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孟尝君，姓田，名文，为父田婴是齐宣王同父异母的弟弟。他在战国后期，以好客而闻名于天下。
孟尝君的封地在薛（山东）在那里，他招致四方宾客，一些逃亡有罪的人也都来归附他。孟尝君舍财待宾客，因此，他把天下有一技之长的人都搜罗尽了。他家有食客几千人。孟尝君不管那些人的身分是贵是贱，都一视同仁，和自己一样的看待。有时和宾客坐下谈话，便派专人坐在屏风后面，记录和宾客谈话的内容。
他每次都要问宾客亲属的住址，客人走了以后，孟尝君便派人去看望他的亲属，并且送些东西去进行慰问。孟尝君曾经有一次款待宾客是在晚上，吃饭的时候，有人遮住了灯光，那位客人产生了误会，以为自己吃的饭菜和孟尝君的不一样，很生气，不吃就要走。孟尝君知道他的意思立即站起来，端着自己吃的饭菜摆在他面前比了一下，那客人感到非常惭愧，立即自刎而死。因为孟尝君能够以诚待人，所以游士说客多来投奔他。而他也从不挑剔，一概收容，使食客真心认同他的好意。
秦昭王听说孟尝君受人仰慕，也想见见他，便派泾阳君来齐作抵押，请孟尝君到秦国去谈谈。孟尝君打算去走一趟，但是，他的宾客没有一个赞成的，都劝他不要去。孟尝君认为秦国既然这样诚恳，不好推托。这时，苏代对孟尝君说：“今天早晨我从外面来，听到一个木偶人和一个泥菩萨在一起谈话。”木偶人说：“今天下雨，你要失败了。”泥菩萨说：“我是从泥土里出来的，就是失败，也仍旧是回到泥土里去，而你却只能在水上漂流了，不知道要漂到哪里为止。现在的秦国像虎狼一样狠毒，而你却要到他那里去，如果你不能回来，那你不是要被泥菩萨见笑了么？”苏代是把泥菩萨比作泾阳君，把木偶人比作孟尝君。孟尝君听此言，才打消了去秦国的念头。
公元前298年，秦昭王又派人来请孟尝君。孟尝君见秦王几次邀请，再不好推托，便去了。到秦后，昭王立即任命他为相国。但在这个时候，有人对昭王说：“孟尝君是很有才干的人，又是齐国的王族，现在他做了秦的相国，什么事情必定会先为齐国着想，而后才考虑秦国的利益。这样，秦国就危险了。”昭王觉得这个意见对，于是就免了他的职。为了怕他出走，就把他拘留起来，打算杀掉他，除去秦的一个隐祸。孟尝君身处险境，为了脱身，便冒昧地派人去请求昭王最宠爱的幸姬帮忙。
幸姬说：“我如果能够得到孟尝君那件名贵的白色狐皮大衣，我就想办法解救他。”孟尝君确实有这么一件完全用狐腋的毛做成的白色狐皮衣，价值千金，天下没有能比得上的。可是，在他刚到秦国的时候，早就把它献给昭王了。那怎么办呢？孟尝君真是心急如焚。和宾客们商量，没有一个能想出法子的。这时候，有个地位极卑贱的客人，他善于仿狗的动作而进行盗窃，他说：“我能够替你找到这件衣服。”到了晚上，他就装着狗的模样，溜进秦王的宫中，我找到了衣柜，偷了狐皮衣交于孟尝君，孟尝君立即把它送给了幸姬。幸姬得了这件向往已久的名贵皮衣，非常高兴，在昭王面前为孟尝君说了几句好话，劝昭王放了他。
昭王宠爱幸姬，言听计从，果然把孟尝君释放了。孟尝君获得自由以后，立即驾车飞似的向齐国逃去。在路上，他改换了通行的照会，变更了姓名，混出了关口。半夜，来到秦的边关函谷关。秦昭王释放了孟尝君以后，马上后悔，派人到客栈去找他，但他已走了。于是，秦王派人骑了最快的驿站的马去追赶。
孟尝君到了函谷关，无法出去，因为关上的制度，要鸡叫以后才开关门。孟尝君早料到秦王会要后悔来追的，而当时，离鸡叫还早，孟尝君急得满头大汗搓手捶额。又是在这个危急的时候，宾客中有个地位卑下的人，他的特长就是会模仿鸡叫。他一叫出声来，周围地方的鸡都跟着统通叫起来了。守关的人以为真的时候到了，按制度打开了关门，验过护照，将他们放行。他们走出关后大约只有一顿饭久的时间，秦王派出追赶的人果然到达。但不料孟尝君已经出关了。
关外，不是秦国的地界，所以也就无可奈何。这样，孟尝君终于化险为夷，平安回到了齐国。从前，当孟尝君把这两个地位卑贱的人安排在宾客里面的时候，那些宾客都看不起他们，而且感到与这样的人同列是羞耻。等到孟尝君在秦国有了急难的时候，却是靠这两个人才得以脱险，从这次以后，宾客便都佩服他们了。“鸡鸣狗盗”这个成语，就是出自这个历史故事，它比喻不足称道的卑下的技能。
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