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有这么一个颇有禅味的故事：有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，令流浪汉非常羡慕。流浪汉便跟菩萨说：“我可以和你调换一下吗？”菩萨：“可以呀！只要你不开口”，“好！没问题”。流浪汉便装上菩萨的模样坐上了莲花台。他的眼前整天都嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍者没开口。
一日，来了个富翁。富翁：“求菩萨赐给我美德”。然后磕头，起身，他不小心把钱包掉到了地上。流浪汉刚想开口提醒，但他想起了与菩萨的约定而没有开口。
富翁走后，来的是个穷人。穷人：“求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊”。然后磕头，起身，他看到了一个钱包在地上。穷人：“菩萨真显灵呀”。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是别人丢的东西；可他想起了与菩萨的约定，还是没有开口。
这时，进来了一个渔夫。渔夫：“求菩萨赐我安全，出海没有风浪”。磕头，起身，他刚要走，却被之前出去又返冋找钱包的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔夫拣走了钱包，而渔夫觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”。然后把一切真相告诉了他们，平息了一场纠纷。
“你觉得这样很正确吗？你还是去做流浪汉吧！”菩萨对流浪汉说。“菩萨！我做了好事呀”，“你开口以为自己很公道？穷人因此向富人交还了捡来的钱包，没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了;富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。”
流浪汉默默离开了寺庙……
这故事虽是故事，却富有人生哲理：我们做很多事情从表面上看，似乎是在满足了所谓的人情世故，主持了公道，做了好事，却忘记了自己的身份和职责，违反了自己的工作操守，好心却偏偏是做了坏事，而不以为然。故事里作为寺庙的菩萨，无论你来求子还是来求财，无论你来问富贵还是问前程，无论你是善男还是信女，无论你是富翁还是穷人，无论你是高官还是平民，“菩萨”都是来者不拒，却不受来者的地位高低、贫富、好坏的影响而有所偏颇，而是一视同仁，格守他的“不开口”的基本原则。这个故事不仅有禅的不受外境所惑，保持本性清净的内涵，更有一种廉洁不倚的处事哲理。我们所讲的廉洁，不就是公平公正、不偏不倚，人人平等吗？故此，要是国家公务员，能做到廉洁自律，尽忠职守，全心全意为人民服务，那么他就是菩萨了！要是商人能做到守法经营，不生产假冒伪劣产品，为社会提供价廉物美的商品，那么他就是菩萨了！同样地，作为社会中的每一份子，只要我们每一个人都是尽心尽责地做好自已的本分，那么我们每一个人就是菩萨了！
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