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中国历史故事:“三皇五帝”的传说 难以解释其中各意

时间:2019-03-22

如果你追问一句三皇五帝是谁时,又很少有人解释得清楚,你看怪不怪? 这种情况的出现是不难理解的

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有人讲起中国古代历史故事,往往用“自从盘古开天地,‘三皇五帝,到如今”这句话来开头。如果你追问一句“三皇五帝”是谁时,又很少有人解释得清楚,你看怪不怪?

这种情况的出现是不难理解的。自古至今,关于“三皇五帝”,众说纷纭,莫衷一是,很难说哪种说法正确。盘古的传说是比较典型的。相传很古很古以前,天和地结合在一起,成为一个浑合体,圆如鸡蛋。盘古在里面一直生长了一万八千年,最后以至于脚站在下端,头顶到了上端,而且还在一天天长,浑合体再也容不下他了,于是分裂开来,分成了天和地。最初地是平整平整的。后来盘古老死了,他的头便成为山岳,眼睛成为太阳和月亮,肉成为土地,血成为江河湖海,毛发成为树木......,总之,盘古变了大地上的一切。

关于“三皇”的传说,概括起来有七种:天皇、地皇、人皇,天皇、地皇、泰皇,伏羲、女娲、神农,伏羲、祝融、神农,伏羲、共工、神农,伏羲、燧人、神农,有巢、燧人、神农。前两种说法,是古代人迷信的传说,无从解释。后五种说法,共涉及七人。相传伏羲发明了记事符号,作了八卦,还结绳制成鱼网,神农遍尝百草,体察味道的甘苦,教人们种植五谷;女娲炼出了五色彩石,补好了曾经塌陷的一部分苍天,共工用头撞倒了顶天柱—不周山,于是天向西北倾斜,地向东南倾斜,从此日月星辰向西北移,江河向东南流,祝融最先创设市场,教人们互通有无,燧人钻木取火,.人们从此不用再吃生冷食物,有巢最先用木捧构筑住室,使人们走出洞穴,离开水边,开始了定居生活。

根据这些传说,我们大致可以推断他们生活的时代相当于母系氏族公社时期。这就比较正确地说明了人类社会的发展过程。从这一点出发,把燧人、伏羲、神农作为“三皇”,可能更合乎历史事实。

关于“五帝”的传说有六种:黄帝、颛顼、帝喾,尧、舜,太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼,少昊、颛顼、帝喾、尧、舜,黄帝、颛顼、尧、舜、禹,黄帝、帝喾、尧、舜、禹,炎帝、黄帝、尧、舜、禹。上述传说中的“五帝”生活的时代,比“三皇”生活的时代晚,已经进入父系氏族社会时期,有的甚至已经到父系氏族社会的晚期。其中,人们大都接受炎帝、黄帝、尧、舜、禹为“五帝”的说法。

炎帝是生活在黄河中游一带的部落首翎,被生活在黄河下游和淮河流域的蚩尤部落击败以后,便向生活在黄河上游的黄帝部落求援。黄帝带兵同炎帝合兵一处,在涿鹿(今河北省涿鹿东)战败蚩尤。后来,黄帝部落同炎帝部落发生冲突,三次在阪泉(今河北省怀来具)附近大站,给果炎帝部落战败。从此,黄帝部落和炎帝部落融合在一起,形成了华夏族的主干成份。今天的中华民族,就是由古代的华夏族繁衍而来的。所以中国人白称“炎黄子孙”。

至于尧、舜、禹,相传都是华复族形成后的大部落联盟首领。其中,禹是确切可考的人物。他的儿子启便是夏朝的开国君主。传说他们在当首领时,不谋私利,克已奉公,至今还流传着尧、舜、禹“禅让”的美谈。

总而言之,“三皇五帝”这些传说中的古帝主,有些仅是象征性的人物,有些则是原始社会末期的部落、部落联盟的首领,很难说出他们就是某个个具体的人。但是,在他们身上,却集中体现了我国先民的勤劳、勇敢、誉良、大公无私、乐于助人等传统美德。正是这种美德,使中华民族屹立于世界优秀民族之林。因此,作为生活在祖国振兴时代的青少年,更要继承和发展这种传统美德,使自已无愧于伟大的祖国。

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