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王梵志是唐朝初年的通俗诗僧，他的诗集，曾经一度失传了很久，直到清朝末年，在敦煌莫高窟被发现，才得以重见天日。王梵志的诗，特点是通俗易通，以口语话的语言，幽默却不失犀利地将其写出来，虽然浅显易懂，但是一般都隐含深意，成为了一种独特的诗体方式。
后世模仿王梵志这种诗体的人颇多，比如王维的诗《与胡居士皆病，寄此诗，兼示学人》便是其中的一首；再比如宋朝时的范成大，曾经将王梵志的两首诗合二为一，写了一个联子：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”可见王梵志的诗影响深远之极。《红楼梦》中的人物妙玉就十分喜欢这两句，据说《红楼梦》中的“馒头庵”和“铁槛寺”便是来源于此。当然，追根溯源，还是逃不脱王梵志的诗中。
下面介绍王梵志的三首诗歌，通俗之中不乏幽默，易懂之余饱含至理。
其一城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
这首诗整体而言所表达的意思是生命的有限和死亡的必然，采用“黑色幽默”的方法表现了面对死亡的不可避免和无可奈何。诗中将坟茔比作“土馒头”，将人死了之后入土比作“馅草”，十分新鲜有趣，但即便是诗人对生死之事看得十分透彻，甚至以貌似积极幽默的语言表达出来，还是让人觉得有些许伤感，这种幽默实在是“绞刑架下的幽默”。接下来顺势说出人生必死的自然现象，正是一人一个，一个萝卜一个坑，不多也不少，也别嫌滋味好与坏，总之谁也逃不过。
其二世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。
如果说“其一”是冷嘲的话，那么这“其二”便是活生生的热讽了。正如汉乐府古诗中所言：“生年不满百，常怀千岁忧。”这正是人生的必然，虽然是人人都明白的道理，可是到了自己这里之后，偏偏不肯相信，所以才会有那么多炼丹、求仙、入道以求长生的故事，然而结局众所周知，都是可悲、可笑、可叹。而有些人，生前拼命捞东西，有了千亩良田，便想万亩美地，有了娇妻便想美妾，以为可以千秋万古，实在是可笑。诗人以“打铁作门限”来诙谐凡人追求永固，以作长久打算，可惜这一切，其实都是一场空，一场无用功！为什么鬼会拍手笑？正是因为鬼是过来人，最明白其中的道理：即便是生前再奢华，死后也不过一个土馒头而已。
其三梵志翻着袜，人皆道是错。乍可刺你眼，不可隐我脚。
诗的前两句，只不过是生活中常见的一件琐事。我们有时候急急忙忙地出门或是做事，难免会穿反了衣袜之类，这个时候或许便有好友提醒你，“袜子穿反了”。诗人有意无意之间，说出了这个事实，但其实他想说的却是最后两句，正是“乍可刺你眼，不可隐我脚”。这两句或许有人会理解为“损人利己”四个字，从而觉得诗人气量不大。但实际上，诗人只是借穿错袜这种小事，以小说大，对人世间那种“慕虚荣而处实祸”的情况给予当头一棒！世界上有多少人为了外表光鲜亮丽而打肿脸充胖子的人啊，这正是世人的执着，古今皆然。
宋代著名诗人和文学家黄庭坚曾经对这首诗评价道：“一切众生颠倒，类皆如此。乃知梵志是大修行人也。”正是解人妙语。
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