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今天是端午节，在这里祝大家端午节安康！我们一般说节日祝福的话：节日快乐！为什么不说端午节快乐？这源于端午节特殊来历，你知道吗？
端午节是我国传统四大节日之一，2006年将端午节纳入国家非物质文化遗产，2008年国家将它纳入国家法定节日，2009年也纳入世界非物质文化遗产。可见端午节国家非常重视，因为端午节承载着中国传统文化的传承。
端午节的由来
闻一多先生曾专门研究过端午的起源，他认为端午的根源不在屈原，不在其它，而在龙。他的书籍《端午考》和《端午的历史教育》专门阐述了这个观点，他由古时吴越地区的部落都在五月初五这一天祭祀龙的图腾这一点出发，发现端午的习俗、文献典故等都与龙有千丝万缕的联系。就此，他认为端午起源于对龙的图腾崇拜。
端午节可见在纪念屈原之前这节日就已存在，是我国古时南方先民创立于用于拜祭龙祖的节日。华夏民族都是龙的传人，端午祭祀祖先“龙”，祈求人们健康安全。在古代，节日的建立往往与宗教祭祀扯上关系，赋予神秘色彩，祭祀龙，来祈求健康平安，这也是我们说端午节安康的原因。
端午节祭祀人物说
众所周知，端午节是祭祀屈原的。屈原（约公元前339年~约公元前278年）是春秋战国时期楚国人，同时也是当时楚怀王的大臣，心系楚国的发展，采用联合齐国来抗击秦国。但这建议没有得到楚怀王的支持，反而遭到奸人的弹劾，将屈原被贬到湖南汨罗江附近。
屈原被贬到此，怀才不遇，抑郁不得志，整日寄情于诗歌，写下这名垂千史的《离骚》、《天问》、《九歌》等，也成就他是伟大的诗人。
屈原虽然被贬，但他时刻关注当时时事的变化。在公元前278年，秦军攻破楚国京都，楚国被灭亡，身为楚国大臣的屈原，国家已灭亡，也无心苟活，准备以死谢罪。在五月初五日，屈原写下这绝笔诗歌《怀沙》，投汨罗江自尽。
当地村民闻讯赶来，纷纷下江去打捞屈原，无奈江面太大，只能划船去打捞，这后面演变成“划龙船、赛龙舟”的端午习俗。
村民打捞几天也没什结果，但村民想出这种方法，防止屈原尸体被鱼吃掉。村民们往江中投放糯米做的肉团，用艾叶草包起来，放入江中，这就是后来演变成吃粽子，可是屈原尸身终究未打捞上来。人们将这天定为端午节，祭祀屈原。
也有第二种传说，祭祀楚国另一位人物――伍子胥，他和屈原有着相同遭遇。伍子胥（公元前770~前476年）他本是楚国人，后来他的父兄均被楚平王杀害，为报父仇，他弃楚奔吴。在吴国担任士大夫，在吴王的帮助之下，父兄的仇得以报成功。
后来时局发生变化。吴王新任君主夫差与伍子胥政见不合，他主张求战，力求完全消灭越国，而吴王夫差则主张求和，没有采纳他的建议。伍子胥感到很失望，同样以死明志，自刎，并且临终前嘱咐下人：将眼睛挖出来挂在吴国京都城墙上，看看越国怎么攻进吴国。吴王夫差听闻此事，很气愤，于是派人将他的尸体投入江中，那天刚好是五月初五。后来人们将这天定为端午节，祭祀伍子胥精忠报国，以死明志。
端午节也有人说是纪念东汉孝女曹娥，她的父亲不慎摔入江中溺亡，曹娥为救父亲，也投入江中，不幸溺亡，年仅14岁。孝女感动当地百姓，人们纷纷以各种形式纪念她。还有说纪念介子推的，但纪念屈原是后面主流说法。
端午节的传承精神
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节的起源，一般认为发轫于忧国忧民、投江而死的著名爱国诗人屈原，端午节也因此被视为屈原投江的受难日、缅怀屈原的纪念日。2300年前，屈原发出了那声著名的长叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是流淌在中华民族血脉中的精神追求，是以天下为己任的家国情怀。
屈原曾经立德、立功、立言，是一位伟大而又不朽的往圣先贤，世人称颂屈原“志洁行廉”“仁至义尽”，他身上“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本为怀、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅、“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格，如同黄钟大吕在世世代代人民大众心间激起巨大回响。
端午节发于屈原，始于战国，盛于隋唐，传之后世，形成了包粽子、戴香包、挂菖蒲、赛龙舟等系列民俗习惯，至今仍然绵延不断、历久弥新，沉淀着炎黄子孙的共同记忆，成为中华民族文化认同的生动写照。屈原精神和与之形成的端午文化，也早已在千百年的岁月里与华夏文明血浓于水，与民族精神、民族气节交相辉映。
端午节不仅仅是纪念屈原，更是中国传统文化的传承。随着国家经济的发展，端午节祭祀活动也发生些变化，但这种文化精神早已深入人心，始终不变。
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