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一直以来，《史记》作为权威性的史书，颇受史学家们的重视。可是您也许不知道，正是这样一部史书经典，其中也有纰漏错误之处，而这一切还都要从一根根的竹简出土说起。这究竟是怎么回事？这些神秘竹简又会记录哪些惊天内容？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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1975年时，湖北省的云梦县地区，考古专家找到了一处战国时期的古代墓葬，他们随后便展开了保护性的发掘，该墓葬为战国时期的秦国人墓葬，墓主人名叫“喜”，是当时秦国官政体系中的普通小吏，因该墓位于云梦睡虎地，故此其也被称为“睡虎地秦墓”。
“喜”作为秦代的低等官吏，其墓葬结构并没有帝王将相墓冢般的豪华，但是墓中却出土了大量的秦代竹简，被考古学家们称为是“睡虎地秦简”。此时问题出现了，“喜”的墓葬中为何会出现大量的竹简呢？难道他是一位热衷于收藏的爱好者？其实并非如此，睡虎地秦墓中出土的大部分秦简，几乎都是由“喜”一个人撰写的。
作为秦代县城之内的小吏，“喜”生前的工作便是从事法律活动以及抄录法律文书，故此他也将自己生前所作尽数为自己陪葬，这也为后世考古学家的惊天发现埋下伏笔。
此时一个问题出现了，睡虎地秦墓中的竹简内容究竟是什么？考古专家对此进行了详尽的解读，从竹简上的文字来看，其所使用的文体为秦代隶书，这不仅印证了秦代所用隶书的事实，同时也记录了篆书向隶书转变的情况。从内容上来看，睡虎地秦简涉及了秦代时期的法律、医学、历史事件等诸多内容，为后世研究中国书法、以及秦王朝的政治、法律、经济、文化等方面提供了极为详实的资料。
一直以来，后世对于秦王朝的定义都非常鲜明，形容秦帝国的词语也有很多，包括“暴秦”、“虎狼之国”、“严刑峻法”等等，毫不客气地说，秦王朝在历史上的名声多是以反面为主。造成这一原因的根本，在于秦国两代帝王的施政措施，从统一六国开始，秦国无论是制度改革还是修建巨型建筑，无一不是靠着强大武力的保驾护航而实行的，这一举措，无疑与儒家的“仁义”相悖，故此后世对其多有抨击。
关于秦朝被“黑”的源头，绝大部分都来自于一本史书，这本史书便是《史记》，一本凝萃着司马迁一生心血的鸿篇巨著。很多人都认为，《史记》是一部不掺杂任何观点且立场较为客观公正的史书，但事实并非如此，史书都出自于人手，每个人也都有自己的喜爱与厌恶，伟大的司马迁亦是如此。不得不承认，司马迁是一位大家，但同时他也是秦始皇的一名“铁杆黑粉”，正是由于他对秦始皇的由衷厌恶，才铸就了秦始皇本人在历史上的声名狼藉。小编这样说是有道理的，因为在《史记》之中，就曾记载了一个著名而又不切实际的故事的起因，它便是“大泽乡起义”。
大泽乡起义是我国历史上第一次农民起义，可以说他拉开了共讨暴秦的大序幕。《史记》中对于这次的起义描写为：“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？……广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。””。
文中记载了陈胜吴广等众人前往咸阳服役，路遇大雨，众人不能前进。按照当时秦代的法律来讲，无论因为任何缘由，只要迟到一天，就会被处以极刑，若是因为恐惧刑法而逃跑的话，总有一天也会被捉住杀死。正是在这种进退两难的情况下，陈胜吴广等人才决定绝处逢生，与秦王朝拼个你死我活。
《史记》中的这段记载，不仅描述了陈胜吴广等一众英雄的反抗精神，同时也对他们的遭遇表示深深的同情， 可是在睡虎地秦简之中，考古学家们却发现了一段想不到的文字。书中对于秦朝法律的记载为：
“失期三到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲…… 水雨，除兴”，这段话的意思很明显，是说在朝廷征兵之时，如果没有什么特殊缘故，而迟到3-5天者应受斥责，6-10天者则罚一个盾牌，超过10天者罚一副铠甲。如果在行程中遇到下雨、大雪等人力不可抗之原因，是不用受到惩罚的。从这段文字来看，秦代的律法其实并非司马迁所描述的那般苛刻，相反，甚至在今人看来，其本身还具有高度的人性化。
此时有读者会提出质疑，声称睡虎地秦简中的这段律法记载，其实是用于征兵的法律条款，而非服劳役所用条款。但是我们可以仔细分析一下，秦国历来是重视兵戎的国家，有“虎狼之国”的称谓，相比于修建大型建筑，服兵役似乎显得更加正规和重要，故此来说，陈胜吴广即使被大雨阻拦，其所受惩罚也不会太重，甚至可以免除刑罚。
鉴于《史记》中出现该段记载，史学家认为有两种可能，第一是陈胜吴广出于某种不可告人的秘密，而以谣言蒙骗大众，逼迫劳役工人与自己一起举事。第二则是司马迁本人的记载有误，毕竟从秦代至西汉武帝时期已经过了百年，无论是史书所载还是民间传说，都不可避免地出现偏差，这也为司马迁的误笔提供了可能性。
我们看罢睡虎地秦简中的记载，不得不感叹考古的伟大，若是没有睡虎地秦简的出土，想必后世也难以了解当年的真相。由此看来，看待任何事物都不能凭借一家之言，只有通过大量的资料证实以及客观明确的判断，才能找到历史最终的真相！
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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