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引文：
魏晋时期的文化是多元且随性的，在这一时期也涌现出了一大批的文艺青年与知识分子。像我们熟知的三曹，贾诩，阮籍，竹林七贤等等。他们个个英俊潇洒，风流倜傥，有视金钱如粪土的，有心怀天下的，有长发飘飘大隐隐于市的……
这些行为无一例外都要归根于魏晋文化，也就说我们所说的建安风骨，正是有了自由多元的文化，才使得这一时期的文人志士在历史上引得如此多的评价。不管评价好坏与否，其文化形成的原因值得我们推敲与研究
曹植的建安风骨
建安风骨，礼仪为主浪漫为辅
飘摇兮若流风之回雪，仿佛兮若轻云之蔽月。这是魏晋时期曹植写的洛神赋中的诗句。日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。这是曹操在赤壁写的观沧海。我们看这父子二人写的诗句，他们写星空，写月亮，极具浪漫色彩。
其实不难发现，浪漫二字贯穿整个魏晋时期的文化，雄姿英发，羽扇纶巾这种装束浪漫吧。我们可以想象一下，自己穿着长袍戴着纶巾，风一吹过来简直不要太潇洒，如果是男子，那我觉得就算不是很帅，这风度跟气场也能称得上是美男子了。
这也是为什么历史上公认的，魏晋时期出美男子，实在是浪漫的紧啊。除了浪漫，这一时期的文人还十分看重礼仪，不过这里的礼仪要打上引号。魏晋时期的礼仪类似于我们中华传统礼仪却又与传统礼仪有一定的区别。其实也就是古代贵族那老三样，但是魏晋时期为了突出建安风骨，这帮贵族又整出了一个药品，五石散。也正是因为这个药品的流行，才使得传统礼仪异化
五石散，将浪漫进行到底
五石散的原料
现在我们谈浪漫，总是会想到法国人。虽然我从来不觉得法国人浪漫，他们的罗曼蒂克太过矫揉造作，能一步做到的事他们得分三步来做。不像魏晋时期的这些文人们，他们才是真正浪漫到极致的人，甚至为了追求感官刺激不惜牺牲自己的生命，更不用说异化礼仪了。这里必须提到何晏，魏晋时期有名的美男子，娶了公主，我们就称它为何驸马吧。
这位何驸马可不简单，他是将五石散在魏晋时期发扬光大的重要人物。五石散这种东西，顾名思义就是用五种石头制成的药品。这五种石头在当时也是比较名贵的药材了，所以只有王公贵族才能服用这种东西。据记载它由东汉名医张仲景发明。其药效其实就是使身体发热，增加人的肌肤敏感度，还有少许的壮阳功效。后来很多医生都拿他去给病人治疗伤寒，本来就是一感冒药，硬是让何晏给玩坏了。
他发现五石散服用完之后再喝点温酒就能浑身发热，两眼冒金星，仿佛来到了极乐世界。于是他就给士大夫们宣传，还亲自带着五石散去别人家去做客，慢慢的这五石散就传开了。当时最流行的活动就是相约一起服五石散，一起胡言乱语披头散发，再写点小诗喝点小酒。魏晋名士们穿着宽松大袍子，跳着欢脱的舞步走在街上，其实就是魏晋风骨最形象的一种体现了。
魏晋文化与传统儒家文化的碰撞
人们的生活状态
《世说新语》载到：王忱曾服药直呼桓玄的长辈，这在古代是非常无礼的一件事，但是很奇葩的是：桓玄居然因为顾忌王忱是服药状态下说的话，并没有责怪他，反倒当着众人面多次为对方开解。由此可见，服药之后去做一些不合乎规矩的事情，在魏晋时期是一种名士风范。
人们不但不会责怪，还会觉得这是一种真性情。人是社会性动物，文化好与坏其实可以被文化定义，魏晋时期的文化就认定服用五石散是一种好事，一种有文化的事。可能现在看来有失偏颇，可是万万也不能戴着有色眼镜去看这种文化，毕竟所处时代不同。我们应该去深究他的形成原因，看看能不能寻找到一些有借鉴意义的事情。
竹林七贤对魏晋风骨的深远影响
竹林七贤的放浪形骸
五石散的功效除了发热致幻，还能让人变得暴躁，据说当时有些读书人服用了五石散，看见一只苍蝇都要暴跳如雷。起身就要跟苍蝇大战三百回合，这种行为好像有点堂吉诃德，但是在当时人看起来就很酷。一介书生对着苍蝇发怒，男子气概的体现？我反正是不敢苟同。提到魏晋时期的知识分子就不得不提竹林七贤。
竹林七贤把他解构了也就是竹林里的七个拒绝为司马家做官的文人。当时司马家篡权，嵇康等人一看自己曾经效忠的曹魏集团已经被司马家取代，秉承着忠贞事主的理念他们七个人就躲进了竹林，每天装疯卖傻好拒绝司马家族来请他们做官。之所以出此下策，也是为了保住自己的命，毕竟要是直截了当的拒绝，肯定会被扣上谋反的帽子杀掉。他们每天在竹林里饮酒作乐，没事吸食点儿五石散，载歌载舞，披头散发，不亦乐乎。司马家有人来请他们做官，他们就胡言乱语，搞得司马家的人也无可奈何。
你说他们是忠臣是文人，这没问题，说他们是贤的话，貌似就不太符合现在的价值观。这就是文化差异，我们理解不了的建安风骨，在魏晋时期是为人们所推崇的。其实这也跟曹魏集团的统治脱不了干系，曹氏帝王们还是太放纵手底下的王公贵族了，没有树立好一个好的文化理念，才会让社会风气野蛮生长，最后梦呓到极致，成为了一种美。
从某种意义上讲竹林七贤是将建安风骨贯彻到极致的，他们的行为被无数文人墨客赞赏，可能也是这个原因。导致最后的司马王朝不攻自破，八王之乱与五胡乱华是直接原因，文化风气就可以说是根本原因。
文化的形成与人的思想意识有莫大的关系，同时一种文化一旦形成又会对人的思想意识造成生源地影响。以史为鉴，在文化上我们中华儿女必须要做到文化自信，防止西方文化对我们的入侵，魏晋文化是一场内卷风波，造成了东汉末年人心散乱的后果。而现在我们面对着全世界，就得有文化防御意识。历史使人明智，希望每个中华儿女都能懂得我在讲什么。
后人对建安风骨的记载
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