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“亦余心之所善，虽九死其犹未悔”：不忘初心，方得始终。
《三国机密》这部剧是有点想法和深度的，我感觉部分追剧观众对刘平这个成长型的主角了解还不够透彻。
持正面意见者，往往只到善良、仁慈、温和、天真这个程度，我觉得这不够，这个人物有更深的寓意。持负面意见者，则有“白莲花"、“杰克苏”、“傻白甜”、“拖后腿”、“带不动”的恨铁不成钢之感。
《三国机密》中这个成长型的主角怎样成长，成长的目的是什么，成长的过程是什么呢？且听细细道来。
哭唧唧的小皇帝内心有很多戏
首先是成长的目的：
从汉献帝切入三国风云，是为了让皇帝成长为龙傲天，制霸天下吗？显然不可能。
从汉献帝切入三国风云，是为了瞧皇帝不停挣扎捣腾，最后却无力回天吗？显然太自虐。
从汉献帝切入三国风云，是为了给亡国之君翻个案，甩个锅吗？朕真真是天下第一朵纯洁无瑕的白莲花，汉室亡于朕手，都是别人的错！显然太低级。
这是一部寻常意义上的的杰克苏或玛丽苏“魔改历史”偶像剧吗？没有那么套路，也没有那么简单。
一个老套的但百玩不厌的“替身”梗，方便用后世的想象切入历史的可能。
刘平坚持仁义之道，仁慈之心，大家基本都是能认识的。
那么什么是“仁”？按照《论语·颜渊》中最直接的一句话，就是“爱人”。由人类本能的血脉亲情推己及人。
刘平的政治思路是属于儒家孟子一系的，剧中也反复提及孟子。孟子的思路是儒家中最偏于理想主义的，最讲求个人道德和内心修养的，从“性善”出发去论证秩序的建立。这种秩序不在天道，而在人的本性。
但在普遍的混乱和普遍功利时代，特别是秦汉之际，荀子的“性恶”思路显然比孟子的影响大。
虽然后世的中国思想界更加认同孟子，但孟子思想的流行其实是晚近的事情，孟子的“亚圣”地位也是唐宋后世推崇追溯出来的。
所以说该剧这个脑洞，就是要用一种后世的政治理想去探讨三国乱世的可能性。刘平请荀彧为帝师时，台词说给陛下教了孟子。三国时候大家其实不太会读孟子的，用一个原创人物刘平投射到历史中的汉献帝身上，再切入历史，为的不是讨论什么正史/野史，而是用后世的政治理想来探讨历史的一种可能性。
刘平请荀彧讲孟子
简单说就是用唐宋以后所流行的孟子的政治思路来探讨在三国历史实施的的可能性。
相比追求每一步剧情是否与历史记载一致，我更认为所谓的“魔改历史”是指人物的行为失去历史的发展逻辑。在我心目中，这是一部有政治理想和充分的历史想象依据，值得深入思考的好作品。用“魔改历史”来贴标签，是把事情看得过于程式化。
剧情在改编中，所追求的是主人公的行为方式是否符合历史逻辑，而并非死抠哪一条记载。当然在脑洞中把正史/野史中的梗串联起来，则是可观、可赏、可玩味的小乐趣。
下面图文并茂来分析一下主人公的成长过程：
替身皇帝这个角色的成长与转变是一段一段的，他初心未改，然后一步一步对自己所坚守道更为自信、更加通透、更有手段。
杨平与司马懿兄弟初登场
1、百里之才，仁义之道
杨平：
政治抱负——百里之才：做一个县令，治理百里生民
政治思路——在乱世之中坚守仁义之道
杨平一出场，就表明了他是有政治抱负和思路的，只不过在乱世之中行仁义之道，一开始他自己也不够自信，因此将自己的施展尺度限定为“百里”。但这百里之内的政策实施思路，他是很坚定清醒的，从未打算更改。
我和你又不一样，你有鸿鹄之志，我可没有。我顶多呢，就是一个百里之才，做一个县令安
2、朕是大汉天子，并非得位不正
刘平：初入宫，还在懵逼中，但已经有超强的心理素质。
替身的迷惘：先帝、皇后、杨修等人比较有经验，他们会做的比我好吧？
刘平是很有政治自觉性和政治素养的。他在接受“传位衣带诏”的那一刻起，他已经把“汉室”和“天下”当做了自己的责任，在他的心目中，他就是天子，要“在其位，谋其政”。
只是这个时候，他还比较迷惘，不知道自己应该怎样去做？奉先帝遗命的皇后他们是否更有经验呢？且看看他们怎么做？
刘协的政治理想很简单、很直接，当然也很难。东汉之败，早非一朝一夕。
刘平很有政治自觉性的，从问出这句话，就可以看到他从来没想过要给汉室做“替身傀儡”。
3、谁能代表汉室？
到18集目前的剧情，核心看点就是：双方保护和破解“皇帝是替身”这个机密。
外部的威胁，主要在曹营的满宠、荀彧、郭嘉，是个侦探和反侦探的故事。
内部，则是刘平在与汉室拉锯，争夺主导权。
刘平：曹操把皇兄当作傀儡，汉室把我当作傀儡。我真的只是一个傀儡的傀儡吗？
曹操把皇兄当作傀儡，汉室把我当作傀儡。我真的只是一个傀儡的傀儡吗？
刘平是个很有主见的人，看似随和，其实最为执拗。追剧弹幕戏称：皇后一个王者带不动小皇帝这个新手。然而这个小皇帝心很野，他觉得皇后水平不够，压根没打算让皇后他们带，准备抢过队长自己上。
从他第一句不听皇后暗示，关心杨俊开始，就与汉室诸君展开了拉锯战，他用认错服软、罢工威胁等诸多手段，一步步在触碰汉室的底线，最终他要的是自己来引领汉室，操控汉室。
汉室的主人不是皇后，不是杨修，不是杨太尉，必须是朕。（他这替身皇帝做的并不惶恐，很有天家血脉的自觉性）
一步步试探触碰汉室的底线
3.1放弃养父？不可能的！
仁者爱人，是从血脉亲情推己及人，如果连亲人都不爱，空口说自己爱天下之人，恐怕也不是很能令人信服。是放弃杨俊，还是保护杨俊？对于刘平来说，这不仅仅是私人小利，更涉及到他所坚守的道义。
于是刘平第一次对汉室进行了反抗，第一次使用“天子”的身份作为威胁。
朕觉得皇后、杨修的手段不妥，境界不够，汉室这个队伍，还是得朕来带。
想要让我入局，就得按我方法来下这局棋
刘平的认错，几乎成了这剧里的一个梗。他认错比谁都快，是软弱吗？并不是，而是一种我不认同，但是不想跟你起直接冲突的迂回手段。皇后面对这种同伴，估计也是很伤。
口头禅一般的我错了，毫无诚意，心底或许有一瞬的迷惘，但基本认为自己是对的。
3.2董承败亡
在刘平还未想通事情的真相时，对于董承败亡，董妃之死他仅仅是愤恨和悲恸。气急而笑，在朝堂上猛怼臣子。
朝堂冷笑
然而他是聪明通透的，想穿事情的前因后果之后，“数百名义士的鲜血”就这样被阴谋葬送，他爆发了！
刘平的第二次反抗——出走：你们逗我玩呢，老子不干了！
董承起兵之时，小皇帝还带着一份天真。董承败亡后，这份天真就彻底被撕碎，他与皇后开车都能半路“刹车”，所以这小子开车的时候心不在焉在想些什么！说白了，就是不信任！
皇后不仅是嫂子（或后来的爱人），他们还是政治伙伴，但此时还没有建立政治互信，双方都不相信对方的道。
刹车以后，小皇帝与皇后本来就还未建立的政治互信彻底崩盘，于是小皇帝表示“老子不干了！”
嫂子打算喂颗美人糖哄哄小皇帝，小皇帝开车的时候还在想心事，很虐了。
陛下智商爆发，从种种不对劲中回味过来
是汉室需要刘平，不是刘平需要汉室。该去该留？
3.3归隐泉林or主导汉室？
刘平的第一次深刻的思索：to be or not to be？
刘平是极具儒家道德风范的，只要确定自己的目标，纵有千难万险，纵有重重阻难，“虽千万人，吾往矣”（《孟子·公孙丑》）
虽万千人，吾往矣！
避世隐居，不是他的人生理想。无论是百里的范畴，还是天下的尺度，他始终考虑的是入世，“江南可采莲，莲叶何田田”的避世美好，并不是他现阶段的追求。
剧中司马懿（书中杨修）点醒刘平之后，他再一次坚定了自己的“坚定”，并再次找回了自己信心。内心强大、自信，有道的天子要主动争夺汉室的主导权了！
内心仁慈，不是真正的软弱，但没有信念，才是真正的软弱
4、反客为主
回归后的刘平内心如脱胎换骨，曾经的犹疑都变作了坚定不移。
汉室得按照朕的道，朕的节奏，朕的行事风格来做事。
对皇后：他夺取皇后手中之剑，他与皇后的政见有明确的分歧。皇后，应该听朕的。
对杨修：关于郭嘉派人去温县调查杨平画像一事，杀掉邓展，不行！杀掉郭嘉，不行！观众要急死了，这个皇帝瓜娃子，带不动啊，这也不行那也不行，想咋地？借力打力，皇帝暗示杨修借袁绍的兵力搞掉查画像的人。
借力打力，叫杨修想办法联络借助袁绍的力量去带走查画像的人
4.1 “没有刘平，就没有天子”
天子和刘平，是二位一体的，朕不是一个替身！
陛下要出宫去见司马懿，一句常见的威胁又出现了。这是刘平对汉室的进一步探底，谁还能限制朕的行动自由？限制朕选择谁作为智囊谋士？至少汉室不可以！
汉室只能追随我！而非限制我
4.2 “一品曰志，天下礼敬，方有抱负极望。”
皇后：你自身柔弱仁慈，却总是被危险人物吸引。
然而一只真正的羊除非自杀，否则不会主动亲近任何一只虎狼。
主动亲近虎狼的，尽管长得再像羊，他都不会是羊。
具备同样思想高度的人，互相吸引
刘平要寻找与他有共同政治理想高度的人，无论这些人在哪个阵营。
刘平对郭嘉、曹操等人的判断是他们那个层次的人物的判断，是皇后等人理解不了的。
怎么说？原著曾化用了美国人本主义心理学家马斯洛对人的心理需求的五个层次的理论，称之为“五品”。
“人所欲者，分为五品。
五品曰命，唯求苟活于世；
四品曰定，苟活既有，复求安定；
三品曰和，安定无碍，复求和睦；
二品曰敬，四邻和睦，乃求礼敬；
一品曰志，天下礼敬，方有抱负极望。
这五品由简入奢，循次递增。”
人本主义心理学家马斯洛需要层次理论
很多聪明人的人生行为动机只到尊重需求这个层次，而刘平无疑追求的是人生的自我实现，是在自己的才能范畴内理想、抱负的极致发挥。并且在他的高度中，他能很敏锐地感觉到谁是他的一类人，谁人生行为动机跟他的思想站在同样的高度(只是大家的政治手段不一样)。
刘平认为郭嘉，荀彧，曹操这种才智之士，其人生需求绝不仅仅是权力富贵，而很大程度上推动天才们前进的动力在于自我实现，在于“救天下”这样肉麻而真诚的话语。
陛下与郭嘉的神交！他能感受在同一个思想高度上被吸引
他与郭嘉讨论时政，十胜十败和仁德之论，是同一个思想高度上的火花对撞，同时也是在与郭嘉互相攻略。
4.3仁者的政治手段
赵彦之死：君使臣以礼，臣事君以忠！
赵彦之死：君则敬，臣则忠！
很多所谓“权谋"都是带观众观看人性之恶与阴谋诡计之幽暗。
然而政治斗争并不是魑魅魍魉的“阴谋”二字就能概括得了的。“天时、地利、人和”很多都是堂堂正正的阳谋！
怎样处置赵彦之事，是司马懿给刘平的一个考验。你有了你的道，可你是否有与仁义之道想匹配的政治手段？否则就是稚子空谈，还不如回乡下保命。
赵彦走出去的下场，天子真的不知道吗？这样问，似乎有点诛心。
然而除了“仁”，还有“义”，义是指公正、合理而应当做的事情。什么是正当的事情？
对于持不同政治立场的人来说，正当的事情也有所不同。但是君子心中总有一些必要的事情是可以叫人“舍身取义，杀身成仁”的。
政治人物哪有傻白甜啊，但刘平这种也不叫切开黑，这种政治手段，就是阳谋，就是堂堂正正，关键点在于他是真的怀抱理想主义的赤诚，而非私心，而非虚伪，而非乔装。
如果是假装仁义，骗了一次人心是没有下一次的。然而一颗真心，却是真的可以令人前仆后继，飞蛾扑火的。
在阴谋遍地的三国讲“阳谋”，不按理出牌的陛下叫很多人措手不及。
满宠反正是预料不到。
经此一役，刘平成长为一个更加成熟的政治人物，不仅有了政治理想，也有了相应的政治手段。
一看就很有故事的样子
未完待续……
从19集的预告看，陛下开启了副本，要离开曹营到更广阔的天地去驰骋，前面埋下的袁绍伏笔，一步步显现。
从许都到邺城，想必还能有进一步的成长，期待今晚8:00剧集更新！
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