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秦国是我国远古时代到古代的转折，也是我国从奴隶制社会到封建社会的转折。那么这个曾经统一六国而举国欢腾的秦国是怎么一步步走向人民揭竿起义破灭的结局的？
说起秦国，不得不说的两个人物，第一个是商鞅商鞅，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。说起商鞅，就不得不说商鞅变法，商鞅变法是如何在战火纷飞的战国时代脱颖而出的呢？
战国是一个动荡不安的时代，每次改朝换代的都是一场场腥风血雨，生灵涂炭的结果。秦国在战国时代的生存也是步履艰难，每一次面对其他国家的进攻，原本就弱小的秦国在战争中无一获利。面对劳民伤财的战争和贵族的压迫让这个国家，乃至这个战国时期的人民都苦不堪言，对于美好的生活是不敢奢求的。
商鞅原本是卫国国君的后裔，经历的家变国灭的他深知弱小的国家是无法在战火纷飞的战国生存下去的。主修法学思想的他开始游说各国，在秦国第34代君王秦孝公任用商鞅为门客，采纳商鞅的变法策略，并且打算在秦国国内进行变法。
旧贵族知道后激烈的反对变法。他们认为效法古代不会有过错，
商鞅则指出："以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代的古法呢？古代帝王的法度不相互因袭，又有什么礼制可以遵循呢？治理国家不一定用一种方式，只要对国家有利就不一定非要效法古代。商汤、周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代法度才兴旺，殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为他们更改旧的礼制才覆亡的。
商鞅变法的法令在旧贵族的干扰下还是草拟出来了，但没有公布。商鞅觉得百姓不相信自己会为他们谋利，为了让百姓相信他，就在城门外竖起一根三丈高的木头。并说有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。百姓觉得很是奇怪，没有人理会。商鞅见此又出示布告："有能搬动的给他五十两金。"有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金。百姓见状纷纷搬起木头。
此后，得到百姓信任的商鞅的变法在秦国得到进一步的落实，其他国家的百姓听到此消息纷纷迁到秦国。为此秦国的经济、国力、劳力日益鼎盛。为秦国的统一奠定的基础。
那么改变秦国命运的第二个人是谁呢？没错，秦始皇嬴政，历史上对秦始皇的评价是褒贬不一的，针对本文章的标题来说，秦始皇在秦国的幻灭中是起到了一个加速作用。为什么呢？
一是，秦始皇颁布的郡县制过于残暴了，一个村的人犯事情，连同左邻右舍也逃不了连坐责任，人民痛苦不堪，苦不堪言。
二是，修建长城，过分征用劳力，孟姜女哭长城的典故大家也看过，一个普通新婚夫妇，结婚后3天后男子便被征去修建长城，结果劳累饥饿致死。女子千辛万苦到达长城得到的是丈夫的死讯。女子便在长城哭了三天三夜，哭到长城找到丈夫的尸骨，安葬完后投河自尽。可想而知，当初的修长城投入的劳力和物力和实物是不对等的，多少壮士劳累饥饿致死，多少家庭因此破灭。而在秦国国君的殿内的是夜夜歌舞升平，大鱼大肉，修建长城之外还修建其他华丽的宫殿，其中历史有名的阿房宫便是在此时修建的。
三是，赋税沉重，土地兼并严重。对于以上列举的第一和第二来看，郡县制和修建长城已经损失了大批的劳力，留在家里的都是老弱妇孺，在此前提下，赋税仍未有所调整。越发的旧贵族地主购买土地，导致人民没有自己的土地可耕种，只能依靠帮地主耕种土地收取佣金维持生活。在这样的环境下无路可走的劳动人民发生暴动时秦始皇采取以暴制暴，镇压策略。
四是，旧贵族的责权滥用。文章开头说了，虽然商鞅变法在旧贵族的干扰下还是实施了，但是商鞅是死在自己的刑法中的。商鞅变法损害了旧贵族的利益，秦惠王早年年幼时由于犯错遭到商鞅的处罚，但是由于秦惠王贵为天子，便处罚其老师。旧贵族在秦孝公去世后，利用早年秦惠王与商鞅的矛盾便诬陷商鞅“欲反“，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅被捕后在城内采用车裂刑罚。
古往今来，帝王之道主修仁德，如果秦始皇能意识到君舟民水的哲理也就不会在秦国统一两年后就盛世幻灭了吧！如果秦始皇统一六国后多是，秦国也许就能在璀璨无比的历史潮流中多添那么几笔绚丽的色彩了。最后，借用荀子的一句话：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣”。
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