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全世界都弥漫着恋爱的甜甜气息，同时也充斥着单身汪的绝望自嘲。单身的人还有救吗？什么是好的爱情和婚姻?这部影片会告诉你答案。
本片由四场风格不同的婚礼与一场别具反讽意味的葬礼构成，四次婚礼和一次葬礼，构成四喜一悲的叙事节奏。
影片用嘲弄的语气描绘了前后四次婚礼：安格斯和劳拉的世俗婚姻，劳拉未婚先孕（有个孩子钻进了她的婚纱是隐喻），并在喜宴上酒醉失态；伯纳和莉迪亚的性爱婚姻，猴急到等不到婚礼结束；
凯丽和哈米什的权势婚姻，在婚礼上发表极其虚假的婚姻宣言；查尔斯和海伦娜的世俗婚姻，婚礼中新郎落跑。反倒是葛瑞斯的葬礼，更像是一场真正的婚礼。
第三次婚礼和葬礼，两者既对立又统一。凯丽和哈米什的婚礼是她与查尔斯爱情的葬礼，而格瑞斯的葬礼是他与马修的婚礼。
两个事件从不同方面阐释了共同的主题：什么是真正的爱情和婚姻？
凯丽在婚礼上发表虚假的婚姻誓言，嘲讽了世俗婚姻中的金钱和权势。而马修在葬礼上的悼词，却阐明了婚姻的意义：爱情与财富，权势，契约无关，就是两情相悦，一片冰心。
婚礼场景充满了英式喜剧特有的幽默，既含蓄，婉转，又不失辛辣，尖刻，既有令人回味的冷幽默，又有让人喷饭的闹剧片段。
格瑞斯的葬礼是高潮部的高潮，它起到了调整节奏的作用，使喜剧有了黑色意味，并加强了主题严肃性。
主人公查尔斯是一个单身主义的典型。查尔斯永远是一副睡不醒的样子，三次婚礼次次迟到，反映出他的慵懒和自我放任的性格，在两性交往中，他坚持三不主义：不追求，不拒绝，不负责。
当查尔斯遇到前女友的控诉时，脸上露出孩子般的纯真，无辜的表情；当他听到菲欧娜的表白，十分诧异，又无所适从。他不是冷漠麻木的人，但是又显得如此漫不经心。
凯丽在一出场就急于结婚，在婚礼上寻找合适的结婚对象，她的行为动机与恐婚的查尔斯构成了戏剧冲突。
失败的婚姻使她看清了自己的内心，她明白了自己依然渴望美好的爱情。凯丽从急于寻求稳定的婚姻生活，转变为接受查尔斯不婚同居要求，完成了思想情感和价值立场上的转变。
查尔斯和凯丽的爱情故事所体现的现实意义是，他们的爱情虽然带有忧伤，甚至有点黑色，但是仍然不失浪漫和温馨。
他们慢慢对自己有了更深入的认识，不断修正自己，最后选择了对的人，最终达成圆满的婚姻。单身小团队的成员也各自找到了属于自己的爱情。
现如今的婚姻变得越来越脆弱，离婚率在持续攀升，人们对婚姻产生了各种各样的质疑，越来越多的人选择单身。
多种数据和现象都显示，“单身社会”正在来临，单身社会，正成为一次空前强大，无可避免的社会变革和国际潮流。
为什么单身的人越来越多？
有客观因素，现在的社会能够满足人们的物质和精神需求，一个人也可以获得自给自足，丰富多彩的生活。
1都市年轻人的收入能够支撑独居生活，不再需要婚姻来分配负担。
2各种社交工具的普及，改写了传统的社交关系。
3电商，外卖平台的崛起，甚至是滴滴和共享单车，为独居生活提供物质基础。
4各种丰富的娱乐活动，能够满足人们的精神需求。
5社会竞争激烈，工作压力大，时间少，年轻人应付这些已然是身心俱疲。
6人们对婚姻的认识越来越理性，考量的因素更多。
也有主观因素：
1圈子小，曝光率低，别人看不到你。
2自己不愿意将就，认为相比起不合适的爱情，婚姻，单身也许更安全。
3自身的条件配不上眼光。你喜欢的看不上你，喜欢你的又看不上，哦豁，完蛋。
4本身遇到真爱的概率就小，你偏偏运气还差。
美国社会学家安德鲁·切尔林认为婚姻意义的变化主要经历了三个阶段：
第一个阶段，19世纪50年代以前，美国的婚姻以制度化婚姻为主。也就是说，人们只有结了婚才可以生养孩子。婚姻满足的是人们的基本需求，比如提供住所，食物，让我们免受外界的侵害。
第二个阶段，从19世纪50年代以后，美国的婚姻关系逐渐变成一种陪伴式的关系。人们强调的是夫妻双方不仅是彼此的恋人，也应该是彼此最好的朋友。由于基本需求已经可以在婚姻之外获得，所以夫妻双方更多关注的是精神层面的需求。
第三个阶段，个人化婚姻阶段，人们想在婚姻中满足更高层次的需求，比如自我实现，表达自我和获得尊重。
这就像马斯洛需求层次理论，想要满足的需求层次越高，实现起来也越困难，自然，找到满意的另一半的几率也会更小。
即便困难重重，但是没有人愿意放弃对爱情的追求和对婚姻的期许，那么，我们内心渴望的，真正的爱情和婚姻是什么？
脸书创始人马克·扎克伯格娶了在哈佛的同学Priscilla Chan，人们对此可能会有些诧异，因为她相貌平平，看起来毫无魅力。
但是Priscilla有自己的梦想，坚持自己热爱的事业，不为外貌和出身遗憾，不愿成为男神的附属品，在工作时专注，在说起梦想时神采飞扬，从内而外地散发光彩。
她对教育与医学的热爱，也影响着扎克伯格。她与扎克伯格捐出1亿多美元来资助旧金山地区的公立学校改进教育制度，成为2013年最慷慨的慈善夫妻。
这就是一对极为匹配的伴侣，他们两个旗鼓相当，既能互相陪伴，又能保持个人独立。彼此欣赏，彼此滋养，互相扶持，共历成长。有共同追求的生活，也有独立奋斗的目标。
舒婷的《致橡树》也诠释了最好的爱情和婚姻。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
萧伯纳说，要结婚的就去结婚吧，要单身的就去单身吧，反正最后你们都会后悔的。
但是我想说，要结婚的就去结婚吧，要单身的就去单身吧，无论选择爱情，还是单身，追求的都是内在的幸福感，最终自己心满意足最重要。
渴求爱情的可以主动采取措施，办法总是有的。比如一本书《如何让你爱的人爱上你》可以为你提供理论支持，用理论来指导实践；
也可以一边变优秀，一边寻找，顺便狠劲搞钱。当自己精神和物质都富有的时候，可以选择更多喜欢的人和事，认真且耐心地等待那个驾着七彩祥云的人飘然而至。
享受单身的，不必惧怕社会的压力，不要被社会的价值观裹挟，要有成为“与众不同”的人的勇气。
过去的传统告诉我们，独自生活将导致孤独和与世隔绝的孤立，是空虚，寂寞的情绪失落。
但是克里南伯格在《单身社会》中指出，绝大数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，他们比同龄已婚人士更热衷于外出就餐，锻炼身体，参与艺术与音乐课程，公众活动，演讲以及公益活动。
如今的单身可能更是一种独立，自由，活力的象征。当一个人精神富足的时候，一个人也可以活得充实精彩。
但是不管是选择单身还是婚姻，都应该拥有“单身力”。也就是要学会自己与自己相处，学会安置自己，当更加了解自己，解决了自身的问题，让自己充实丰盈，才能处理好自己与伴侣的关系。
2018年情人节，美国著名婚姻研究专家斯泰芬尼·库茨在一篇文章中指出，想要让婚姻更美满，就像一个单身人士一样生活。
这里说的“像单身人士一样生活”就是说我们应该学会享受独处的时光，建立亲密的朋友关系，有自己的天地和圈子。
学会独自生活，也就学会了一种获得幸福的能力，在独处中，我们能够直面自己的内心，更好的了解自己，从而也更懂得享受伴侣的陪伴。
愿所有人各得其所，自得其乐！
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