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民间故事
故事里的事
我听爷爷讲了一个故事
故事里的事是那昨天的事
故事里有好人也有坏人
故事里有好事也有坏事
故事里有多少是是非非
故事里有多少非非是是
故事里的事说是就是不是也是
故事里的事说不是就不是是也不是
恩格斯
人民的书的使命是：在一个农人晚间从辛苦的劳动中疲乏地回来的时候，使他得到安慰，感到快乐，使他恢复精神，忘掉繁重的劳动，使他的石砾的田地变成馥郁的花园。人民的书的使命是：使一个手工业者的作坊和一个疲惫的学徒的可怜的屋顶变成诗的世界和黄金的宫殿，而把他的健壮的情人形容成美丽的公主。但是，人民的书还有这样的使命：除了《圣经》以外，它能阐明他的精神品质，使他认识自己的力量，自己的权利，自己的自由，激起他的勇气，唤起他对祖国的热爱。
恩格斯给了民间故事很高的评价。他阐明了民间故事对劳动人民的娱乐作用和教育作用，而且指出，民间故事过去是穷苦的劳动人民的伴侣。正是在农民和手工业者的繁重劳动之余和贫困的环境中，产生了或讲述着一些富于诗意和幻想的创作。这些作品使他们认识自己的力量和权利，鼓舞他们为了改善生活条件和争取自由而斗争，使他们热爱自己的祖国。——在《德国人民的书》里对民间故事的产生和作用的评价
各种繁杂琐事到了周五晚上，就算一个小结了。麦熟季的夜晚，啃一牙应季的西瓜，沏一壶茉莉花茶，翻几篇民间故事，不自觉地产生一点点想法。
关于“民间故事”，我在好多文章里写到过，或专门写过，或捎带着提过。我总觉得民间故事是草根作家的必修课，是研究民间文学不可忽视的部分，是民间文艺人绕不开的一块，它在整个民间文艺中有着特殊的地位，它是我们的日常生活中营养最丰富的精神食粮。
一
从概念上来讲，民间故事是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
通俗地讲：故事就是不断由上一辈的人讲给下一辈的人听，通过大家的口耳相传，就在老百姓中流传开了，这样的故事我们称作民间故事。
民间故事都是我们的文化瑰宝，恰如夏天的甜瓜、夜里的清茶，风中吹起的古卷，滋润着普通人的平凡生活，静美着劳动人民朴素的人生。时代在飞速发展，古老的民间故事依然闪耀着不曾黯淡的光。
2020年1月，在“民间故事·经典‘新生’”论坛上，中国民间文艺家协会副主席苑利就曾提醒我们，不能把民间文学变成僵死的文物，而是要进行产业化开发，即通过编辑、出版、展演等方式展示民间文学，将其转化为商品，或是将民间文学作为作家、艺术家的创作源泉，通过改编让民间文学重回民间。
二
民间故事有着它独特的魅力，林州市桂林镇丰乐店村为什么叫“丰乐店”，那是因为此地有凤凰来过。苍龙洞、狗公寨、将军岭等等，这些古老的传说故事，是如此地引人入胜，这一点但凡听过的人都会有这样的体会。
包括林州市在内的安阳各地到处都有故事，各个县区、各个乡镇、各个村庄……这些故事如果能够得到最广泛、最深入的挖掘和传说，这一定是我们民间文艺人感到非常欣慰的一件事情。
在微信公众号、今日头条等自媒体爆发的今天，制造内容已经是很随意、很轻松的一件事，稍微勤快点儿，就会被别人赞颂“高产作家”。但是，我们再回过头来看看，真正能吸引人的内容有多少，长篇大论，狂轰乱“转”，敲锣打鼓让人来点赞，即便这样，也很可能抵不上一个短小故事那么迷人，这个故事可能就是三言两语，但却能传诵千年。
劳动人民就欢喜这些民间故事，许多民间故事是那么地使人听得忘神，那么富有魅力，或许不因为别的，不因为它华美的词藻，不因为其严谨的语法，而恰恰是因为这些古老的民间故事有其最深刻最动人的东西在。
三
5月20日晚上21:00
对于城里忙碌的人来说，这个点似乎才是我们兴奋的点，但对于在林州市姚村镇趄石板的范童山老师来说，他已经已经躺下了，他是一个草根文化人，画寺庙壁画、画山水画、编写民间故事等都是他的生活。
“在那个特殊的年代，我们当学生的都是半天学习，半天劳动。慢慢地，也就就得上学没啥意思，便辍学了。”范老师在视频里这样讲到，辍学后，他自学画画，画寺庙。因为平时经常到不同的地方去画庙，所以听得故事也就比较多。像范老师这样的民间艺人，是我们真正的老师，我们有幸在线上遇见，但更多地需要我们去民间寻找。
前些天，我听说我家邻居百福去世了，这个不幸的消息一下子勾起了我好多的回忆，关于他的，关于他给我们讲故事的，……
在很小的时候，我经常能听到民间传说和故事，特别是每到夏天的晚上，村里的孩子都好跑到桥上，聚成一堆，或蹲或坐着，安静地听村里像百福这样的先生说古，这个讲故事的人就是夏夜里的明星，他总是被围在中心，周围一大帮好奇的孩子，推推扛扛，总怕听不清，讲故事的人都好吸烟，讲一段，点一支，讲到深处，还会深呼一口气，烟随之飘向夜空。
如今，围在桥上的人少了，好多说古的先生不再说了，我们开始习惯了线上，习惯了围在“云”上，范老师就是线上最会讲故事的人（我是这样主观地认为的）。
现在，在林州市民间文艺家协会的积极推动下，林州市16个乡镇已经创建了“线上饭市儿”（微信公众号），但说古的先生却还很少，姚村的范老师、任村的牛老师、桂林的郭老师等等这些老师，就成了我现在最关注的明星。我喜欢在如此夏夜，品茶，读他们讲的故事。
四
民间故事是一种极具娱乐性的文学形式，它们不是教条或历史，包括滑县、林州、汤阴等地现在流传的很多故事，很可能都不是曾经发生过的真事儿，但这些并不重要，因为我们不需要很认真地对待其中所讲述的内容，故事里的事说是就是不是也是。
民间故事，毕竟不同于作家文学，它是群众文化、民风民俗的反映，从中，我们能够真切地感受到前人朴素而睿智的思想、道德的准则、对理想世界的憧憬。民间故事是我们宝贵的精神遗产，是中国文化中富有真正价值的民族财富，反映着当地人民丰富、鲜活而生动的文化。
作者简介
玉佩，河南省报告文学学会会员，安阳市作家协会会员，林州市民间文艺家协会会员
在宝泉，让一朵简陋的野花孤单地绽放
文/香泉先生
山在水里，水在过于精致的天空上
一条鱼的游动，惊扰了初夏才有的安静
即使我无声无息
一只鸟暂时停止了殷勤的致意
通向大自然深处的路，犹如这些年的经历
我善于忘记，若溪水有时从地下涌出
今天的阳光灿烂
多像偶尔的欢乐在水面上晃
风从何处来？再到何处的荫凉
我在一棵大树下
望着岩石上温柔流淌的时光
如此而已。所有的未来与过往
我只想屏住呼吸
让一朵简陋的野花孤单地绽放
2020.5.20
作 者：香泉先生，河南卫辉人，省作协会员，喜欢诗歌散文。2007年3月重新开始写作，坚持以心写诗、以诗写心，主张有感而发、不做无病呻吟。2016年6月出版有诗集《香泉河》。
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