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苏轼和子由诗
人生到处知何似，应仪飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日诗岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得——这是人们常说的人生七种痛苦。生老病死无可避免，是每一个生命体都会遭遇的必然，然而怨憎会、爱别离和求不得，却是人生贪嗔痴的结果，是我们可以避免的人生痛苦。
《伍王经》里说：“何谓恩爱别苦?室家内外，兄弟妻子，共相恋慕，一朝破亡，为人抄劫，各自分张，父东子西，母南女北，非唯一处，为人奴婢，各自悲呼，心内断绝，窈窈冥冥，无有相见之期。”所亲爱者与自己分别的痛苦真是可悲。
“爱别情偏苦，生离最可伤”，生死离别，人间惨事，柳永在他的慢词《雨霖铃》里感慨：多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
正可谓：痴贪无慧解，寸寸断肝肠。人世之苦大都因为痴贪的念头而引发。
斩断痴贪心，了悟世间诸般痛苦的根源，人生离别便也没有这份凄惨，反而会多一份洒脱和美丽。
宋代大诗人苏轼和弟弟苏辙感情要好，两人一起学习，一起成长，成年后又共同参加科举，中第后却各地为官，难得相聚。这份兄弟深情，常年离别，在外人看来，不知会有多少调怅和哀伤。然而，苏轼与苏辙兄弟俩，却将这离别之情提升为别样境地。
远在异地的苏辙寄给兄长一首诗，表达对兄长的怀念之情，苏轼读完，提笔回复，留下了这首传唱千古的《和子由渑池怀旧》诗：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
虽然没有出家，也没有刻意修禅悟道，但聪慧的苏轼常与禅师往来，渐渐深谙禅理。他将禅引进自己的人生，将坎坷不定的岁月变成了一首首超脱达观的歌。
人生往来到处奔波，到底像什么呢?就像那飞鸿飞跃而过，偶尔停踏在雪地上，然后飞过。我们只看到泥上留下的爪印，哪知道鸿鸟飞去了何方?
人生无常，世事易泯。等到雪化泥融，那鸿鸟的爪印也将消失无踪。
这样的诗句不禁让人想起天衣义怀大师的句子：“雁过长空，影沉寒水，雁无踪之意，水无留影之心。”尽管人世无常，但我们不妨怀了这样洒脱的心思，随缘聚散，去留无意，不要为分别而悲伤。
当年兄弟两人一起赶考，寄宿寺庙，曾在墙上题诗，而今老智者已经变成新建的葬骨塔，那题诗的墙壁毁坏，再也看不见往日的题诗。
那老僧新塔，那坏壁旧提就是循环往复的一场场轮回。
然而，这一切又何必伤感呢？共同经历的一切都深印在心灵的深处，那美丽的情景还浮现在眼前。
“子由，还记得当年道路崎岖，长长的路上，我们困倦，那头慢腾腾的驴子长声嘶叫吗?”苏轼向弟弟这轻声一问，便让时光迅速倒流，他们虽然相隔两地，却一定会泛起同一个微笑。这不由让人想起苏轼的另外一则名篇《调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，干里共婵娟。”同样是两地别居，同样是怀念，同样是千里之外共享一种心情和美丽。如果不是心中有着同样的体会，这种思念也就不会有那么强烈的感染力。
人生在世，何其短暂。这短暂的人生就该留下永恒的记忆。人生如飞鸿踏雪泥一样，飞翔时就应展翅高飞，舞过生命的银白之雪，冲破世俗的羁绊，自由而无拘无束。飞过了，只在雪泥上留下爪痕，就算这痕迹会最终消失得无影无踪，但，我们来过，我们飞翔过。
人生的旅途长路漫漫，生命走到尽头时我们可能什么也留不住。镜花水月冬春夏，“飞鸿雪泥”了无痕！已经活过，走过，爱过，又何必执着于那些注定要消失的痕迹呢?
没有什么是永恒不变的。生命如惊鸿一瞥，转瞬即逝，它循着无形的命运轨迹飘忽不定，它留下的爪印也是偶然而为。但注定消逝的生命可以精彩，可以伟大，可以飞鸿踏雪泥，一无挂碍。
放下贪痴，放下重负，振翅高飞，去感受人生的不断起飞和降落，去感受人生的离合悲欢。像苏轼一样，用一颗达观的心灵催放人生美丽的瞬间，留下人生最美丽的记忆。
如此人生，哪里会有什么遗憾
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