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鲁迅经典语录大全
1. 不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的 贫嘴 一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!南人和北人
2. 珍本 并不就是 善本 ，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去;因为少，所以 珍 起来。杂谈小品文
3. 选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个 文人浩劫 。
4. 倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉!题未定草
5. 鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不 静穆 ，倒有些 热烈 。题未定草
6. 若求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。题未定草
7. 石在，火种是不会绝的。但我要重申九年前的主张：不要再请愿!题未定草
8. 用笔和舌将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论： 那么，到底不如我们似的做自己人的奴隶好。 半夏小集
9. 我以为凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡。《热风》题记
10. 论时事不留面子，砭锢弊常取类型。《伪自由书》前记
11. 欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。《死》
12. 于是乎就不免发生阿Q可要做革命党的问题了。据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命党出现。《阿Q正传》的成因
13. 我的一切小说中，指明着某处的却少得很。中国人几乎都是爱护家乡，奚落别处的大英雄，阿Q也很有这脾气。那时我想，假如做一篇暴露小说，指定事情出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火，彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人飘飘然，不但作品的意义和作用完全失掉了，还要由此生出无聊的枝节来，大家争一通闲气为了医病，方子上开人参，吃法不好，倒落得满身浮肿，用萝卜来解，这才恢复了先前一样的瘦，人参白买了，还空空的折贴了萝卜子。
14. 我的方法是使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。
15. 微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
16. 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
17. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。
18. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
19. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
20. 倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。阿Q正传的成因
21. 愿使偏爱我的文字的主顾得到一点欢喜，憎恶我的文字的东西得到一点呕吐，━━我自己知道我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴的。写在《坟》后面
22. 造化赋给我们的腰和脖子，本是可以弯曲的，弯腰曲背，在中国是一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民，脖子最细，发明了砍头;膝关节能弯，发明了下跪;臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。洋服的没落
23. 暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。朋友
24. 一个名词归化中国，不久就弄成一团糟。一思而行
25. 近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过 京派 是官的帮闲， 海派 则是商的帮忙而已。官的鄙商，亦中国旧习，就更使 海派 在 京派 的眼中跌落了。 京派 与 海派
26. 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是 饱食终日，无所用心 南方人是 群居终日，言不及义 。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。南人和北人
27. 讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之 短文 ，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不 小 。杂谈小品文
28. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路真不知要怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才是我的真朋友。倘使并这个也没有，则就我一个人也行。写在《坟》后面
29. 思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。写在《坟》后面
30. 战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用。伪自由书后记
31. 一定要到得 不幸而言中 ，这才大家默默无言，然而为时已晚，是彼此都大可悲哀的。我宁可如邵洵美辈的《人言》之所说： 意气多于议论，捏造多于实证。 且介亭杂文二集序言
32. 以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来，洞若观火!《守常全集》题记
33. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。
34. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
35. 二十多年前，都说朱元璋明太祖是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
36. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
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