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大家好,我是小编李光,今天就让我带大家来了解一下我国宣德，正统，景泰，天顺时期，青花瓷。
宣德(公元1426-1435年)
宣德青花和永乐青花一样，是中国古代青花瓷器生产的高峰，但宣德青花比永乐青花名声更大，《景德镇陶录》卷五评价宣德青花瓷器:“诸料悉精，青花最贵”。这大概由于人们一度对永乐青花知之甚少，而宣德青花传世较多的缘故。由于永乐和宣德是相邻的两个朝代，制瓷工艺区别不明显，过去有“永宣不分”之说。现从其普遍规律分析，宣德青花瓷器的特征和鉴定要领如下:
①造型:风格凝重浑厚，制作精致，除制作与永乐造型雷同的器物，如梅瓶、玉壶春瓶、天球瓶、抱月瓶、僧帽壶、扁腹缓带葫芦瓶、碗、盘、碟等等，还有不少创新之作，如鸟食缸、蟋蟀罐等。
②胎釉:胎体白赋细致，与永乐相比，同样的器物宣德份址较重。釉色除少数器物沾白外，多数白中泛青。釉面隐约犹如桔皮纹，此为其特点。器物的口沿、器足转折聚釉处往往呈较深的青色。清代仿品无桔皮纹或桔皮纹过分规整。
③工艺:器物大部分底足施釉，一部分器物如大盘、大缸、梅瓶、花浇等底部不施釉，为细砂底，但光滑自然，不见旋坯痕，底足露胎处泛火石红，或有层呈浅揭色的涂抹料。清代仿品底足露胎处有旋痕。宣德器物圈足以浅圈足为多，如大盘圈足较浅，外墙钩敛，里墙外斜，足端呈棱角状，如刀切一般，因此，用手很难抓起止情代雍正仿宣德大盘，圈足垂直，足端为滚圆的“泥鳅背”状，用手较易抓起。瓶、壶之类琢器，均系分段横接而成，在器身上可看到或摸到接痕。而清代所仿扁瓶或壶则采用左右对开模制而成，因此，在器身两侧可见或摸到拼缝痕迹。
④纹饰:改变永乐时的纤细风格，画意豪放。官窑器画彩时用笔多次蘸料涂画，民窑器则一笔涂画。绘画题材广泛，植物图案截缠枝莲、把莲、葡萄、瓜果、缠枝菊、松竹梅和宝相花等，花鸟类有纷带鸟批把、凤穿牡丹等。永乐时少见的人物图案，宣德时渐多，如仕女、琴棋书画、婴戏图、藏人戏舞、仙人骑鹤等。官窑器中龙纹多见，龙的形象较以前变粗，下领突出，神态凶猛，龙爪数为三、四、五爪不等，其中五爪爪尖成带状圆圈的很多，有云龙、海水龙、团龙、穿花龙、夔龙、蟠螭龙、飞翼龙等等。双凤、狮球、波涛海兽、八宝和梵文、阿拉伯文作为主题装饰的也很盛行。辅助纹饰最常见的是莲瓣纹和蕉叶纹。莲瓣纹已完全改变了元末明初的形式，多见瓣心填色，排列紧凑;蕉叶纹则中间的主脉为两条竖线，中间空白处不填色。
⑤青花:所用青花料有两种，一为进口的苏泥麻青料，一为国产钴料。使用进口青料或进口与国产混台青料，青花呈色浓翠，自然晕散而有黑疵铁斑。有一部分青花色泽较淡，幽雅清丽，应是采用国产料绘制的。
正统、景泰、天顺时期(公元1436-1464年)
正统、景泰、天顺三朝，历时近30年，战争频繁，饥荒不断。处在这样一个朝野动荡的混乱时代，景德镇的瓷业生产必然受到很大的影响。由于迄今为止几乎未见有这一时期任何官款的瓷器传世，被人视为明代瓷器史上的“空白期”和“黑暗时期”。
但从文献记载看，这30年间，景德镇御窑厂的生产并没有完全停止，只是可能局势混乱，并不书写官款而已。近年来，纪年墓中曾有这一时期青花瓷器出土，多为民窑产品,其前期颇类宣德，后期似成化风格。江西新建县正统二年朱盘斌墓中出土的5件青花盖罐，都以缠枝莲为主体装饰，全器连盖以五层花纹组成，有的还配有八宝及覆莲装饰，釉面肥厚洁白，青花色调浓艳，颇似宣德官窑器的风格。正统七年南京弘觉寺塔基中出土的5件瓜棱小嫩，其中2件绘缠枝牡丹纹，3件绘八宝纹，纹饰比较简单。其胎、釉特点、青花色泽以及器形，和朱盘拭墓中青花器基本一致。宣德时期菱花洗、高足杯及碗在装饰上，盛行菱形开光图案，器身常见瓜棱形，可见正统时期的风格比较接近于宣德。
江西景德镇景泰四年严升墓和景泰七年舒母衰龙贞墓出土的民窑青花瓷器，在器形和纹饰上已具有自己独特的风格，尤其是琢器往往带有双耳，有月牙形、戟形、兽形耳等，更其突出。但在胎釉、青花色泽方面仍其有宣德民窑的遗风。目前，虽然还未见有天顺年间墓葬瓷器出土资料，但从文献记载来看，天顺初景德镇御窑厂重新恢复，据《浮梁县志》卷四记载:“宣德中，以营增所Z}专督工匠。正统初县。天顺丁丑(天顺元年)，仍委中官烧造。在传世的明代早期青花瓷中，有一批器表以回纹、水波、锦地和燕叶、莲瓣等作为辅助装饰，两以大片卷云纹为背景，人物故事、动物图案为主场的器物，其中有一部分很可能是正统、景泰、天顺这三朝的产品。
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