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龙胜镇诗友题图诗作精选
引言
李庆崇
传统诗词是中华文化的瑰宝。为进一步继承和发扬这一宝贵的文化遗产，丰富龙胜的诗词创作，龙胜镇诗社的同仁们砥砺前行，齐心协力在古体诗词的王国里开荒耕耘。他们或开班讲座，或互相评点作品，或外出采风，或同题写诗，或题图吟咏……，活动非常频繁。
这期作品出是题影诗。大家都非常配合，积极投稿，而且写作构思立意，遣词造句都非常新颖，各具特色。吴胜平老师不辞劳苦，对每一首作品都作了精彩的点评，以提高大家的鉴赏力。同时也是对作者付出劳动的肯定。当然，这只是我们诗词创作活动中的一次探索和尝试，其中作品还有很多不足，我们竭诚欢迎广大读者给我们提出宝贵的意见。
诗友同题诗赏析
文/吴胜平
爱情是人类最美好的情感之一。正因为如此，爱情就成了永恒的话题。
此次同题作诗，诗题为图片材料（附图如下）。诗友们多从爱情角度入手作诗。内容虽同写爱情，但各自相爱的行为方式不同。作者多用直抒胸臆手法，直接表明自己对爱情的看法，或对爱情某种行为的赏识。诗友的爱情观是正确的，或相爱就厮守到永远，或爱你就守望你的幸福，或相遇相爱了就好好享受，或相知已晚就守住理智……
读了诗友的作品，大开眼界，受益匪浅。忍不住要将自己的阅读收获分享给大家。
01·花草情歌(七绝·新韵）
文/虎哥
草花缱绻秀春图，写尽凡尘情爱初。
纵使结姻丁克恨，甘为海誓演奇书。
【赏析】虎哥从文学角度和生物角度来写花草情歌。文学层面的花草，是令人钦羡的，仅双方的“缱绻”情态，就写尽凡尘情爱最美好的一切。生物层面的花草，因花草是异类，爱情的结合仅是精神层面的。这种结合注定了他们丁克家庭的命运，但他们不畏世俗，用自己的爱情捍卫最高的精神追求，于是，他们的人生在人类眼中，就是奇迹的人生。
虎哥直言不讳地讴歌这样的爱情！
02·春天的故事
文/李庆崇
愿作青春伴，盈盈共此时。
何须言大爱，脉脉两心知。
【赏析】作者老道，不仅是写诗手法老道，生活感悟更是老道。作者用二十个字，集中将“共此时”和“两心知”的情感满足心理推到了前景。这不仅是作者情感生活的写照，更是他情感需求感悟的写照。
人活到中年，曾有爱人作青春伴，现在仍能共此时，这何尝不是一种幸福的生活？爱贯穿在一个眼神，几个动作，全部默契之中，无需“言大爱”；所有爱的细节，都能“脉脉两心知”。这样的故事即使发生在冬季，也能温暖成“春天的故事”。
祝愿老同学“春天的故事”，能永续下去！
03·青春之歌（七绝）
文/无甚
此生知己不相许，也似车痕存距离。
相遇青春容华季，风霜共担郁葱宜。
【说明】我想表达的是，人生不管在什么时候，都可能会遇见知己。但人生和自然一样，是受限制的，也是需要自律的。很多时候，知己就只能是知己，无法承诺守护一生的相许。于是，遗憾来了：有的是，恨不相逢未嫁时；有的是，君生我未生，我生君已老；有的是，牛郎织女……
其实，遗憾也是一种美。这种美，是一种相互欣赏的美，一种垂怜花红的美，一种仰视成熟的美，一种保持微距离的美，一种理智互动的美……这种美，也许是昙花一现，也许是邂逅夏季，也许是一程旅途……正因为不能圆满，才让人生留下了想象的空间，回味的时间。我们可以利用想象空间和回味时间的山峰高度，去弥补现实生活中的山谷沟壑，让人生在不完满中找到平衡木。
图中狗尾草正青春，百日菊正艳红，相遇在自己最美时，欣赏对方状态最好时，不产生些朦胧的情愫，那也许就不是青春。但是，命运注定了他们是车痕的轨迹，就不要人为地破坏这点距离。也许你绿一季，我陪你红一季；或许我红一季，你陪我绿一季，共同装点这青春的夏季。这就是我们互放的光亮。
04·蝶恋花春天的故事
文/杨昌晶
春郁田园诗一树。雨露浇花，蕊笑蜂蜓舞。大地多姿烟缕缕。身轻云雀乘云去。
燕自南归衔润土。桃正妍时，尤恋曾经聚。我羡草花佳伴侣。深情相对无言处。
【赏析】上片作者极力描绘春天和谐之美景。用“田园郁”“一树诗”“雨露浇花”“花蕊笑”“蜂蜓舞”“烟缕缕”“云雀去”等意象，组合成一幅生机盎然的春天画面，为下片故事的生成与发展提供了绝美的舞台。
下片燕子归来时节，妍桃这有典故的爱情信物，让作者触景生情：“去年今日此门中，人面桃花相映红。 ”这曾经温馨相聚的场景让作者“犹恋”。而如今，作者只能羡慕花草成双成对，自己的深情可对谁说？因为“人面不知何处去，桃花仍旧笑东风”。
花草成双，作者落单；触景生情，悲从中来。
05·花草依依
文/周裕
东风伴雨浥轻尘，大地飞歌气象新。
我绽笑颜香世界，君开伟貌护芳春。
今生不负同舟渡，此愿哪堪对月臻。
纵使韶华如逝水，留传佳话醒凡人。
【赏析】读此诗，不禁联想到熟悉的歌词：“云恋着天，风吹不散；树靠着山，雨打不断；鱼游的欢，石打不乱；我爱的人，爱得心甘情愿……”是的，爱只要心甘情愿，爱情就会在彼此的心中永恒。
诗人是憧憬这样的爱情的，也是赞美这样的爱情的。他借“花草依依”的形象，借花草的誓言，表达了自己对爱情的憧憬和赞美之情。
一二句，描写故事发生的环境——气象全新的盛世春天。春天的环境滋养一切，包括爱情。
三四句，爱情故事的主角“绽笑颜”的“我”和“开伟貌”的“君”，出场了。一个“香世界”，惹得蜂飞蝶舞，却独对“君”有意；一个“护芳春”，春天姹紫嫣红千千万，却情有独钟，只护“我”。有首民歌道：“石榴花开红似火，我疼你来你疼我；年轻人多得像细沙，你为什么单爱我？”真的，爱情来了就来了，没得为什么。别说十万个为什么，就连一个都没有。
后四句，直写爱情誓言，热烈直白。这又让我想到了出自汉代痴情女子对爱人的热烈表白诗《上邪》：“我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”不同的是，作者诗中的主角，除了爱情和爱情誓言，还有爱情使命：“纵使韶华如逝水，留传佳话醒凡人”。由此可见，他们的爱情更有社会意义和历史意义。
06·花草情深
文/杨烨
独怜小草慕花菲，风雨同舟爱永随。
眷恋人间情义重，翌年春日伴君归。
【赏析】常说，前世姻缘遇今生；可作者，今世结缘约来世。这种深情我钦佩！
男子汉有情不必扭捏，小女子遇爱敢作敢为。一“怜”一“慕”，两情相悦之形跃然纸上。于是，就有了“风雨同舟爱相随”的美好愿望。
虽说生命不能永恒，但人间有情重义，神仙也眷恋。于是，就为这份情，共同立下“翌年春日伴君归”的誓言，预约了来世的相伴，甚至是世世续缘，生生相伴。我们也约吧，来世还做诗友！
07·恋（新韵）
文/柳映昭
羞花为汝痴，贱草近瑶池。
显贵隔相望，垂头寄远思。
【赏析】恋是一种精神境界，很多时候是超越物质层面的。但现实生活中，花有花爱的理由，而草也有草自卑的理由。相恋是两个人情感的共鸣，但相恋的结果却是两个家族的联姻，还牵扯了舞台下的观众。
恋爱本是无理智的，但显贵与贫贱的天河，提审了狗尾草的理智。于是，狗尾草成了凡间的“狗郎”，只能隔河相望。传说中的牛郎还可凭借王母娘娘的慈悲，年年有一次鹊桥可渡的机会，所以能有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的绝唱；而“狗郎”呢，运气没有牛郎好，命中注定了他只能“垂头”，只能“寄远思”。
说悲观也罢，道理智也好，现实中总有无法跨越的河。不是每个男人都能跨过爱情的河，也不是每个女人都能享受到最纯洁最美好的爱情。或许，留份相思也算是收获人生的另一种财富吧！
因为有人说，爱情不幸，理智幸！
08·草花恋曲（新韵）
文/秦勇
颔首默依娇艳侧，红颜粉黛为君着。
夏时同季歌欢曲，秋览天星共月酌。
【赏析】这是相思相守至死不渝的节奏。君颔首默依在“我”身边，从此再也不抬头看一眼野花，哪怕是侧视，哪怕是一瞥，因为心中只有“我”，从此再也无法旁骛。“我”只为君着红妆，我的美只为君绽放。从今以后，你唱我随，我吟你和，唱响四季，咀嚼太阳，共酌月光。
白描也美，美在有韵，美在有神，美在永恒！
09·花草情（七绝）
文/韦定贵
花草林间比翼飞，风前月下两相偎。
芳华陶醉甘甜梦，颔首频频笑语随。
【赏析】在作者的世界观中，爱情是可以没有界限的：相爱的花草，超越世俗的局限，可以在林间比翼双飞，可以在月下两相依偎。他们完全沉浸在自己爱的天地里，红花陶醉如梦，梦也陶醉，甘甜日子里，有朝气勃勃的狗尾草笑语相随。
一切皆缘分，爱情总美好。为爱情高歌一曲，就是作者对美好爱情的一种憧憬，一种祈祷，一种妒忌。
10·花草之恋(七绝·新韵）
文/黄芳菊
本是天庭两小猜，绛珠仙草度劫来。
三生石上情缘定，侍者神瑛护玉钗。
11·春天的故事
文/华哥
神瑛侍者滴甘露，绛珠仙草嗔娇羞。
潇湘妃子年年泪，富贵闲人月月愁。
【赏析】黄芳菊和华哥，两位作者文底深厚，对《红楼梦》中的典故了如指掌，同时运用自如合题。他们的诗均借用《红楼梦》中的典故来叙事抒情，使诗韵更为含蓄蕴藉，值得好好品味。
黄芳菊和华哥的诗，第一二句，都借用《红楼梦》中的神瑛侍者与绛珠仙草的传说故事，揭示了花草之恋的渊源，表明了花草之恋的情浓意切。传说故事中，仙山的绛珠草，因干涸而枯萎；神瑛侍者用露珠精心灌溉它，使它重新存活下来。
华诗第三四句，借用《红楼梦》中人物称谓写人。第三句“潇湘妃子年年泪”中的“潇湘妃子”指林黛玉。林因黛玉住在潇湘馆，故此得名。为报恩，绛珠仙草投胎转世成了林黛玉，用这辈子的泪来偿还恩人神瑛侍者，于是有了“年年泪”，“秋流到冬，春流到夏”。“年年泪”不仅照应了之前的传说故事，也定下了全诗的感情基调。
第四句“富贵闲人月月愁”中的“富贵闲人”指贾宝玉。神瑛侍者也投胎转世，成了黛玉报恩的对象贾宝玉。生在富贵之家的贾宝玉，“富贵不知乐业”“天下无能第一”，他能愁什么？可世间偏偏闲人愁最多，贾宝玉不愁生计，不愁未来，却愁上学，愁黛玉，愁心事虚化。黛玉是宝玉心中的甜，也是宝玉心中的酸，更是宝玉心中的针尖尖。黛玉一动，宝玉心痛。一对俏佳人，一对死冤家，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘 今生偏又遇着他；若说有奇缘 如何心事终虚化……”一个泪不尽，一个愁不断。
华哥“春天的故事”是爱情悲剧的故事，是相知情投意合，前世有缘，今世无果的爱情悲剧。故事甜蜜在有缘，故事悲伤在无果。
唉——此事命难全！
黄诗直抒胸臆，直截了当地揭示了花草之恋的渊源——“天庭两小猜”。一个“劫”字，突出了绛珠仙草的以泪还恩，泪尽命殒的悲剧命运。
好个“情缘定”，不管神英侍者如何“护玉钗”，“玉钗”终被已定情缘判了死刑！黛玉唯一生有所恋的爱情死了，生命也就随爱情的死亡灰飞烟灭了。
黄诗语言干净果决，节奏明朗，读来朗朗上口。
12·守望
文/温静
低头又见勿需猜，日日弯腰欲相偎。
不负殷殷怜爱意，年年此季为君开。
【赏析】本诗一二句，一“低头”，二“弯腰”，作者借两个动作，形象地描绘了狗尾草爱上百日菊时的神态与姿态；表现了可以站着死的男子汉，内心最柔化的一点心理——爱可以不顾一切。
三四句直抒胸臆，从花的角度来抒情，表明红花决不辜负狗尾草对自己浓浓的爱意，每年此时最美好的笑靥都只为他绽放，也直接地表达了作者对痴情红花知爱回报之举的赞美之情。
13·童年之恋
文/莫爱平
童年掠影美图中，触景生情忆幼朋。
两小无猜花顶戴，编织狗尾乐融融。
【赏析】标题中的一个“恋”字，直接表明作者对童年的留恋。因何留恋童年？除了童年不曾遭污染纯净的心灵里，保存着纯真的乐园外；我想，更多的是在童年乐园中忘情的嬉戏的细节与神态。
作者由图联想到自己童年乐趣无穷的生活，由图中景牵引穿越回到了童年。“两小无猜”，特指童年不离不弃的玩伴。“花顶戴”，是回忆儿时在野外玩耍时的情景：顺手捋一把草或藤条，随手就能编一顶草帽；有心摘一束野花，巧手就能织一个花环。男童戴草帽，女童戴花环，扮美装酷，扮新娘新郎，甚至假扮家人过日子，装一瓦沙泥当饭，盛一瓦青草当菜……童真童趣不含一点杂念。
疯累了，随地背靠背地坐下，扯下频频点头的狗尾草，你教我，我帮你，一起“编织狗尾”的细节历历在目，“乐融融”的场景，烙成照片，印在心底，只要你我生命在，谁也没办法删去！
14·蝶恋花春天的故事
文/石桂莲
春月来时花正妩。绿草如茵，叶挂珠无数。彩蝶双双频起舞，柔风拂柳临江路。
我欲寻春春不遇。未见她来，岂识情归处。斜日晚霞随梦去，一生浪漫谁人妒。
【赏析】作者时而融情于景，时而直抒胸臆。她让情感河流自然顺势流动：平缓地舒缓前行，遇深潭深沉含蓄，碰急滩湍跃泄速。这种变速，就是作者内心情感涌动的节奏。
“花正妩”中的“正”字，作为副词修饰妩。“花妩”，本来就是很美的状态；而“花正妩”，却是花开最美的状态。当正妩媚的花了撞见了挂珠的绿草，整个春天都虚化了成为了背景，为他们美丽的青春让出了舞台。相爱的人啊，眼中的春天，只见彩蝶双双飞舞，心中只剩柔风抚煦。
图中花草主角，沉浸在整个世界都在为爱情让路的美妙氛围中难以自省，而“我”却寻春不遇。这样的对比，更让“我”失落不已。此时，作者的情感在弯道处转了一个急弯，遇上了急滩，“未见她来”，“我”的情感归宿在何方？“我”的爱情寄托在哪里？
回首西望，只见一抹晚霞裹着斜阳，往梦跌落的地方追去。这种追梦的行为本身是一种浪漫，也是一种执着，更是一种深沉。这样的人生谁不会妒忌？
15·长相思惜缘 （新韵）
文/陈代宾
天一重， 地一重。偏教今生绿与红。曾经细语浓。
来时同， 去时同。宇宙长河恰赐侬。人怜彩照中。
【赏析】本词运用直抒胸臆的手法，说明了缘分的美好，提醒自己要好好珍惜美好的缘分。
“偏教”，谁偏偏让“天一重”的你红，与“地一重”的我绿，相遇在芳华妙龄时节，你说，我们能不有故事吗？令人回味的“曾经细语浓”，值得用一生去回忆。语罢情永存，不悔来人间，正是这种缘分延续了美好的生命。
“恰”与“赐”结合在一起，便将缘分来历点破。“恰”，再次强调了“来时同”与“去时同”的命运轨迹。我们同时出现同时消失，这就是能相见的起点。这个起点恰好让我们拥有了。天地之大，如果不是命运的“赐予”，我们怎会相遇在人生最美的季节？既然相遇了，既然相知了，不管前世如何，来世怎样，今生今世的相遇，本就是一种可遇而不可求的缘分。结局也许如宝黛，也许似梁祝，也许像西厢……，但此时此刻的笑靥如花面对青春葱茏的场景，已经被永恒地装帧在彩照中。
这一种美不可言的缘分，哪怕只有瞬间，此刻也已永恒了。
爱情这个碗，装了许多爱情酿制的酒。不同的原料，不同的制作，相同的是发酵素都是爱情。我浅尝了一点，味道已一一道来；请大家自己去品味，也分享你们的感受。
16·青春恋歌
文/余冰兰
东风消散野芳寥，小草深怜一份娇。
纵使花凋垂泪尽，此情可待动云霄。
【赏析】东风逝去，掠了多少花朵陪葬。这时刻，娇媚的百日菊正艳，得到了小草的垂爱。即使哪一天，花凋零了，泪流尽了，承载爱情的生命消失了，但这份爱，也能震撼上天。
爱情在诗中总是如此的美好。愿作者生活中的爱情也如诗般的美好。
17·春天的故事
文/蒙雍香
五尺男儿不顾身，垂眉低首为哪门?
多情自为红颜色，犹爱春闺梦里人。
【赏析】从诗作中可以品出作者是一个自信满满的女人。诗语中直白无忌地问：“五尺男儿不顾身，垂眉低首为哪门？”哈哈，你一个堂堂五尺的男子汉，居然不顾颜面，不顾尊严低下了高贵的头颅，垂下了英武的剑眉，顺柔了炯炯的目光，这到底是为什么？
为什么？为爱！为红颜！为春闺梦里人！有道是，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”；借此改一字，“无情未必真豪杰，怜妻如何不丈夫”。其实，肯为真爱低头的男人就是豪杰，就是大丈夫！
18·春天的故事
文/忍者无敌（湖南）
狗尾垂头暗送情，一行泪水喜相迎。
芬芳馥郁天长久，绿叶翩翩入梦萦。
【赏析】作者用词准确，描写见功夫。一二句中，“垂头”二字，描绘出了狗尾草的神态和行为；“一行泪水”，勾勒出了百日菊喜极而泣的面容。
一“暗”一“喜”，分别描写了狗尾草和百日菊的心理状态。“暗”字，形容狗尾草因爱慕而试探心理；“喜”字，点明百日菊读懂了狗尾爱慕的暗示，心理的喜悦之情禁不住地洋溢在面容上。
第四句中的动词“入”，太生动可爱了。想象狗尾的爱情像“敌人”一样，执着地要占领胜利的高地。所以百日菊不管是防范严密还是防范不慎，强大的“敌人”就像无孔不钻的风，徐徐渗入，防不胜防。自己什么时候被“敌人”掠去了爱情的心，在不知不觉中褪去了防范的心，反而由被动渴望到自主喜悦的转变，而且这种爱，已经魂牵梦萦，挥之不去，斩
之难绝。
19·七绝守望
文/潘鸿跃
静待花开无企求，君边伴立度春秋。
当思共历凄风雨，话到唇沿却复休。
【赏析】爱情有执着得到的，如徐志摩；爱情也有无企求的，如金岳霖。作者此诗表达的就是金岳霖般对爱情的守望，这种守望也是人世间最美好的一种情感。或许作者内心深处就有这样忠贞地守望，就像战士守望着国土；或许是作者对这般守望者的一种赞美，因为这种不求回报的守望触动了作者最敏感的心灵。
你的岁月静好，是因为有我无欲地守望！
20·春之恋
文/曾北程
但将翠绿护殷红，任它桑水去匆匆。
此生依偎春夏短，何计明秋与今冬。
【赏析】不管天长地久，在乎现在拥有，这是一种生活态度。人生短暂，相遇不易，相知更难。既然相遇相知了，今天就共享柔风轻抚，太阳朗照，月光倾泻；也同担岚雾迷蒙，暴雨狂侵，电闪雷鸣。青春的这一段路，有你陪我，有我伴你，你我相依相偎，就这是绝美的人生片段，青春绝不后悔。
作者直抒胸臆，一“任”字，一“何计”，旗帜鲜明地表明自己的生活态度。
21·故事
文/石凌广
夏风已然过山涯，我且垂首闻邻家。
枝蔓花红香一处，多少蜂蝶倚云霞。
【赏析】很喜欢读广哥的现代小诗。他的诗风轻灵飘逸，借用的意象也轻灵飘逸。这种轻灵飘逸贯穿在他敏捷的思维，独特的审美和以小见大的选材等方面。当然，他还擅长用色彩词，将不起眼的一叶一芽一草一花一个倒影一朵浪花，放在画面的主体位置上，用色彩去渲染她，用形态去烘托她，使这些细小的景物成为诗画中的主角。广哥喜欢这样将自己从意象中得到的感受，又借意象委婉轻盈地转达了出来。
《故事》一诗，广哥既用了拟人的修辞手法，又从视觉与嗅觉两个角度描写，还精准地运用动词和形容词，处理好画面上的动态和静态。
“闻”“依”两个动词，均拟人。“我”一株狗尾，垂首去“闻”邻家“小芳”的芬芳，神妙地将“我”倾心于“邻家”的心理展现得淋漓尽致。“倚”本义为“靠”，本该飞舞的蜂蝶为何不围绕“香红花”一展风采，反而远离“香红花”靠在天边的云霞上呢？就这拟人的动词“倚”，赋予了蜂蝶似人一般无法接近“香红花”的无奈之态。
“枝蔓华红香一处”，从视觉和嗅觉两个角度描写，将狗尾和百日菊相爱缠绕，同呼吸共命运的状态象形地描摹出神，这般爱情场景，怎不令蜂蝶自愧不如，不得不远离靠边了。
枝绿花红，蜂蝶，云霞，皆为色彩词。“红”“云霞”为直接色彩词，而“枝”“蜂蝶”为间接色彩词。春夏的枝条一般是绿色的，蜂蝶本身是带有色彩的。
《故事》像一部微电影，有色彩艳丽的画面，有动态的细节，有神态的展示。有主角的缠缠绵绵，有配角的无奈地烘托。
我也倾心于故事。
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