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赵氏宗庙供奉着两个外人 一个是拯救赵氏孤儿程婴 另一个是谁?

时间:2018-12-23

西汉司马迁史记·晋世家春秋末期,晋公室的权柄已经旁落,而被六位卿大夫牢牢把持着

提示:本文共有 2253 个字,阅读大概需要 5 分钟。

文|飞鱼说史

六卿欲弱公室,乃遂以法尽灭其族,而分其邑为十县,各令其子为大夫,晋益弱,六卿皆大。——(西汉)司马迁《史记·晋世家》

春秋末期,晋公室的权柄已经旁落,而被六位卿大夫牢牢把持着。

这六位卿大夫分别是:智、范、赵、魏、韩、中行,当一个诸侯国里能当家的人多了时,那么矛盾就会被激化,晋国就在这六位卿大夫的相互打压混战之下,走向了分裂。

正所谓,六卿强,晋国弱,智氏亡,三晋分,七国立,战国起。

晋国原本有六卿,为何最后却是三家分晋呢,这是因为六卿中的智氏、范氏、中行氏,被提前推下了历史的舞台,而导致这三家衰亡的最大推手是赵氏。

范氏和中行氏联合攻打赵氏,结果范氏和中行氏被打跑了,智氏联合韩氏、魏氏去攻打赵氏,结果智氏却被灭掉了,从这两次战役来看,不得不说赵氏真是一块难啃的骨头,也正是智氏灭亡之后,后面才会出现东周时期改变时局的韩赵魏“三家分晋”。

但要说赵氏,我们要从赵氏宗庙里供奉的两个外族人说起,因为这两个人虽不姓赵,却一直享受赵氏子孙的供奉,直到赵国被秦所灭。

既然赵氏宗庙供奉着两个外人,其中一个肯定是拯救赵氏孤儿赵武,延续赵氏香火的程婴,那么另一个是谁?

此人是董安于。

外族人董安于为何会被供奉在赵氏宗庙里?因为没有他就没有后来战国时期的赵国,关于此人我们还得从一座城池说起。

晋阳城两次救赵氏于危难。

如果说赵氏有一处发家福地的话,那一定是晋阳(位于今天山西太原市),为何会如此说,因为晋阳不仅是后来赵国的国都,而且曾经两次让赵国逃脱了灭顶之灾。

这两次危机就是上文我们提到的范氏和中行氏攻伐赵氏,智氏联合韩氏、魏氏攻伐赵氏,如果不是仗着晋阳城防的坚固,赵氏可能就成为了晋国六卿中最先退出历史舞台的势力了,更别说以后三家分晋而独立成赵国了。

而晋阳的修建者是董安于,董安于的祖先是春秋时相当有名的太史董狐(此人被孔子称之为“古之良史”),董安于根据晋国的现状,认为六卿之间的战争无可避免,他作为赵简子的谋臣,就在远离其余五卿实力范围的太原盆地主持修建了晋阳城。

董安于可以说是出色的建筑家和极具远光的战略家,他修建这座城池时,用青铜柱代替了木柱,城墙修得又高又厚,并且是用木板夹着泥土夯筑而成,晋阳城修建完毕之后,晋国的赵氏在六卿争权中,其实已经立于了不败之地,后来的事实也正是证明了这点。

赵简子不可或缺的左膀右臂。

赵简子可以说是战国时期赵国能成诸侯的奠基人,而董安于是他不可或缺的左膀右臂,董安于不仅能在大事上给予当家人最好的建议,还执法严明,心细如发,关于他我们说个有史料记载的小故事。

一次,赵简子率军去邯郸的路上,走着走着却发现董安于不见了,赵鞅就停下来等他,结果就有人劝谏了,说不能因为一个人而耽误大军的行程,赵简子就继续出发,可是没有见到董安于,赵简子心里不安,就又停下来等他,还没等人来劝谏,董安于就跟上来了。

于是大军继续走,突然赵简子说,哎呀,我忘了带着府中的珍宝了。

董安于就说,放心,我带来了。

走没多远,赵简子又说,哎呀,我忘了和年老的人辞行了。

董安于就说,放心,我已代您辞行了。

又走了没多远,赵简子再次说,哎呀,我们这次去秦国会不会从背后偷袭我们呀。

董安于就说,放心,我已经对士兵交代好了。

这件事情虽不起眼,但足以证明董安于此人对于整个赵氏的崛起来说,都是不容被忽视的存在,但是他最终落得上吊自杀的下场。

始祸者,必须死。

范氏和中行氏因为赵鞅处死了赵午而对赵氏发难,董安于察觉到了形势相当严峻,就建议赵鞅先下手为强,但是赵鞅害怕承担罪名,因为晋国法律条文明确规定了:始祸者死。

当范氏和中行氏攻伐赵氏的时候,赵氏不敌,只有退守晋阳,凭借晋阳的坚固,范氏和中行氏打了两年多愣是没有攻破,这时候作为掌管晋国内政的智文子,看到了驱逐范氏和中行氏的机会,于是联合韩氏、魏氏,把赵氏、范氏、中行氏三家都定为了始祸者。

接下来就是范氏和中行氏被击垮而逃,而赵氏算是解除了危机,但赵氏也作为始祸者,没有一点表示,那是说不过去的,而智文子并不是想要了赵简子的命,他想要的是董安于的命,因为智文子深知此人智谋奇高,不除掉此人,以后智家打赵家那是相当不容易。

赵简子十分为难,即舍不得杀死董安于,又怕智氏联合韩、魏再次讨伐自己,如果如此,赵氏下场会和范氏和中行氏一样,赵简子左右为难,而这时董安于又站了出来,他说,只要自己的命能挽救赵氏,就拿去吧,区区一条命,又何必吝啬呢,于是上吊自杀,董安于也成为了赵国始祸者的牺牲品。

飞鱼说:

赵氏宗庙供奉着两个外人,一个是拯救赵氏孤儿赵武、为赵氏延续了血脉的程婴,另一个是辅佐赵简子强大赵氏、奠定他独掌晋国近二十年大权的董安于,可以说这两人,虽为外姓,对赵氏的存在和强大,功不可没。

外族人董安于为何会被供奉在赵氏宗庙里?因为没有他就没有后来的赵国,赵简子能奠定战国初期赵国的基业,离不开董安于的帮助,尤其是董安于修建的晋阳城,可以说是赵国能成诸侯最大的依托。

说到赵国的外姓人,还有一个人不得不说,这个人是赵襄子的家臣张孟谈,可以说正式此人的存在,赵氏才能在被智氏打击时,来一个漂亮的翻身仗,而历史上有名的”简襄之烈“,也离不开这两个外族人。

但是到了战国时期,赵国旧贵族的势力就无限膨胀,从而让外姓人很难再有发挥的余地,你可能会说,后来的廉颇、李牧等名将不都是外姓人嘛,但他们的下场却又如何呢,当一个诸侯国的君王,耳朵里只能听见一种声音,眼睛里只能看见好的东西时,其实已注定了要走向衰亡。

对此,您怎么看?

参考文献:《战国策》、《史记》等。

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