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《水浒传》中鲁智深下五台山时 方丈送了他四句话 什么意思?

时间:2019-01-31

智真和尚两次偈语给鲁智深,有何深意呢?真正理解鲁智深的人,是佛门高僧智真方丈

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鲁智深行走江湖,遇到三个重要的人:五台山方丈智真,是佛门伯乐,授业恩师;豹子头林是他命中灾星;行者武松是志同道合的兄弟。智真和尚两次偈语给鲁智深,有何深意呢?

真正理解鲁智深的人,是佛门高僧智真方丈。

梁山108个头领,人们都冠以梁山好汉的桂冠,但真正算得上好汉的屈指可数,鲁智深是《水浒》粉丝最认同的一个好汉。真正了解鲁智深人性的不是头领宋江、好朋友武松,而是五台山的高僧智真长老。

行伍出身的鲁提辖好抱打不平,因为帮助金老汉父女,打死关西郑屠,在五台山出家当了和尚,鲁提辖变成鲁智深。五台山的当家方丈智真长老,不但亲自为鲁提辖剃度,赐法号“智深”。鲁智深初来乍到,和方丈同一辈分,众和尚心有不服。鲁智深偏偏不给方丈争气,不好好念经修行,还喝酒、吃肉,醉酒闹事,毁坏半山亭,打破山门,打伤众僧,惹得怨声载道。但智真方丈还是再三包庇迁就,对追责诘问的众僧解释:你们别看智深鲁莽,他的佛门成就你们拍马难追!

鲁智深到大相国寺管理菜园子,是明罚暗奖。

因为众怒难犯,智真长老不得已将鲁智深推荐给师弟智清禅师,安排到东京汴梁皇家寺院大相国寺管理僧田菜园子,与其说是处罚,还不如说是给了一个美差。

大相国寺不仅仅是敕封的皇家寺院,而且是东京汴梁最大的贸易市场,是三教九流聚集,商贾云集的场所。鲁智深掌管的菜园子规模很大,生产的蔬菜不但供应佛门,而且是大宋都城的蔬菜供给基地,二三十个泼皮能够靠盗窃菜园子的蔬菜生存,可见菜园子的管理者有多少油水。

新官上任,二三十个泼皮想给鲁智深一个下马威,结果被鲁智深结结实实地教训了一顿,由此成为鲁智深的死党。利用这一帮泼皮,鲁智深管理菜园子,就是一个甩手掌柜,常常和林冲喝酒,切磋武艺。鲁智深人在佛门,但在大相国寺喝酒吃肉,再也没人以佛门清规戒律约束他。林冲发配,鲁智深暗中保护,很长一段时间不在大相国寺,菜园子也是井井有条。

智真长老给鲁智深的四句偈语暗藏玄机。

智真长老打发鲁智深到大相国寺管理菜园子,临行时,单独和鲁智深挑灯长谈,耳提面命四句佛门偈语:“遇林而起,遇山而富,遇州而迁,遇江而止。”要鲁智深牢记在心,可受用终身。桀骜不驯的鲁智深当下跪地,跪拜了九拜。说明鲁智深当时已经对四句偈语深有感悟。

“遇林而起”,照应在菜园子结识八十万禁军教头林冲身上。在此之前,鲁智深、林冲只是江湖闻名,并没有见面过。鲁智深和一帮泼皮在菜园子喝酒打诨,给一帮泼皮演武,被林冲看见,忍不住叫了一声“好”,由此二人相识结交,成为好朋友。因为保护林冲,得罪了高俅,鲁智深不得不离开菜园子,从此流落江湖,一步步走向梁山造反之路。

“遇山而富”,应验在鲁智深占山为王、落草为寇上。首先是大闹瓦罐寺,然后夺了邓龙的二龙山,成为二龙山的寨主,与杨志、武松、九纹龙史进成为莫逆之交,手下有三千喽啰兵,钱财不缺,更重要的江湖恩义不缺。因为呼延灼与梁山交恶,牵扯到了登州的二龙山,最后鲁智深率领二龙山兵马,入伙梁山。二龙山势力连宋江都惧怕三分。

“遇州而迁”,鲁智深人生的高潮部分,都与“州”府密切相关,每次遇到一个“州府”,就会遇到人生的巨大变故。在青州,当上了二龙山的老大,占山为王,手下结识了梁山最有德行的几个好汉,杨志、武松、史进、施恩、曹正。张青、孙二娘虽然有卖人肉包子的恶行,但很少有欺压良善的恶行,整体上比宋江的嫡系人性好得多。

呼延灼征讨梁山失利,逃到青州慕容彦达知府处,伺机借兵,以求东山再起。慕容知府利用呼延灼的高超武艺,平定青州匪患。鲁智深的二龙山被三山推为盟主,共同抵御呼延灼,双方僵持不下时,杨志向梁山求援,最终三山联合梁山打败呼延灼,攻破了青州府,三山好汉共同上了梁山。

梁山招安,鲁智深跟随宋江南征北战,平辽胜利后,鲁智深专程上五台山拜望恩施智真长老,智真评价鲁智深:一别数年,杀人放火不易。又给鲁智深四句话“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。”

“遇江而止”,有人理解成鲁智深遇到宋江就应该收手,回归佛门修行,方可善终。此评说虽有道理,但不准确。因为鲁智深的“杀人放火”就是修行,杀的是该杀之人,放的是乱世的怒火。

在杭州,鲁智深遇到人生之中的最后一“州”,他在钱塘江听到潮信,立即联想到师父给他的第二个偈语,领悟到自己的“杀人放火”修行功德圆满,随即沐浴坐化,登上了佛门众僧追求一生而达不到的境界:“羽化成仙”,成真而去。

将智真长老比作《西游记》中的菩提祖师,那么,鲁智深就是大闹天宫的孙猴子。智真长老虽然未曾亲自教给智深和尚念多少经文,但点化智深顿悟之功无人可比。智真不单是智深的佛门领导,而且是坐化成佛的接引人。

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