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纪王崮神秘大墓出土 墓主身份成谜 真相令民间传说成为现实

时间:2018-10-31

为了利用这独特的地貌资源,当地人决定在72崮之首的纪王崮盖一座天上王城,并宣告开工

提示:本文共有 2341 个字,阅读大概需要 5 分钟。

导语:

沂蒙山区是山东一道独特的风景线,这里的山四周都是峭壁,顶部却非常开阔平坦,人们把这种地貌特征称作“崮”,据统计这“崮”足足有72个。

为了利用这独特的地貌资源,当地人决定在72崮之首的纪王崮盖一座天上王城,并宣告开工。没想到,2012年1月4日,在沂蒙山区上挖掘机的轰鸣声下,一桩千古迷案竟随之而起。

纪王崮

隐匿于纪王崮山巅的春秋古墓意外地揭开了它神秘的面纱。

首先发掘出来的是一个车马坑(真车真马),意味着这个墓规格相当高,是国君墓。

车马坑里出土了近十辆马车,还有一对将领指挥打仗的一种乐器——青铜淳于;还有许多工艺精湛的编钟,青铜剑、箭簇等等很多的青铜器。

整体挖掘后,得出结论,这是一座2600多年前的古墓,整体平面大体呈长方形,南北残长40米左右,东西宽13.5米。北部是车马坑,南部为墓室。墓室包括椁室,陪葬坑、南北边厢。

出土的青铜器

墓室总共发现了青铜鼎、鬲、罍、敦、盘、编钟、壶、淳于等器物200余件;还发现了漆盒,也就是化妆盒;还有羊头玉毛刷、眉笔等;还有木工用的凿子,还有一个用象牙做的骨角器,高7厘米。

而这些发现的“宝贝”中,有七个青铜鼎(春秋时期天子九鼎,七鼎也说明墓主人的身份是国君级别的)体型硕大,造型精美,一个鼎上上面还载有铭文。还有两件“宝贝”也很特殊,其中一件是铜盂(也载有铭文);另一件是水器,在当时可做镜子用,是女性用品。

纪王崮墓

矛盾产生,墓主的性别不好确定,此墓是否为国君墓也开始存疑。

因为,说是国君墓吧,却有女性用品化妆盒和镜子;说不是国君墓吧,国君规格的车马坑和七鼎又摆在眼前。

山东大学历史文化学院考古系任相宏教授决定从青铜鼎的铭文作为突破口,他在铭文中发现一个字“媵”,这就说明青铜鼎属于媵器。

在当时媵器属于陪嫁物,而春秋时期,国君和平民都没有权利霸占女方的物资,难道墓主人真的是女性?

再则,墓主人的尸骨由于被朱砂覆盖,经过化学反应已腐朽,加上有媵器(陪嫁物)作证,墓主人是女性国君?春秋时期有这样的人物?

出土的青铜鼎

任教授选择以事实作为依据,寻找解开谜团的突破点,他选择了主棺室。

春秋时期人们认为,人死之后是可以升天的,而墓道就是所谓的仙道,通过它死者就可以通往天国。一般情况下,墓主人的脚会朝向墓道,这样的话墓主人一起身就会直接走向墓道。

可任教授发现,墓主人的位置“转向”了,这个古墓的墓主人是头朝墓道,这就显得该墓不同寻常,墓主人的身份更扑朔迷离了。

出土的青铜器

解开谜团的关键在哪?事情陷入僵局时,迎来转机。

在考古学家一筹莫展的时候,天遂人愿,好消息来临,在墓葬的南边,又发现了一处墓道,两者仅隔十余米。

任教授把前者称作一号墓,后者称为二号墓。新发现的二号墓的墓道足足有七米长,一号墓的墓道则仅有四米长,说明二号墓的墓主身份肯定大于一号墓的墓主。

而一号墓已经是国君级别,那么二号墓墓主是谁?任教授有了一个推断:这是春秋时期典型的夫妻并穴墓,二号墓是真正的主墓,才是国君墓,而一号墓是夫人墓。

因为:春秋时期的夫妻并穴墓会共用一个车马坑,一号墓里的淳于、武器等极有可能是二号墓主的。

那么此时只有一个谜团了,那就是:这座两千多年前的国君墓,国君的真实身份是什么?对此,任相宏教授充满了期待,只待二号墓的发掘结果公布。

发掘现场

期望值越高,当真相来临的时候,失望值就会越大。

在经过前后将近二十天的清理后,考古人员竟发现二号墓里面什么都没有,竟然是个空墓,是属于还没有完工的墓,还差非常大的工程量。

任教授非常不甘心,决定再对二号墓仔细过一遍,他最终发现了一个陶片,是墓室修建的时候留下的。

根据墓葬铭文记载和文物年代比照,纪王崮的墓葬年代,在公元前600年前左右。而史书《春秋》留下的所有史料当中,关于纪国最后的记载是在公元前690年。

《春秋左传》记载:

“纪侯不能下齐,以与纪季。夏,纪侯大去其国,违齐难也。”

纪国从史书消失90年后,纪王墓出现在纪王崮顶上?谜团反而更乱。

二号墓发掘现场

任教授继续寻找解开谜团的线索,他成功了。

任教授在纪王崮山底下的一个古村里发现了一段城墙遗迹的墙基,这个墙基一直蜿蜒到了纪王崮顶下西南角的不远处,是一段比较封闭的城墙。

对于这条线索,任教授赶紧考察走访、查阅史料。他得出这样的结论:这段断墙名为断马墙,与纪王崮顶遥相呼应,俨然构成了两座城堡,完全暗合古代防御城堡的构建格局。

还有一点更重要,任教授发现:拦马墙上的山门正好与纪王崮上的走马门相对,形成了一个通道,沿着这个通道一直走,会发现它竟连接着东安古城。

而东安古城是纪国领土的最南端,应该是纪王崮所依托的都城。答案呼之欲出,纪王崮墓葬的主人极有可能就是传说中的纪王。

青铜鼎上的铭文

结束语:

可能有人要说,前文不是说纪国消失的时间与墓葬的时间对不上么,任教授这样说:

史书中的“纪侯大去其国”,这个“去”字,史学界一直争论不休,有亡国和逃离两种说法,我则偏向于“逃”,纪国当时并没有亡国,只是跑到了纪王崮当了“山大王”,依靠天险抵抗齐国。

据在清道光七年《沂水县志·舆地》也发现这样的记载:“纪王崮相传纪子大去其国居此,故名。”

另外,1969年在山东烟台南郊曾发现一座春秋早期墓葬,从青铜器上的铭文来看,器主为纪侯之弟。烟台近于莱国,墓主人可能是由纪国迁到莱国的,我们可以假想纪王的一个弟弟逃到了这儿。纪障邑(在今山东省莒南县东37公里处的安东卫)原为纪之故国,后来纪迁至今山东寿光,其故国遂为纪障邑而属于莒,纪王的一部分族人逃回老家的可能性也比较大。

发掘现场的青铜器

补充:往常发现的春秋时期同规格墓葬,往往是在都城的大城里面,而这个墓葬比较特殊,墓葬凿建在高耸的崮之上,是一种全新的埋葬类型。而如此高规格的春秋墓葬从未被盗,并且地处崮上这种特殊的地貌环境,在国内十分罕见。

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