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每当提起“西游记”这三个字，莫名的感觉到文学气息，被称为四大名著的它，顿时价值倍增，很多人不理解一部荒诞的神话小说，为何会是四大名著之一，其实你细品里面的故事，在生活中我们也可以找到自己的影子，这就是它的文学价值，和能成为名著的根本所在。
大多数人了解《西游记》，都是来自影视剧，最具有影响力的就是86版的《西游记》，不知道大家还记不记得其中一个剧情，在故事的最开始，孙悟空大闹天宫时，将玉皇大帝打到桌子下面，此时玉帝匆忙的求救。
因此，如来佛祖登场了，不知怎么，总感觉这个版本的《西游记》把如来佛祖描绘得非常厉害，因为最后拯救天庭的是他，所有人都觉得如来比玉帝厉害，实则不然，论地位玉帝在前，如来在后，影视剧扭曲了原著的本意，也影响了观者的思路。
那么我们今天就看看原著对这段是怎么描写的，首先，玉帝并没有被孙悟空吓到桌子底下，其次，如来也绝非是来救助天庭的，这其中有很深层次的潜台词，或许至今也有很多人没有参悟透。
这段故事在原著中第七回，我们还原一下当时的情境，如来赶到收拾残局时，他问了孙悟空一个问题：你是谁？看似简单的一个问题，暴露了孙悟空的身份，众所周知，猴哥喜欢吹嘘自己的本事，如来这么想了解自己，猴子怎么会放过机会。
如来一个冷笑的表情回应了孙悟空，并且警告孙悟空不要妄想夺玉皇大帝的宝座，因为你还不够资格，最后这句才是重点：
趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！
这里的“本来面目”是什么？首先，不可能是如来自己，其次，也不可能是天庭的某位大神，比如三清这类的，因为在降服孙悟空的安天大会上，他们都有参加。
通过如来评价玉帝的一段话，看出了破绽，他说玉帝自小修持，经历了一千七百五十劫，每一劫十二万九千六百年，细算一下这个年数是非常惊人的，所以说，如来劝诫孙悟空不要争玉帝的位置不是没有道理的，就连他自己也没有本事坐玉帝的位置，更何况一个仅仅只有几百年道行的孙悟空。
其实，如来佛祖明里暗里一直在说一件事，玉帝非常厉害，没人可取代，换个说法，他是不是也曾想过去坐玉帝的位置，但是，他的理智告诉自己不可行，最后将劝诫自己的话，说给了孙悟空。
通过取经这一路的艰难险阻就能看出来，没有玉帝的支持，唐僧一样到不了灵山，这就是如来佛一直敬畏和胆寒的地方，谁是大哥谁是小弟一目了然。
文/小猪八——解读西游记（第270期）
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