早就听说在朝天区曾家镇荣乐村四组附近有座“公主墓”，据说是唐朝杨贵妃之女杨玉人和女婿陈思聪的合葬墓，可惜一直无缘前往，带着种种疑惑和好奇，今年秋天，我走进了这个偏僻的山乡，在一处呈凹型的山下，看到了修复简陋的“金蝉寺”，在被杂草掩没的一处空旷地带，一大一小的房屋显得苍凉和萧条，位于寺庙旁的一处土木结构的小建筑，青瓦土墙，颇有古风，午后阳光下，显得极为厚重。（图/文 马建忠 孟 超）
据当地村民讲，这是座“土地庙”，与新建的“金蝉寺”，正好形成鲜明对比，庙前屹立着三块石碑，清楚的年代记载是大清咸丰元年，所有的文字与传说中的“公主墓”无关。现在当地村民只知道附近有座庙子，并不知有什么“公主墓”。几经周折，碰到了在地里劳动的张贤才老人，他今年七十五岁，住在寺庙对面的山下，曾参与过对“金蝉寺”的修建，对有关“金蝉寺”和“公主墓”的传闻知道一些，在他的帮助下，顺利找到寺庙背后，山脚下的“公主墓”。石壁上有许多方孔石眼，显然过去这里建有房屋遮风避雨。（图/文 马建忠 孟 超）
山脚下裸露的石壁上有两个长方形的黑洞，这就是墓穴，与地面的杂草和石壁旁凌乱的灌木构成一幅画面，在杂草中有遗落的观音像莲花座，前端是一块新立的石碑，上书四川省重点文物保护单位“寺包山崖墓”。右边墓穴上有一尊造型特别的小石像，左边洞穴两侧有石刻带剑人像，中端的图案看不清楚，顶端和左边各有一处方型或长方形的石窟，地下还有一凹型方洞，应该是放置陪葬品的地方，除石门上的小石像雕刻精美外，墓穴内的显得一般，这可能与匠人的水平有关。在石洞顶上有一处明显凿开的一小石洞，就是当年存放观音像的地方，下端有一明显的凿痕，实际就是一条排水沟，是用于防止雨水侵蚀墓穴而凿的。在石沟的上端有块有不大的文字石碑，记载了这段鲜为人知的故事，“公主墓”的由来，就是因为有“杨氏者乃贵妃之裔”这段文字，且字迹清晰，这块石碑字迹没有想象的精美，经千年风吹雨打已有许多字迹损坏，难以辨认。（图/文 马建忠 孟 超）
“公主墓”与“金蝉寺”又有何关系呢？据说“金蝉寺”始建于明代初期，因寺庙附近有一金蝉而得名。相传“安史之乱”后，贵妃被迫自缢于马嵬驿，尚不懂人事的杨玉人保住了性命，经风水先生观天象，测地脉，可隐藏于距长安千里之外的蜀北大山区，于是在宫人带领下女扮男装，隐姓埋名，逃避于此，在“金蝉寺”中当起了一名小和尚。“金蝉寺”也由原来的简陋衰败，蜕变成拥有前后大院，二十多间房屋的深山名刹，至此香火鼎盛，香客不断，可惜的是哪只夜伏昼鸣的金蝉飞走了，后来落脚在长安附近。
最为可惜的是，“金蝉寺”和“公主墓”在文革时期遭受了灭顶之灾，寺庙内供奉的三尊“铁老爷”和许多文物被破坏，“公主墓”前的石碑被砸毁，墓穴被打开，棺木和陪葬品被血洗，至今民间仍有调兵的金牌，银牌，铁牌散落，真伪不详。（图/文 马建忠 孟 超）
“公主墓”是杨氏后裔在宋代修建的崖墓，这在国内都十分罕见。至于贵妃有不有此女？何时嫁人？有无后代？为何又偏偏选在这深山老林？都是历史专家们的事情，我等能乘着秋热，来山中乘凉，访古寻幽，听听民间种种美好的传说，也是幸事一件。（图/文 马建忠 孟 超）
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