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每年春夏之际，漫山遍野的桃花就会盛开，粉红粉红的，格外好看，全国各地都会以桃花为主，举办不同的赏花节，桃花还是爱情的象征，桃花花语是“爱情的俘虏”，异性缘好的时候，也称为走桃花运，除此外，桃花还是文学创作的常用素材，许多古诗词中，都有写到桃花。
白居易的桃花
《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
人间四月，正是初夏，春姑娘之留下一个遥远的背影，芳菲落尽。白居易同志在山中古寺游历，却没想到这里还余下一片春景——桃花始盛开。
在此之前，老白还在为春天的离去感到遗憾，他说“长恨春归无觅处”，春姑娘匆匆而去，老白还没来得及与她相会，还没来得及看看春姑娘又没“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”呢，她怎么就走了呢！
能不感到遗憾吗！
哼哼，原来你这个调皮的春姑娘，躲在这儿来了呢！
从满怀愁绪的伤春之情，到不期而遇这片春景，悲愁变为惊喜，老白的诗情也因此喷发，写下这一首仙境般的美丽诗词。
崔护的桃花
《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
非著名诗人崔护，最著名的一首诗。写桃花，也写爱情。
去年今日此门中，人面桃花相映红：去年春天的一场艳遇，诗人截取了最美的一幕，桃花与人面相互辉映，衬得少女的脸庞愈加光彩照人。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风：今年故地重游，春光还是那么烂漫，桃花还是那样鲜艳，可是人儿呐，却不知所踪。
这大概率是一个真实的故事，唐朝《本事诗》和宋朝《太平广记》都有记载，但史料未见记载，事情很有传奇性，也很浪漫，也很遗憾，颇有唐代传奇小说的色彩，咱们姑且相信是真的吧。
刘禹锡的桃花
《玄都观桃花》紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这个诗题，是后人为了方便起的，这首诗原本的题目，比两句诗还长，叫《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》。也有作“十一年”的，是误传。
这首诗的创作背景在《旧唐书》中有详细记载，永贞年间，刘禹锡等人永贞革新失败，被贬连州刺史，还没到任，又被贬朗州司马。直到元和十年，朝廷突然想起还有刘禹锡、柳宗元这些人才被贬外地呢，赶紧召回来为国效力。
这首诗，就作于刘禹锡回京途中。所以，是元和十年才对。
明白了创作背景，就好理解全诗了。
前两句，为了突出到玄都观看花的盛况，但作者没有直接写观里人山人海，接踵摩肩，而是从去玄都观的道路上写来——紫陌，长安城的道路，红尘，就是尘埃，长安城的道路上，人来人往，尘土扑面。问他们这是干嘛呢，这么热闹，人们都说：嘿，咱刚去玄都观看完桃花回来呢！
写桃花，却不写桃花本身，而是从看花人归途来时的愉悦和热闹，从侧面烘托出了桃花之美。真是巧妙至极。
后两句写到自己，说十年前，我还在长安的时候，玄都观哪有如此吸引人的桃花，这里的千株桃树，都是在我去后才栽的。表面上看，是感叹离京十年之久，后栽的桃花都长大盛开了，变化之大，有些始料未及。
实际上，诗人是借用千树桃花，来讽刺那些投机取巧的朝廷新贵，他们种下千树桃花，无非是投机取巧的手段罢了，而那些看花的人，凑攀高枝、结权贵的热闹。
最后说，哼，你们不过是把我排挤出京之后，被提拔起来的奸佞小人罢了！
刘禹锡对这些新贵充满了讽刺和轻蔑，因为当年以刘禹锡等人为代表的“永贞革新”，本来是朝廷中一群忠诚之士，为了打击宦官势力，割除弊端为目的，而发起的改革，结果在朝中奸小的迫害下，改革只持续了100天，不但“二王八司马”俱都被贬，连皇帝唐顺宗都被幽禁起来，另立太子李纯为帝。
可见这些人的势力之大，愈发可见刘禹锡等人的改革势在必行。
现在，刘禹锡再次回到了京都，他看到粉饰太平的朝廷局势，心中自然不满，所以便写下这首诗，来讽刺政敌。结果，这首诗太有力量，讽刺太过犀利，让那些新贵感到没面子，反手一个王炸，刘禹锡又被打击报复了。
又过了十四年，刘禹锡再次回到京都，再次来到玄都观，写下了那首著名的《再游玄都观》，刘禹锡还是那个一腔热血的浪漫诗人，朝廷忠臣，在这首诗中，他倒也不再藏着掖着了，直接宣战，写道：
“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”。
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