招，必然被诸葛亮反杀。
呵呵，历史已成烟云，现代人说来说去，看似于情于理言之凿凿，其实多为胡侃。不过即便胡侃，也要侃出个道理来，是不是？大家觉得如何，欢迎各抒己见。
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