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拜月立志诛奸臣，
为国不惜舍此身。
不想一朝成囚虏，
竟成忠义刀下魂。
貂蝉可能是大家最熟悉的古代美女之一。作为一个虚构人物，她的故事经历了从古至今无数次的演绎，在小说、话本、戏剧、影视和游戏等几乎所有文艺作品之中都有她的身影。
但貂蝉的故事众多，其中又有很多不在现今三国故事的主要源头《三国演义》当中，因此她的某些事迹并不为众人所熟知。这当中就包括貂蝉和月亮的故事。
中秋将至，不妨借着月亮的契机，说一说貂蝉的故事。
拜月与闭月
在《三国演义》的前身《三国志平话》当中，貂蝉的初次登场便是在拜月祈祷。
在《三国志平话》的设定里，貂蝉本是吕布的妻子，因为失散而流落王允府中成为婢女，之所以拜月，就是在祈求能够与夫君早日团圆。
而闭月羞花中的闭月也是源自于此，传说貂蝉拜月之时，清风吹过，带来一片薄云将月亮挡住。此景恰好被王允撞见，日后他为了宣扬貂蝉的美貌，便对外传言说：貂蝉美若天仙，连天空中的月亮见到她都自惭形秽，躲进了云中。
从此闭月就成了貂蝉的代称。
而《三国演义》中则除去了与月亮有关的情节，也更改了吕布与貂蝉的关系。
貂蝉与吕布
《三国演义》中将貂蝉与吕布的关系从原配夫妻改成了素不相识，身份也变成了因为十常侍之乱而流落宫外的歌女。
其实这种改动更加符合史实。
史书《三国志》中记载，董卓知道自己的骄横跋扈会招来杀身之祸，便派遣他信任的吕布到家中来保护自己。不想吕布便借此机会与董卓的婢女私通。后来他怕此事泄露后会遭到暴虐的董卓残害，这才同意了王允加入了他的暗杀计划。
从这里不难看出，董卓的婢女即是貂蝉的原型。而两人私下里的关系，吕布与王允的计划，这些都很贴合史书中的描述。
史书中没有描述这位婢女的下落，而众多文学作品中，对于貂蝉接下来的命运如何则发生了分歧。
94版《三国演义》电视剧中，貂蝉在董卓死后便翩然而去。
这种结局无疑是最好的。在被当做棋子任人摆布过后，没有追随吕布或者王允继续成为他们的附属品，而是选择毅然离开，这也可以说是对自己命运的勇敢抗争了。
而《三国演义》原文中，貂蝉则作为小妾一直跟随在吕布身边，吕布死后则没有继续交代她最终的结局。
新版《三国》中，貂蝉与吕布成了恩爱的情侣，貂蝉也在吕布死后选择了自杀殉情。
而在传统京剧中，则有一出著名的曲目，让貂蝉的故事又回到了月亮之下。
月下斩貂蝉
京剧中有一个曲目，名为《月下斩貂蝉》。在这个故事里，曹操擒杀吕布之后将貂蝉赐予了关羽。而关羽一眼便识破了曹贼企图利用美人消磨自己意志的诡计，于是便在一个明月高悬的夜晚唤貂蝉前来，以保全其名节的名义，用青锋宝剑将她斩杀。
“那曹操将貂蝉送与某家，以侍枕席。不过欲使某迷恋美色，消磨英雄志气。某想貂蝉牺牲一身，匡扶社稷，使董卓父子自相残害，有功于汉朝。当此离乱之时，只有一死，方能保其名节。”
貂蝉就这样，在明月中登场，又在明月下离世。
之所以选择在月下，我猜想一则可能是用来表示关云长心中如明月一般干净与明亮，二则可能是用来说明关公心中的坚定——即便是貌美足以闭月的貂蝉，也无法动摇其意志。
这出戏旨在通过斩杀貂蝉来表现关羽出的大义凛然，但现实却令人啼笑皆非。
貂蝉与杜秀娘
关于貂蝉的故事，很多人认为是由两个人的事迹综合改编而成。前期自然是那个婢女，而后期一般认为是被称作杜秀娘的杜夫人。
杜夫人是吕布麾下部将秦宜禄的妻子，后来秦宜禄投奔了袁术并另娶了妻子，而她则带着孩子依然住在吕布控制着的下邳城中。
关羽和杜夫人确实存在一些关联，但与斩貂蝉的故事大相径庭：曹操围攻下邳城，不日即将攻克。而在攻城之前，关羽找到曹操对她说：
“我的妻子没有为我生下孩儿，下邳城破之时，能否将秦宜禄的妻子许配于我？”
曹操答应了。但到了攻城那天，关羽又来提醒他，并叮嘱他不要食言。
这件事引起了曹操的怀疑。下邳城被攻破后，曹操特地找到了杜氏，发现她美若天仙，于是自行纳为了小妾，日后还为他生下了两儿一女。
换成我是关羽，日后也要千里走单骑。
貂蝉的故事以拜月起始，以月下被斩告终。正因拜月被王允发现，她才成为了离间计棋子，而之所以被关羽在月下斩杀，也是因为她成了曹操用来消磨关羽意志的手段。从始至终，她都是以工具的身份出现，可以说她的一生是不幸的，尽管是虚构人物，也折射出无数当时女性的悲惨命运。
又是一年月圆之时，愿今后在明月之下，发生的都是美丽的故事。
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