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提到《论语》，相信大家都有所了解。而我们今天就聊一聊论语中的文化。在论语中，孔子说：回的德行真好呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在破旧的巷子里，别人都受不了这样生活的忧愁，他却不改变自己原有的快乐，回的德行真好呀！
我们没有见过孔子以这样的语气来称赞一个学生。用“贤哉回也”做开头，再用“贤哉回也”来结束，可见他对颜渊赞美的程度。这里用到了“贤”字。我们知道“贤”有三个用法：德行好，叫做贤良；特别聪明，叫做贤明；在能力上超过别人，叫做贤能
而颜渊的“贤”具体表现在什么地方呢？“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，这九个字描述的生活恐怕很多人听了都会皱眉头，每天吃一竹筐饭，喝一瓜瓢水，住在破的巷子里，生活非常穷困。“人不堪其忧”，任何人想到这种情况都会觉得忧愁。
但是，颜回完全没有改变他的快乐。颜回有内在的修养，他的快乐另有所在。宋朝的学者很喜欢问孔子跟颜回的快乐在什么地方？这叫“寻孔颜乐处”。让学生写作文，孔子跟颜回为什么快乐？这作文其实还不好写呢，孔子跟颜回为什么快乐？其实孔子也非常穷困，与他们的贫穷形成反差的是他们心灵的快乐。
庄子有一段话。大意是孔子跟颜渊说，你怎么不去做官呢？颜渊说我家在城里有点田，可以种种桑树，养养蚕，我还有衣服可以穿。城外也还有一点田，种了稻米之后，还有一点稀饭可以吃。有衣服可以穿，有稀饭可以吃，还有老师所教的道可以让我快乐，为什么还要去做官呢？当然这是庄子的看法。
说实在的，颜渊有机会的话，肯定愿意出来造福百姓的，因为他是儒家。颜渊的“不改其乐”一般人不容易做到，但是“虽不能至，心向往之”，我们学习要取法乎上，要知道最高的标准在哪里，然后可以在适当的时机提醒自己。
像贫穷，孔子也说“贫与贱，是人之所恶也”，没有人喜欢的。富与贵每个人都喜欢，但如果不以正当途径加于君子身上，君子是不接受的。贫与贱每个人都讨厌，如果不以正当途径加于君子身上，君子也不会排斥。
颜渊就是这个例子，因为生逢乱世，所以像颜渊这样的人才没有机会展现才能，陷入了穷困的境地。但是颜渊不逃避，并没有因此感到忧愁。反而借这个机会修炼自己，这就是贫而乐道的最好示范。而对于这个话题，你又有着怎样的看法呢？欢迎大家在下方进行留言。
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