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人生最大的财富，不是名利、财物，而是，一种慈悲善良的心和肚量，一份简单的理解和体谅。
世人无始以来的贪心，很容易对财富产生执著。佛子要不要追求财富呢？答案并不是简单的是与否，而应根据具体情况分别对待。
在佛弟子中，有出家众，也有在家众；有唯求自我解脱的声闻众，也有发愿救度众生的菩萨众。不同的身份有不同的需要 不同的发心有不同的追求。
在家居士，要解决个人生计，与此同时还肩负着家庭责任，都需要相应的物质条件。佛子要慈悲一切众生，如果我们连身边的亲人都无力照料，又怎能利益更多的人呢？需要财富，但不执著财富，知足常乐才是在家弟子的境界。
出家僧人，基于出世解脱，就应奉行少欲知足的生活准则。早期的原始僧团，佛陀要求比丘们依“四依”生活，即日中一食、树下一坐、穿粪扫衣、吃腐烂药。除此而外，出家后所能拥有的，不过是三衣一钵而已。因为出家就意味着对世俗生活的放弃，对物质享乐的放弃，从而排除一切干扰，将整个身心安住在对佛法的体悟中。
佛子要不要追求财富，关键是看自己的发心，看自己是在哪一个层面上修行。如果从出世解脱的层面来说，就不应追求财富；如果想进一步发菩提心，那么，以财富来利益众生，也是行菩萨道的途径之一。
菩萨道的修行与解脱道有着不同的特点。菩萨不仅要自我完善，还要慈悲一切众生，广度一切众生。在菩萨奉行的六度四摄中，都是布施为先，包括财布施、法布施和无畏施。
药师琉璃光如来在因地修行时，曾发十二大愿，帮助一切为饥渴所恼的有情。他教导我们：“应先以上妙饮食，饱足其身。”可见物质给予也是帮助众生的方式之一。所以，发了菩提心的人可以去赚钱，可以拥有很多财富。只有拥有更多的财富之后，才有相应的能力帮助众生。但前提是不能有贪著之心，否则就不是菩萨的境界了。
如何依法获得富贵呢？《妙慧童女经》中释迦牟尼佛说：想得到富贵，就要做到以下四点。
第一、应时布施：就是及时帮助他人。比如，发洪水了需要赈灾，第一时间出钱、出力、出物，布施的时候，应时就是需要。
应时布施，也是结人缘、结法缘，做什么事情都要应时，过了这个时机，就没有这么好了。“锦上添花易，雪中送炭难。”他人需要的时候，帮人一把，功德是不可思量的，无量无边。所以，要应时布施。
第二、没有轻慢之心：布施的时候，有人会想，这位是大德高僧，供养多一点；这位是个小沙弥，不出名就少一点，布施不可有轻慢之心。
不论对胎生、卵生、湿生、化生，对所有的生命都要尊重，因为生佛不二。佛讲：“慈悲、平等”，布施的时候，平等很重要。
第三、欢喜而予：“众生欢喜，诸佛欢喜。”布施给予的时候，也要给予得很欢喜，欢喜的心和大家结缘，结今生的缘，结来世的缘，结成佛的缘。这些欢喜的善缘，皆是无量的福德。
第四、不希求回报：做事要了因、了缘，一切自有因缘。今天我们能给也是因缘，他能收还是因缘，一切都是因缘。佛门讲“三轮体空”，没有布施的自己，也没有布施的中间物，没有布施的对象。如果你每天用这种心，你见到的所有人都会很欢喜，自己的身心也会更清净。
一分领悟一分收获，做到这四点，将来不富贵都难，这是佛说，真实不虚。
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