提示：本文共有 1305 个字，阅读大概需要 3 分钟。
吴玉小如书法
例如，（1898-1984），吴玉像遍布金唐到明清，后来又回到金唐，他以两王为目的，但没有充分尊重两王，而是试图通过向他们学习来追求自己。五月君莫奏听前朝的歌，读杨柳枝。他的书法散发着东晋时期的竹林兰亭的气息，但更多的是融入了自己读者的崇高品格，展现了博学读者的个性卓尔不群。
吴玉如楷书充满了金唐的魅力。运行脚本更加内敛和突出。它是倾斜的，并且被引爆了。笔划是俊健。气如饮虹。看看现代人对吴玉如的评论：
开始工作：“三百年来无此大手笔”“自董其昌后无第二”。
赵朴初：“玉如先生书，龙腾虎卧，意态不可方拟。”
大收集器张伯驹：“晋唐之风，当代巨擘。”
画家李苦禅：“玉如公书文绝佳，真是千年不朽之文物，当重之宝之。”
书法家王遐举：“品在王内史（即王羲之）、颜真卿之间。”
这里没有列出更多的评论。只有少数人能看到吴玉如书法的价值。作者对书法的多样性感到非常惊讶，大开大合的严谨性和线条更是银勾铁笔，宛若金丝舞月，清辉郑然，真的珠玑，字字灵活，雷石塌陷，没有掉入任何图案。
茹先生的行书除了笔触强劲、千钧的力量强劲外，在结构上还具有更为明显的内厌外凸特征。在他流传下来的作品中，无论是《千字文》，还是《迂叟自书诗稿》，总的规律是都若君子登高，穿长袍远眺，飘到尽头。他的玉树临风风格并没有失去一苇是什么，而凌是在失去了骄傲和优雅，它确实是一个罕见的现代和当代书法大师谁是庄严的顶部泰山和蔚然。
当我们比较东晋《伯远帖》和吴玉如的自传时，你会不自觉地发现它们在用笔结构上有相似之处。作者总结出至少有三点相似点可供讨论
一是线条粗壮扭曲，起点细。
这两条书法线条的显著特点是笔力。虽然笔触不重，但舞姿如金丝，俊朗有力，笔触细致入微的地方没有弱点。笔划开始时，笔划尖而直，中间线粗而饱满，笔划细而出，中间端没有弱而软的动作。在用笔的过程中，它们像藤条盘古树一样扭动，龙绕青山转，跌宕起伏，生命一次来。
二是结构起伏
这里我们将与北方武馆的长拳进行比较。长拳的特点是出手或出腿时，主要以长划为主。二者的书法，就是舒展筋骨，充分发挥“长一寸强一寸”的优势。为了保持造型合力的流畅，动作要快，要静；为了用眼神传达精神，要用气助势，谈问、转、开、缩、折、弯、仰、倾的速度和扩张。这些体法的变化大多以腰部为主，即以腰部的力量来稳定体形。虽然是倒着的，但又斜又直，拳快又不乱，步快又不散。
我们再来看看他们的书法。整体造型纤细但不显单薄，但看上去丰满帅气。外面很放松，很有力量。它快速移动和闪烁，但它在中间是平静的。放放真的很自由。类似于北方的长拳！
第三，规则符合自然，由心灵创造
真正的书法家应该尽力创作书法。我尽力写“文章本天成，妙手偶得之”。所有刻意创作的作品，只能算是牵强附会作品，不会激发灵感，也不会让历史出名。然而，能写出东坡云：“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达”，文章的书法家屈指可数，好的书法作品也是如此。作者比较了两部书法作品及其创作，没有深厚的人情和艺术修养，没有相当的哲学修养和审美观，是不可能达到这样的境界的。
以上只是一个闲聊，不足以欢迎方舟子到处批评！
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于““品在王羲之 颜真卿之间” 比如“自董其昌后无第二”吴玉”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
