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1．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
【译】
水如果积聚得不深厚，那就没有力量承载起大舟！
2．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《庄子·逍遥游》
【译】
朝菌不知昼夜交替，蟪蛄不知春秋季节的变化！
3．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣！——《庄子·逍遥游》
【译】
天色看上去苍苍茫茫，这究竟是它真正的颜色呢？还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看，不过也像这样罢了！
4．夫随其成心而师之，谁独且无师乎？——《庄子·齐物论》
【译】
世人如果都以自己的成见作为判别是非的标准，那么谁没有一个标准呢？
5．举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》
【译】
即使全社会都夸赞他，他也不会因此而更加努力；即便全社会都非议他，他也不会因此变得沮丧懈怠！
6．名者，实之宾也。——《庄子·逍遥游》
【译】
名是实的附属品。
7．瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！——《庄子·逍遥游》
【译】
瞎子无法使他看到花纹的美丽，聋子无法使他听到钟鼓的乐声。难道只有身体上才有耳聋与目盲的区别吗？在智力上也是有这样的缺陷的！
8．终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪？人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀乎！——《庄子·齐物论》
【译】
一辈子驰逐奔忙而看不见他的成功，疲倦困顿而不知道他的归宿，这不是很可悲吗？这样的人就算不死，又有什么益处呢？他的身体消散于天地之间，他的精神也必然随着消散，这难道不能称之为大哀吗？
9．夫随其成心而师之，谁独且无师乎？——《庄子·齐物论》
【译】
世人如果都以自己的成见作为判别是非的标准，那么谁没有一个标准呢？
10．方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。——《庄子·齐物论》
【译】
一个生命的诞生也意味着开始走向死亡，一个生命的逝去也意味着另一个生命的开始；当某件事被认为是“可”的时候，则“不可”也必然伴随而生。当某件事被认为是“不可”的时候，则“可”也必相应而来；是非浑然一体，相因而生，永远没有穷尽。
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