我国但凡大点的佛教寺院，其布局大致是以“三进院”或“五进院”为主要形式，同时主要以“三大殿”为主要敬拜场所。入了山门，进了寺院，首先就是“天王殿”，实际是以弥勒佛为主，辅以四大天王和韦陀。其次是寺院正殿“大雄宝殿”，供奉释迦牟尼。后面的大殿供奉“西方三圣”最多，分别是大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨；有时候可能是药师佛为主的“东方三圣”；或者含有普贤、文殊的“华严三圣”；这些都不一而足。
了解了佛教寺院的一般布局，我们再回到“大雄宝殿”，这个供奉佛祖释迦牟尼的正殿，在法坛的影壁背部，还会有一个被称为“海岛观音图”的众佛菩萨等群像，这个群像讲述了什么故事呢？又为何形成这样的形式？他们中都有哪些人呢？今天是“普痷祖师”诞辰，就说说包括普痷祖师在内的这个“群像”。
先说普痷祖师其人，今日是其佛诞日，他生于1115年，宋徽宗年间的江西宜春，俗名余印肃，号普痷，六岁出家慈化寺，他的开悟是从《华言经》。据说他开悟后，就拥有了佛法神通之力，并借此为民除病去灾，善名渐起。后因为生民祈雨，得封“寂感禅师”，又加封“妙济禅师”；因治愈瘟疫封“真觉禅师”和“大德禅师”。至明朝，永乐帝评其“万行圆融，六通具足，端严自在，变化无方，哲学悟于群迷，普利益于庶类，如溥甘霖于六合，膏泽均沾，犹现满月于千江，光辉旁烛”，到此普痷禅师的地位已经抬升到菩萨的地位。他创造的“普痷咒”，在佛经中被认为最凶猛的“降魔辟邪咒”，念此咒可普安十方，逢凶化吉。
关于普痷祖师的佛像，就在“海岛观音图”中，这个图实际上是“善财童子五十三参”的故事演化来的，佛经的记载是说他因文殊菩萨的指引，南行参拜了五十三位名师，涉及各行各业，据说每人都传授他一个法门，直到最后参拜观音菩萨，留下做了“闻声救苦”的使者。因这个群像以海岛为载体，中间为观音，所以被称为“海岛观音图”。到了明清时期，受佛教世俗化的影响，在此图原来的普贤、文殊、十八罗汉、日月光菩萨、夜叉等的基础上，又加入了普痷祖师、济公、托塔天王、二郎神等，使得这一图像群更加内容丰富。
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