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起初，孟母孟子居住在邹城以北离城较远的马鞍山下，附近是一片墓地，山麓坟莹处处，不时看到丧葬的情形。村中儿童追逐嬉戏，也三五成群地模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟子也参与其中，有时还抢人家的供果吃。孟母为了儿子不受不良环境的影响，寻找一个好的学习环境，开始了漫长的迁居活动。经过一番周折，孟家母子从凫村迁到了邹城城西庙户营村。
虽然到了城郊，但是新居与市场为邻，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，市场上行商坐贾，拍卖喧闹，热闹的场面对孩子来说是颇有吸引力的。而且他家的邻居是一个杀猪的屠夫，孟子就用泥巴捏成小猪，模仿邻居的样子用竹片杀掉，沿街叫卖，也学会了锱铢必较的模样。为此，孟母内心十分不安，她既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，一定要选择一个适合儿子成长的环境，于是决定再次迁居。
孟母第三次把家搬到了城南关的学宫旁。学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，给附近居民带来潜移默化的影响，常常吸引着周围的孩子们，聚集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象。远远察看的孟母大为高兴，她由衷地发出感叹：“这才是孩子们最佳的居住环境！”并把孟子送入学宫读书。
这就是孟母“三迁择邻”的故事。
初入学宫，孟子对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后问孟子：“你学到什么程度了？”孟子答道：“尚未博学。”孟母非常生气，拿起刀来，当着孟子的面把织布机上的经线割断。就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，只做一些蝇营狗苟的事，将来不做强盗，也会沦为厮役！”
孟母用“断织”来警喻“辍学”，这“断机教子”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。
后人把孟母与北宋文学家欧阳修的母亲欧母、“精忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。为纪念孟母这位伟大的母亲，在孟子故里邹城市，很早就建有孟母庙、 孟母林，并保存了孟子故宅、孟母井、孟母断机处等遗址。
现在，在曲阜市与邹城市交界处的凫村，村东有座小山就是马鞍山，孟母林环山而建，山林合为一体，林内松、柏、桧、楷、槲等各类古树郁郁葱葱，数以万计。整个墓地占地570亩，古木苍翠、浓荫蔽地，林内墓冢累累。除孟母和他丈夫孟激的墓外，历史孟氏子孙死后也都葬于林内，数得上是我国少有的保存完整的氏族墓地之一。
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