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《周易·上经·坤》中有说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”意思就是积善行德的家庭一定会恩泽后世，反之就会贻害子孙。
什么是阴德？《了凡四训》上有说：“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世命。”意思就是如果我们抱着被他们知道和赞扬的心态去做好事，虽然利益的别人但也利益了自己，这种善行有富德但无功德。
一心为他人着想不求回报的善行才会积累功德。也就是阴德，阴德积累多了上天自然会回报你。世间万物都讲究一个平衡，你做了对别人有利的事让别人知道后，别人感激你、回报你。当你做一些不为人知的善事时，别人虽然不知道，但功德和福报会积累在那里，总有一天会以另一种方式回馈于你。所以古人主张“行善不‘欲’人知”，也就是要暗自积阴德。
古人常说：“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”。也就是说决定命运的主要两个因素就是“命”和“运”，而“命”是因，“运”就是“缘”，因缘决定着一个人的福祸吉凶。
在《红楼梦》中王熙凤“太过聪明，机关算尽，反算了卿卿性命”，老子的《道德经》中有云：“福兮祸所依 ，祸兮福所伏”，福与祸相互依存，互相转化，没有人可以只占便宜不吃亏，和不符合自然规律。在生活中尽量去做积累阴德的事，福报会越来越多。
第一，要相信因果
佛教认为，世间万物皆有因果，种下什么样的因，就会得到什么样的果。其实历史早已告诉我们。
就拿秦亡于楚来说，秦国经过商鞅变法之后快速崛起，为了完成统一大业，秦国以充满血腥的手段征服了六国，尤其在征服楚国时使用了极其卑劣的手段。秦朝竟然完全不讲道义扣押了在武关会盟的楚怀王，逼其让出封地，楚怀王誓死不从客死秦国。
这一行为在楚国人心中留下了仇恨的种子。直到秦国统一后，楚国人仍然在愤愤呐喊：“楚虽三户，亡秦必楚。” 最终秦朝败在了项羽手中。
大到国家小到个人都是一样的道理，所以相信因果。
第二，口不造业
常言道：“病从口入，祸从口出”，很多灾祸也许就是从你不经意的一句话惹来的。《吉祥经》中说：“言谈悦人心，是为最吉祥。”意思就是要经常说利益他们的话，不要总妄言，损害别人、挖苦别人、恶语中伤别人的话。
有时候你的一句恶语也许就是压死“骆驼”的最后一根稻草；而你的一句善言也许会给绝望中的人带来一丝光明和温暖。
第三，家富提携亲戚
意思就是当你富裕的时候，不要只顾自己独自享受，多提携一些亲戚和需要帮助的人。
俗话说得好“三十年河东三十年河西”，如果只顾自己享受便会遭人嫉妒，等哪一天你有了困难别人反而会看笑话。多帮助需要帮助的人一方面给自己积阴德，另一方面也是为了平衡。
在《红楼梦》中王熙凤因在富贵时周济过刘姥姥。所以在落难后，她的女儿才被刘姥姥救出火坑。
第四，孝敬父母
古人言：“百善孝为先”，我们能活在这个世间，第一要感谢的就是生养我们的父母。他们是我们天生的“恩人”。
所以我们必须要报，多孝敬父母，让他们有福可享，我们的福才会增多。
第五，多去布施
布施也就是帮助他人，古语有云：“济急如济涸辙之鱼，救危如救‘密’罗之雀”，在别人遇到急难的时伸出援手，就相当于挽救即将干渴乏水的鱼儿；在别人遇到危难的时挺身而出，就相当于挽救被密罗网住的鸟雀。
布施可以获得大福。用自己的财力、身体、智慧去帮助他人，做利益他人的善事，福报会越来越多。
第六，多读圣人书籍
多读佛经或圣人书籍，也会积累福报。因为学习圣人的智慧，造福他人，本身就是一种善行。这种善行是精神上的传递。
随着智慧的提高，造恶的机会自然就少了，而福报就会随之增多。
孟子说：“君子所以异于人也，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”圣贤的教育，就是要我们心存仁爱，断恶修善，积功累德。
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