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莎士比亚说：一千个读者心中有一千个哈姆雷特；苏轼却说：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
吴承恩《西游记》中的孙悟空，在不同的时代、不同的国家，不同的人演绎下，呈现出不一样的形象。
（日美版西游记）
六小龄童：你们都不像猴？香取慎吾、周星驰、李连杰，吴樾等：你那里又像猴，那么"受”。
虽然源自《西游记》的影视剧层出不穷，但央视86版《西游记》是毋容置疑的经典之一。
央视86版之所以成为经典，有以下五个原因。
第一，符合时代潮流，与当时的人们产生共鸣。
（一路豪歌向天涯，向天涯。）
上世纪的八十年代，正是中国进行改革开放的初期，整个国家正经历着沧海桑田的变化。
80年代的人们充满着梦想，心怀远方，心态正如《西游记》中主题歌唱的那样：敢问路在何方？路在脚下。
（八十年代在广东打工的民工排队购票，回家过年。）
《西游记》代表着那个生机勃勃、踏平坎坷的1980年代，是一代人的集体记忆。
（八十 年代的上海南京路。）
第二，选角正确：选择六小龄童饰演孙悟空符合那个时代人们的审美需求。
六小龄童出身猴王世家，是戏曲艺术大师六龄童的幼子，章氏猴戏第四代传人。
在《西游记》中他的表演融合了绍剧以及京剧南派猴戏的精髓，他演绎了一个了拼搏、进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上“美猴王”。
（六小龄童和猴子。）
（齐天大圣。）
第三，尊重原著故事情节。
86版《西游记》尊重原著，但只是尊重原著故事情节及内核的一部分，并不是完全尊重原著的内核。
六小龄童确实会演猴，好到近乎以假乱真，但他却未必像原著小说里的孙悟空。
六小龄童最大的成功之处是创作出了当时人们心中的孙悟空，因此大获成功。
但2010年六小龄童重复自己，再拍《吴承恩与西游记》饰演孙悟空，就反响平平，无它，时代变了，人们的价值观，审美观也在改变。
（《吴承恩与西游记》）
六小龄童因孙悟空成名，但86版《西游记》里的孙悟空也成为其艺术上一生的桎梏。
第四，通俗易懂，老少咸宜。
今天回看86版《西游记》就会发现它其实是“少儿版”经典西游记。
《西游记》是古代四大名著，文言文写的；有人说看不懂原著，但绝对没人说看不懂86版《西游记》。
(八十年代广东工厂打工妹，边吃饭，边看电视。）
选取原著中那些经典的流传极广的故事情节，在电视剧中再现，老少咸宜，通俗易懂。
这也是1986年春节一经播出，轰动全国，收视率最高89.4%的重要原因。
这也是每到寒暑假，电视台大概率就会重播，该剧被重播3000多次的重要原因。
第五，先入为主，缺乏比较。
86版《西游记》是大多数国人第一次在电视中看到孙悟空，又恰逢电视机普及的时代。
86版《西游记》的质量上乘，六小龄童饰演猴子又活灵活现；先入为主，大家认为孙悟空就该是这个样子的。
（央视86版《西游记》）
没有多少人去看原著，也没有多少人真看懂了《西游记》
加上不断的重播，80后，九0后都是看着《西游记》长大的；第一映像是难忘的，大家也就形成了孙悟空就是六小龄童饰演的那个样子的映像。
（六小龄童版孙悟空。）
（周星驰版孙悟空。）
同样的案例存在于日本人拍摄的《西游记》中，日本78版《西游记》（第一次电视剧呈现）唐僧是由夏目雅子女扮男装饰演的，自此以后四版西游记都是由女演员饰演的，最后2006版《西游记》甚至变成了女唐僧。
（夏目雅子、宫泽理惠，深津绘里饰演的唐僧。）
在日本人的心中，唐僧就应该是一个俊美异常，有点女性化的形象，这是日本人心目中经典的唐僧形象。
真正的经典是百看不厌的；86版央视《西游记》少儿经典版，1994-1995年周星驰两部《大话西游》是成年人的经典，每个时代的成人都能从中找到共鸣。
真正的经典是深深体现了人性的作品，世界貌似沧海桑田，但几千年来人性却并没有多大改变，是人就难逃“七情六欲”
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