世界名人哲理名言

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世界名人哲理名言 一品句子

1、 最最要紧的是坚定。不要让痛苦使你背离你已经开始的、值得赞美的事业，谁只要坚持到底，他便是有福的。[德]格里美尔斯豪森《痴儿西木传》第42页。

2、 心头书要多，案头书要少 。我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛览的，作为调剂。读书不能见异思迁，今天看看这本好，明天又觉得那一本好；这一本未读完，又转过来读另外一本，这样只会浪费时间。夏承焘《漫谈自学》，《学者论学》第87页。

3、 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。[苏]列宁《列宁全集》第3卷，第608页。

4、 爱国主义的力量多么伟大祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达爱国主义是一种最高尚的感情爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得什么呢！[俄]车尔尼雪夫斯基引自《美学论文选》第78页。

5、 谁要是第一次钟情，尽管不幸，也是个神；可是如果再陷情网，依然很不幸，那就是蠢。[德]海涅《海涅选集 诗歌卷》第168页。

6、 国家繁荣昌盛，要小人物，需要蚂蚁，是的，而不是英雄人物。蚂蚁对国家来说比任何一位赫尔岑更加有用。[苏]高尔基《高尔基妙语录》第27页。

7、 在女子，是从有了丈夫，有了情人，有了儿女，而后真的爱情才觉醒的；否则，便潜藏着，或者竟会萎落，甚至于变态。所以把独身者来造贤母良妻，简直是说盲人骑瞎马上道，更何谈能否适合现代的新潮流。一鲁迅

8、 把高傲伪装起来，并不就是谦虚，不如暴露自己某些不能克制的缺点，把它变成一种力量。 [法国]马西 杜 加索

9、 文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性。但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。 森谷正规

10、 哗啦哗啦地把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候他们是默不作声的。 [俄国]克雷洛夫

11、 世界上只有一样东西，可以消灭嫉妒，该药方是：被嫉妒的人最好狼狈垮台。漂亮的太太小姐，忽然出了天花，或不漂亮啦，自不会有人嫉妒之矣。 柏杨

12、 善良的情操和平衡的智力，是形成良好品性的基础。其他的事物都可能偶然间瞬息逝去，唯有人的人格是常存的东西；它往往在主人离开人世之后，仍受人敬仰。 [法国]都德

13、 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。[俄]别林斯基《别林斯基论教育》第76页。

14、 自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。 [德国]黑格尔

15、 人生是很短促的，我们之所以这样说，不是由于它经历的时间少，而是由于在这很少的时间当中，我们几乎没有功夫去领略它。死亡的时刻固然同出生的时刻相距得很远，如果当中的时间不是很好地度过的话，也可以说人生是极其短促的。 [法国]卢梭

16、 人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。 贝弗里奇

17、 贤者对于生命，正如同他对于食品一样，并不单单选多的，而且选最精美的。同样地，他享受时间也不是单单度量它是否长远，而是度量它是否合意。 伊壁鸠鲁

18、 游戏是儿童的生命只要不把儿童关闭在不透空气、不见阳光的环境中，那么，纵使是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。[俄]谢德林《波谢拱尼耶遗风》第37页。

19、 学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道，我要你们做有知识、有实力、有责任心的国民，而不要你们做书呆子。陶行知《行知书信集》第109页。

20、 没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。科学给青年以营养，给老人以慰藉，她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。一罗蒙诺索夫

21、 东隅已逝，桑榆非晚。王勃《滕王阁序》。改过不吝，从善如流。苏轼《上皇帝书》。夫过者自大贤不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。王守仁《教条示龙场诸生》。

22、 精神上共同性的最高表现就是忠实。对爱情和家庭关系的忠实，在离别期间的忠实，经久不变的爱情 这些问题一直是正在走上生活道路的青年男女非常关心的问题。苏]霍姆林斯基《论爱情》第118页。

23、 婚姻就像一把剪子，两片紧密相连，无法分开；行动时总是背道而驰，但对任何介入其中者，必加惩罚。一史密斯

24、 在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。[苏]列宁《工人的统一和知识分子的 派别 》，《列宁全集》第20集，第294页。

25、 我们不需要死记硬背，但是我们需要用基本事实的知识来发展和增进每一个学习者的思考力。 [前苏联]列宁

26、 一个人底幸运底造成主要还是在他自己的手里，所以诗人说， 人人都可以成为自己幸运的建筑师 。[英]培根《培根论说文集》第134页。

27、 少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成才；从外部来说，不论干什么事都会引起众人的妒忌。[日]佐藤春夫《更生记》第76页。

28、 从今以后，凡说某人事业有成，必须包括为公众服务这一条。[美]乔治 布什引自美国《交流杂志》1990年第3期。

29、 名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象。但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有消极品格了。 [德国]叔本华

30、 人生的性质有如显微镜，是不可分割的一个点，由 时 和 处 两个强烈透光镜的引申，然后显著地扩大而映入我们的眼帘。 叔本华

31、 任何人都应该有自尊心，自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 徐特立

32、 目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。 [法国]帕斯卡

33、 完整、和谐、完善的概念是与美结合在一起的，心灵就在这里发现了美，心灵一发现美，它就沉浸在无法形容的赞美之中。[德]福尔斯特《美学史 世界美学思想文献》第2卷，第518页。

34、 语言，这是种族的特征、血肉关系中最亲密、最不易泯灭的部分最崇高的艺术，是以爱的力量来完成的。阳光下的艺术，照亮所有人的艺术阳光。艺术为了人民，艺术属于人民。艺术的伟大意义的本质在于它能显示灵魂的真正感情，内心生活的奥秘以及热情的世界，后者在涌现到表面之前已在性灵中积累和酝酿好久了。人为的文学单节的铺张，迷蒙的咬文嚼字的烟雾，会吞噬读者的智慧和理解力。艺术是被征服的人生，艺术是生命的帝王。艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。 罗曼 罗兰

35、 要找出时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号 很好，假如是负号，那就采取措施。[保加利亚]季米特洛夫《论文学艺术与科学》第38页。

36、 读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容于句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。朱熹《学规类编》。

37、 父母无论装得多么了不起，只要他们在 背后的形象 中存在着不严肃的生活方式的真面貌，那么，孩子将不会从内心尊重父母。[日]井深大《怎样教育婴幼儿》第34页。

38、 使我们产生自卑情绪并影响我们生活的，并不是在技巧或学识上有不如人的认识，而是有不如人的感觉。 [美国]马尔兹

39、 诚实地从事的每一项劳动都是有用的，从而应当受到尊敬。一个具有天才的人 具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。 司汤达

40、 才者，德之资也；德者，才之师也。司马光《资治通鉴》卷一。国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙《康熙政要》卷九。蒙养之始，以德育为先。康有为《大同书》。德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助其恶，无益也。蔡元培《蔡元培教育文选》第15页。

41、 精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋，就是天才。[法]狄德罗引自《古典文艺理论译丛》第6期，第129页。

42、 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久居之地，归去来兮。华罗庚《告美国同学的公开信》。失去祖国，很可能是最大的一种不幸。这对有些年轻人也许还不懂得，但是老年人该会懂得的。韦君宜《故园情》，引自《人民文学》1981年第6期。

43、 真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。美的最高理想要在内在与形式的尽量完美的结合与平衡里才可以找到。 席勒

44、 科学的生活规律就在于，一切偏见都必须经受检验，一切尚未被人认识和尚未被人控制的现象都必须经受理论的研究，并把它们置于科学的统治之下。[德]伽达默尔《赞美理论 伽达默尔选集》第57 58页。

45、 人是什么，他本身所具有的一些物质是什么，用一个词来说，就是人格。人格所具备的一切特质是人的幸福与快乐最根本和直接的影响因素。 叔本华

46、 朋友就是：一个不为任何理由而前来看望你的人。一个把自己所做的不光彩的事说给你听的人。一个你很乐意买礼物送给他的人，而这些礼物你自己也满喜欢的。一个你喜欢他，乃是因为有他陪伴时，你也很喜欢你自己的人。席慕蓉《窗前的青春》，《读者文摘》1990年第4期。

47、 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人额上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍。天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 [英国]莎士比亚

48、 对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬间就消沉沮丧。如果一个人从他的荫庇所被驱逐出来，他就会去造一所出世的风雨不能摧残的屋宇。 海伦 凯勒

49、 有时，机遇带给我们的线索的重要性十分明显，但有时只是微不足道的小事，只有很有造诣的人，其思想满载着有关论据并已发展成熟适于作出发现，才能看到这些小事的意义所在。 [英国]贝弗里奇

50、 思考会变成一种激发智力的刺激，书籍和由书籍激发起来的活思想，是防止死记硬背[这是使人智慧迟钝的大敌]的最强烈的手段。[苏]苏霍姆林斯基《给教师的建议》[上]，第21页。

51、 怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。 [法国]莫罗阿

52、 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。一苏格拉底缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野 对一个真心的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情，有如一种教堂以外的忏悔一样。最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。一培根

53、 窃惟古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其理在学。张之洞《劝学篇》序，引自《中国近代教育史资料》[下册]，第972页。

54、 人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。 [英国]培根

55、 一切都在运动着，我从不满足于前人和别人创造出来的一切，以及我所获得的成就，当我给自己规定了某种任务后，便集中自己的精力，完全献身于这个任务，这个任务完成后，便离开它继续前进，从事另一个吸引人的新任务。[苏]米丘林《米丘林全集》第4卷，第256页。

56、 谨慎是智慧的果子。即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺管他的独创精神。即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。一雨果

57、 人类最可宝贵的财富是希望；希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那么人就不再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。[法]伏尔泰《哲学通信集》第157 158页。

58、 傲慢的人不会成长。因为，他不会喜欢严重的忠告。一个人可能对自己估计过高，结果不但害了朋友，也害了自己。一司汤达

59、 当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对已对人都有利。 [德国]恩格斯

60、 一切知识的终极目的就是理解该做仕么。了解曾经发生、正在发生和可能发生一切，也就是为了达到这个目的。一塞缪尔 巴特勒

61、 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的，虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。华罗庚《学习、学习、再学习》。引自《光明日报》1979年6月28日。

62、 充内形外之谓美。张载《张子正蒙》。脂粉只能美化外貌，不能美化灵魂人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌，一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。冯雪峰《与青年人谈心》。

63、 人不仅为自己度过一生，而且意识到与他接触的所有生命是一个整体，体验它们的命运，尽其所能地帮助它们，认为他能分享的最大幸福就是拯救和促进生命。这一切使人作为行动的生物与世界建立了精神关系。 阿尔伯特 史怀泽

64、 现在世上多的是机会和选择，所以我为那些以为一切都已说完、做完的人感到悲哀。事实上可说：可做的事情还很多，我们不过才刚起步而已。 [英国]林克赖特

65、 非爱什么不可是极其自然的要求。孩子要爱母亲、爱姐妹、爱朋友吧！即使憎恨，连那种憎恨也是爱的变形。 [日本]福永彦武

66、 没有良好的教养，没有牢固的知识，没有丰富的智力素养和多方面的智力兴趣，要把一个人提高到道德尊严感的高度是不可思议的。 苏霍姆林斯基

67、 你要踏踏实实地工作，不要逞勇；你也不要出风头，不要做惊人的事；你应该做到使人家嘴里不经常谈论你。 [瑞典]拉格洛孚

68、 美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上，各特征必须同时作用，才能产生使观者往往如醉如痴的和谐比例。[意]达 芬奇《论绘画》第28页。

69、 爱情是吞噬一切的激情；爱情，这是双方特别的个人关系。[尼日利亚]西普里安 埃克文西《自由之夜》，《非洲当代中篇小说选》第68页。

70、 我宁愿压服我的愤恨而听从我的更高尚的理性；道德的行动较之仇恨的行动是可贵得多的。 [英国]莎士比亚

71、 知耻近乎勇。孔丘《礼记 中庸》。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅《安贫乐道法》，《鲁迅全集》第5卷，第596页。

72、 你所选择的事业，是因为你对它的信仰。决不要为了别人的喜爱，去选择适合别人的工作或生活目标。否则，这将意味着失败和不幸的开始。 [美国]马克斯威尔 马尔兹

73、 失败，在某一意义来说，是到达成功的大路，因为每一次发觉虚假的东西便使我们诚实地找寻真实的，而一个经验指出一些错误方式，以后便会小心避免。 [英国]济慈

74、 只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世界事务中获得成功。目标越接近，困难越增加。我不应该把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄嫁而已。挺身迎战不可避免的灾难，是明智和果断的行为。 歌德

75、 有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的，空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。 罗曼 罗兰

76、 弓弦不能老绷紧了不放，人是个较弱的东西，没一点适当的松散，是支持不住的。[西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》上，第440页。

77、 对人类来说，一生惟有三个事件：诞生、生存和死亡。诞生的时候并无所感。死的时候是痛苦的，但是在活着的当儿却把它遗忘了。 布留伊艾尔

78、 如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待中没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。 [法国]罗曼 罗兰

79、 不要计较那些幸灾乐祸的小人对你不断增加的荣誉的嫉妒吧！你何必拿你的才智使那些注定被遗忘的名字永世长存呢？ [德国]莱辛

80、 说人们应该对平静感到满足，这是徒然的；人们总是有行动；即使找不到行动也得创造行动。 [前苏联]夏 勃朗特

81、 乐行而志满，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。苟况《荀子 乐论》。音乐，是人生最大的快乐；音乐是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。冼星海引自《音乐欣赏手册》第1页。

82、 我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实行？我们是世界上最大的理想主义者！我们是世界上最大的行动主义者！我们是世界上最大的理想与行动的综合者！陈毅《赠郭沫若同志》。

83、 如果良心上洁白无暇，那末，真理是我们所需要的，真理是我们所敬重的，我们听信真理，也按照真理办事。[俄]克雷洛夫《梳子》，《克雷洛夫寓言》第190页。

84、 我在自己面前搁了一块 此路不通 的招牌，但爱情含笑而过，它说： 所有地方我都能进去。 [法国]波瓦洛

85、 如果仅仅是为了生存与安乐本身，那只不过是由渴求而产生的一种理想，因而也只能是由追求绝对的兽性所提出的一种要求。只要太阳照耀，希望也会闪耀。 席勒

86、 适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。周恩来《我的修养要则》，《周恩来选集》[上卷]，第125页。

87、 人们常以为清闲就是幸福。其实，清闲正是生命力的浪费和萎缩。偶尔在忙碌之中有点清闲的机会，那是休息，也是收获和享受。但经常的清闲却是生命的僵化，所感到的将不是悠闲，而是消沉。 罗兰

88、 友谊！世界上有多少人在说这个字的时候，指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ [前苏联]法捷耶夫

89、 我必将勇敢地追随我的命运，举眼眺望比一个女人的爱情还要高超的地方。[法]巴尔扎克引自《巴尔扎克传》第222页。

90、 幸运的机会好象银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸福的机会。[英]培根《培根论人生》第27页。

91、 让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。[德]马克思《M致R》，《马克思恩格斯全集》第1卷，第408页。

92、 药品应当甜，真理应当美， 从亚当的时代起，人就养成了这种愚蠢的习惯。 不过， 也许这很自然，应该这样吧。 在自然界，有很多合理的欺骗和幻觉呢。 契诃夫

93、 糟糕的举止会搞糟一切，包括理性和正义；良好的举止会弥补一切，它使 不 字带上金色，使真理变甜蜜，使老年本身增加三分美丽。一格雷辛

94、 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。 巴甫连柯

95、 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理志所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 [古希腊]柏拉图

96、 使用价值只是在使用或消费中得到实现。不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。 马克思

97、 一个人，他自己不做不公正的事，就应得到尊严的称号；他若不仅自己不做而且还阻止别人去做不公正的事，就应得到大于双重尊严的尊严，这是因为：第一种好，功在个人；第二种好，功在许多人。 [古希腊]柏拉图

98、 一个实业家应该像制造机器的技师一样，冷静严格。如果想真正干一项事业来，那就势必连每一颗最小的螺丝钉的磨擦力也得计算到。 [前苏联]高尔基

99、 无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。智者受理智的指导；常人受经验的指导；愚昧者受需要的指导；而野兽受直觉的指导。光有智慧是不够的，还要善于运用它。 西塞罗

100、 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。朱光潜《谈美书简》第4 5页。

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