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第256篇文章
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这是一篇旅行思考文。
全文约4000字。
图片为 东山岛 风动石
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引子
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到底是穷人更迷信，还是有钱人更迷信？
按理说这在我之前的人生经历里，根本不能算是一个问题——当然是穷人。穷讲究穷讲究，越穷越是瞎讲究。
我小时候在山村里生活，越是那种家里穷得揭不开锅的，越是指望靠求神拜佛来脱离贫困。当时学校教育里对这种「封建迷信思想」的定性是，愚昧，所以大家普遍看不起。
长大了进城读书，城镇里相比农村，应该是经受过相对彻底一些的文化大个命的洗礼的，所以普遍不那么神神道道的，都信仰「知识改变命运」。
于是，作为一个内陆人，我一直的印象都是：越穷的人越迷信，而越迷信的人往往也越穷。
迷信 = 愚昧 = 贫穷，大概是这么一个简单粗暴的红卫兵式思路。
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后来去 北京 读书，认识了来自全国各地的同学，想法有些变了。
我发现，像 江浙 沿海和 福建 沿海地区的同学，往往家里都还挺有钱的，可是仍然都有点迷信思想。或者不能叫迷信吧，那个八十年代流行的话术，到了更为包容的九十年代，已经变成了「有宗教信仰」。
- 那会儿流行一个网游叫《传奇》，里面有一个大怪物好像就来自「妈祖」的传说。能够头头是道地讲解「妈祖」到底是什么的 福建 同学，在大家眼神里还是蛮骄傲的。
- 北京 的 雍和宫，香火非常旺，等到每月初一、十五的时候，一大早赶着去烧「头柱香」的人，能把整条街都堵了。说实话，还是挺吓人的。
看着这些有钱的沿海同学、开着豪车来上香的善男信女，我有些困惑了：怎么人们越有钱，反而还越迷信了呢？难道愚昧也能发财？说好的读书改变命运呢？
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前几天和朋友一起，跑去 福建 漳州 东山岛 去玩，必须要感谢@东山岛菜菜海鲜全程热情招待，狂笔芯！
除了海美鱼鲜日照充沛之外，我印象比较深的一点是：这个人口并不多的小镇子上，有一座不算小的「关帝庙」。我作为一个北方人，跑到中国很南端的海岛上，居然看到了香火这么旺的关二爷 神位，说实话还是挺诧异的。庙里的柱子和神像，都被油和香长年熏出了特有的包浆色，俨然一座古刹的气场，完全不觉得是新修新建的人造景点。
听 菜菜 说，这座庙是当地土豪不远万里从 山西 的关帝庙真身那里请过来的，而闽南 地区的所有其他关帝庙，都是从眼前这座庙再二次请过去的分身。所以 东山岛 上的关帝庙可以说是 闽南 地区最正宗的 关二爷 牌位所在了，香火非常非常旺，一年两千万的营业额是至少的。
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说不惊讶那是假的，毕竟我是一个没什么见识的人。
印象中 北京 雍和宫 里也有 关二爷 的神像，但是是在偏殿里，人也不多，香火也一般吧。我在北方生活几十年，也确实没有见过反差这么大的关帝庙——存在时长这么短、周围居民这么少、可是香火却这么旺、看起来这么受重视。
如果我是一个有艺术细菌或者文化细菌的人，我可能会从关二爷的人文符号象征及其在全国不同亚文化下的演变角度，来看待 东山岛上的这个现象。但可惜，我是个学经济学出身的一门心思赚钱的俗人，所以我第一反应是想到这个问题：
为什么内陆地区似乎是越穷越迷信，可到了沿海地区却仿佛成了越有钱越迷信？
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