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大业六年正月（609年底），结束西巡不久的隋炀帝正在洛阳过新年，这个时分，洛阳聚集了不少西域的部落酋长，隋炀帝为了扬我国威，一起也为了丰富公民的精神文化日子，指令从正月十五开端，在洛阳皇城端门外的大街上进行文艺扮演，这个大舞台周长抵达五千步，有一万八千人演奏乐器，数十里外都能够听到。扮演从天黑开端到天明结束，烛光灯火照耀六合，一向持续到正月底。自此元宵节举办文艺表演就成了惯例。
五代王处直墓中的散乐浮雕。“散乐”义同“百戏”，是包含杂技、功夫、幻术、诙谐扮演、歌舞戏、从军戏等形式在内的乐舞杂技扮演的总称，隋炀帝时进行的各种文艺汇演都被称之为散乐。
部落酋长看完表演，纷纷要求到洛阳的丰都市做生意，隋炀帝同意了。在外国人进去之前，天然也要修整一番，隋炀帝指令一切的店铺要一致外观，屋檐要一个样，一起每家都要张设帷幕帐篷，屋里塞满奇珍异宝，商家装扮的漂漂亮亮，连卖菜的人都要坐在龙须席上。外国商人路过酒店，店家必须请进屋里，酒足饭饱才让走，分文不能取，骗他们说:“中国丰饶，喝酒吃饭一向不要钱。”外国商人听了都惊呆了，竖起大拇指不停地赞赏。也有聪明人发觉了真相，看到洛阳街上用帛缠着树，听到这样的大真话，中国商人吓得不敢答复。
这件事情为后人熟知，主要是由于做法可笑，饭馆不收钱、树上裹丝绸，能够哄人一时，但总会露馅。不过在和外国人交朋友上，隋炀帝绝不仅会文艺扮演，咱们来看看他是怎么维系和隋朝公民的老朋友启民可汗的深厚友谊的。启民可汗本是个落魄的突厥领袖，在内部斗争中失利，隋炀帝继位之后，启民可汗主动入朝拜见。隋朝公民的老朋友要来，隋炀帝很想借此机会展示广大公民富足安康的日子状况，太常少卿（负责国家礼乐的二把手）裴蕴长于体察上意，知道礼乐必不可少，命令全国从普通人到低于六品的官员，只需擅长音乐，全都到太常寺报到。
所以民间的音乐人麇集洛阳，在芳华苑积翠池旁边进行文艺汇演。那个时分，而是要以奇巧取胜。比方，表演中，有一只舍利兽（不知是什么动物）先出来跳动，激起的水洒满大街，水中的鼋鼍（巨鳖和扬子鳄）、乌龟、水人（不知是什么）、虫子、鱼类，都被冲到地上。有鲸鱼喷水，突然幻化成七八丈长的黄龙。有两人头顶戴着竹竿，竹竿上面有人跳舞，而且还相互蹦来蹦去。还有神龟担负假山，魔术师吐火。从这些项目来看，表演的组织难度不知比方今的晚会高出多少倍！一切参演的艺人都穿秀丽丝绸，跳舞的人佩戴玉环玉佩，装饰花朵。这些丝绸服饰耗光了长安和洛阳的库存。隋炀帝是个文人，光看不过瘾，亲自写词，令人制曲，音乐极其哀怨。
大业三年正月初一，启民可汗看到如此隆重的文艺汇演，恨不得也做中国皇帝，他向隋炀帝恳求答应自己穿上中华的服饰，隋炀帝没答应。第二天，启民可汗带着部属一起上表再次恳求，隋炀帝看到如此真挚，十分开心，赏赐了相关人员。仅在洛阳接受启民可汗的朝拜还不能满足隋炀帝的虚荣心，没过几个月，四月底，启民可汗先后差遣儿子和侄子到行宫朝见，还要自己前来迎驾，隋炀帝没答应，已然都出来了，肯定要玩个尽兴。六月份，隋炀帝抵达榆林，启民可汗召集了数十个酋长前来拜见。武卫将军（负责皇帝的安全）启民可汗立马开窍，急速道歉，自称“奴才”，拔出佩刀，清除杂草，其他人看到了都争相仿效。启民可汗调集全国人力，从榆林到涿郡，开了长达三千里，宽一百多步的御道。启民可汗又旧话重提，上表恳求改动部落的服饰，说自己“臣今非昔日突厥可汗，乃是至尊臣民”。
隋炀帝依旧没答应，安慰他说，现在还需征战，改动衣服不方便，心存恭顺就行了。事还没完呢，隋炀帝让修建专家宇文恺制造了能够容纳数千人的大帐，宴请启民可汗和部落领袖，一起也进行文艺汇演。这些外国人看到这样隆重的典礼，又是害怕又是欢喜，进贡了数千万头牛羊驼马。隋炀帝毫不小气，赐了启民可汗两千万段丝绸！其他人也都得到了丰盛的赏赐。为一个落魄的酋长如此兴师动众，隋炀帝以“诽谤朝政”的理由杀了他们。这几人都功臣，隋炀帝杀了他们，进一步加深了和隋朝公民的老朋友启民可汗之间的深厚友谊。
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