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坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
凡是碰到了事情，不能躲，最好能够亲自到现场去了解、监督一下，小心谨慎，尽自己的责任，这样才会有一个好的开始和结局。一个人不能亲临现场了解监督，就没有参与感，很容易与实际脱离，甚至还要对因此而造成的不好后果承担责任。
小故事
【虞舜中道智临民】
虞舜得唐尧禅让后，成为万民之主。唐尧禅让时问舜：“你将怎样治理天下呢?”舜回答说：“公允地执守中道，就是我治天下的法则。”
尧听后，十分放心地点点头。他知道，舜已经懂得了治天下的大法，他完全可以放心地退休，安享晚年了。
主管东、南、西、北方的四岳不太明白，齐声问舜道：“什么是中道呢?”舜说：“人作事，有的性子太急，往往做过头；有的性子太缓，常常做得不及。做过头与不及都不理想，中道就是做事合宜，恰到好处，既不过头乂非不及。”
四岳都明白了舜的中道治民，原来就是为政要合适、合宜，不能搞过头，又不能不及。想不到舜把这样高深的问题，用儿句通俗的话就讲明白了，四岳都庆幸天下又有一位明君了。
舜深深地知道，政在得人。因此，他做天子后，最注重的是对官员的选拔与升降。
以他的智慧，舜很快发现，有十六位贤人未得任用。这就是高阳氏的才子八人与高辛氏的才子八人，世人称他们为“八恺”、“八元”。
舜任命八恺主管农田管理、农业生产的一切事务；任命八元主管文化教化。自从八恺、八元上任后，农业生产年年丰收，人民家家知礼，户户明义，天下富足，社会安宁。
舜又发现，在尧时一直受重用的帝鸿氏、少皞氏、颛顼氏、缙云氏中，分别有四大恶人，这四大恶人善于伪装，满口仁义道德，暗地里坏事干尽，所以，尧一直没有发现。舜以其明察，才识破他们。
许多人还不相信，四大恶人暗中四处散布，舜是一朝天子一朝臣。舜根本不管这些，把四大恶人放逐到了四方的边境。说也奇怪，四大恶人放逐后，京城里以前出现的怪事再也没发生了，人们这才佩服舜的明智。
感悟与启示：
面临事情不要有功利心，我们只尽自己的本分，做自己该做的事，至于结果怎么样，只求四个字：问心无愧。
当我们面临一项工作、一个环境时，尽管会有压迫感，但仍要考虑怎样把事情料理好，处理得大家都满意，这就是临卦的要义。
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