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我在分享我的皖南大美之旅，第一站选到了名扬海外的黟县宏村，这里果然没让我失望，但就是有点“累”。
宏村的月沼夜景。“累”在哪里呢？累在知识量太大了，特别是历史悠久的徽派文化，让我大开眼界。看来，老话不虚，“读万卷书不如行万里路”。如果不是此次造访宏村，恐怕很多知识我至今也无从了解。
宏村南湖上的画桥。说实话，来之前对徽派建筑和文化知之甚少，出于比较懒惰的原因，不愿意背包暴走，一天换一个景区地“打卡”，我就想在个古村里多呆上几天，首选了名气最大的宏村。
我的“专属”大凉台，有点简陋但风景不错。连订了宏村景区内3晚的客栈，客栈老板有些惊讶，忙给我升级了房间，让我拥有了一个独立的大凉台，我有些受宠若惊。本来是要在古村里享受几天清福的，但没想到随便出去逛逛，跟着景区免费导游走了几个古宅子，才意识到徽派建筑和文化的博大精深。只不过，听了个热闹，收获却不大，记住的不多，着实让我苦恼不已。
清晨的宏村月沼。无奈之下，放弃了“享清福”的打算，跟着不同的导游反复听讲解，加深记忆。可怜我的“猪脑子”，还是记不住什么，光看热闹了。最后，逼得我只好拿出手机拍视频，录下导游的讲解，过后写东西时，再一边边播放，把这些有趣的知识点写出来，这不自找麻烦吗？别说，这个“笨招”效果还不错。
这是景区导游给游客免费讲解的画面，这群游客有点特殊，是美校来此写生的学生们。很佩服这些导游，这些导游基本都是本地人，在跟导游游览宏村的时候，经常看到导游与沿街店铺用家乡话打着招呼，热络地闲聊几句。一到讲解时，就判如两人，口音也变得字正腔圆起来，讲解妙趣横生，且每个导游在同一景点的讲解，侧重点各有不同，听得我大呼过瘾。
今天要介绍的是有趣的“门当户对”，这四个字可以拆成“门当”的“户对”。“门当”和“户对”是两个词，分别指中国古代大门建筑的两个组成部分，是一种用于镇宅建筑装饰。“门当”，指的是大门前东西(或左右)两侧摆放的一对墩式石鼓，蹲踞在门础上，既威严又气派。石鼓又分两种：石鼓上雕有小石狮子的，此宅院一般为武官家宅；未雕小石狮子的，此宅院一般为文官家宅。石鼓上面均雕有花卉、瑞兽等图案。
门当的这些图案也有讲究，它是宅院主人身份的象征。比如石鼓纹饰为花卉的，宅院主人多半是经商世家；石鼓纹饰为瑞兽的，宅第主人多半为官宦世家。因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，民间认为它能辟邪一一妖魔鬼怪闻鼓声而远遁，不敢进宅来。因此，才在大门口放两个石鼓，充作“门当”。其实，“门当”的作用不仅仅是表明宅第主人的身份、极势和势，还有“门神”的作用，当然，也是一种装饰。
“户对”是指置于门楣两侧的砖、木雕和木柱。“户对”均雕有吉祥的图案，木柱的横截面还要写上“吉祥如意”“家门水昌”等吉利话儿，因此，木柱多为四个。“户对”的大小可是有讲究的，体现了中国古代建筑的独特美学。短柱大多为圆形，一般长一尺左右，既与地面平行，又与门楣垂直，且取双数，一左一右相互对应，故名“户对”。
“户对”必须采用短圆柱形，因为在中国民间文化中，这种装饰格局代表了生殖崇拜中“重男丁”的观念，蕴含了宅第主人祈盼家族人丁兴旺、香火延续的寓意。
本图是本次旅行到婺源篁岭游玩时，拍下的篁岭曹氏祠堂的“门当户对”，篁岭晒秋的壮美后面会分享。中国古代建筑学极讲究、推崇对称与和谐，因此，凡有“门当”的宅院，必有“户对”。这颇有成双配对、永不分离的意思。这科寓意和理念怡好适合男女婚配，加之过去男女成亲之前，也多从“门当”“户对”的构件上考察对方家庭的地位与财势。
渐渐地，“门当户对”便成为男女婚配的一个标准，我恍然大悟，原来如此啊！
我在旅途，下文继续分享好玩的故事。皖南宏村祠堂里供奉的这位女性，魄力堪比“王熙凤”
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