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前言：
关于火神祝融的传说，其实很多，流传也很广。但他究竟是谁，说法也各不相同。海内经说是戏器所生，炎帝的第五代。而在大荒西经又称是老童所生，成了黄帝的后代了。在海外南经中的记录中又另有身份。
在白虎辟儒通义中，称祝融早于黄帝，被称为古皇。还有诸如左传、史记中记载解读也不尽相同。但有一点可以肯定，祝融是存在较早的上古之神，是火正（神），也被称为正神。这在现有的古祭祀遗址，如南海神庙和衡山祝融峰都有相应的记录和传说。
山海经记载祝融是后居赤水，那么先前居于那里呢？其实这里面还有一段火神祝融的搬家史，说起搬家的原因和经过，真可谓是祝融的心酸历程，满满的都是憋屈……
火神祝融部落的搬迁：
火神祝融原居于光明宫。因社水大战西王母和玄冥等诸顶级大神的加入，法力尽展，堪比生化大战，万物尽毁。所以，没办法祝融也只好带着部落开始了迁徙之旅。（详情可点击本文后的往期参考回顾）
祝融是一个比较有头脑的领导人。在迁徙之前，就备齐了各种生活物资和规划了行军路线，尽可能地规避行进途中可能出现的风险。
自上次的大战之后，祝融也收敛了自己的脾气和自大的本性，一路上又结交了不少当时名震洪荒部落和大神。比如说：炎帝的烈山部落，黄帝的有熊部落等等。这就是性格决定命运，也为他以后的事业和声望打下了坚实的基础。
为什么说祝融的这次搬迁，是旅游式的搬迁呢？其实是因为祝融保留了一份财产，也可以算是一件法宝，这就是光明宫。可不要小瞧这个光明宫，这可是祝融和他妻子天女亲手搭建（炼化）的法宝。
神奇的光明宫：
据记载，光明宫是一座可以漂浮移动的宫殿，当然里面的物事一应尽全，可大可小。祝融当时在云梦泽追求天女成功后，二人就在火山口上建造了这座火系宫殿。这一来是为了后代可继承火系特性。第二点也是由于这座宫殿必须不断地吸取巨火之灵才可正常使用（感觉这东西就如现代房车加油，手机充电一个道理）。
这个光明宫对于祝融来讲是个美好的回忆，所以此次搬迁也就把它带了出来。并物尽其用，不但储物，而且也是部落人们的栖息之地。
试想，在上古时代的迁移途中，走着路欣赏着风景，累了饿了可以进到宫殿里用餐和歇息，这又何止是惬意啊！（有没有背着房子去旅行的感觉？）
光明宫虽牛，但是过一段时间必须要用巨火加持。进入赤水地界不久，祝融居然找到了一座巨型火山，这座火山要比见到的任何一座火山都壮观。明亮火光把四周染得彤红，但是四周空气却没有硫磺的味道。于是祝融把光明宫放到火山顶口吞噬火灵，借以增强光明宫。
祝融四处一望，这里环境非常适合自己定居，心里暗自高兴，决心要定居此处。正在思考之间。突见远方一个长着翅膀、浑身闪着光芒的巨龙朝自己飞来。原来这就是火山的主人应龙。关于应龙的传说我想喜欢神话的小伙伴都知道。
战神应龙戏打祝融：
说起应龙，其实也应划到创世神之列。应龙曾赠送过伏羲上河图，引过女娲见天帝，做过神农的师父。后来成为黄帝手下的第一战将。堪称上古神话的战神。祝融遇到应龙堪称倒大霉了。
应龙回来看到居然有人敢打自己老家（领地）的主意，当下大怒，直接用尾一扫光明宫。光明宫瞬间飞起。其实祝融早看见应龙飞了过来。只是自从上次洪荒大战以后，脾气改了不少，也明白天外有天的道理。所以尽量克制自己的火气。
现在一看应龙居然向自己老婆的遗物下手，再也忍耐不住，情急之下祝融就冲了上去，与应龙大打出手。并且把光明宫交给族人，让族人先行带走离开。
祝融本以为只要族人走远，自己抽个机会也赶紧逃走。坚持一下也不能吃太大的亏。
聪明精于算计的祝融这回可想错了。身经百战应龙的战力可不是共工那种猛夫可比的。从开始交手，应龙就用各种手法，变着花样地吊打祝融。幸亏应龙不是那种品行凶恶的凶神，要不然，祝融早就玩完了。
可想而知这是一场什么样的打斗了。可怜祝融这种称霸一方的太古之神，居然被应龙当作戏耍之物。别说还手，就是逃都逃不掉。有描述称：应龙以尾戏打融，融欲逃而不能。看来到啥时候都是实力能掌控一切啊。幸亏祝融也是钢筋铁骨之神，要不然早已被应龙摔成肉饼了。
过了一会，也许是应龙累了。也许是应龙玩耍够了，觉得没意思。也许是应龙看到祝融无还手之力丢盔卸甲的样子，觉得差不多了。所以长尾一卷，把祝融甩到自己看不到的地方。然后就回去了。
一天后，被应龙暴揍了一顿的祝融与族人们会合。发现光明宫也被应龙毁去一角。心里越发觉得憋屈。决定报复一下应龙。这其实也可看出，祝融确实是很爱天女的。为什么这样说呢？
因为第一次共工水淹光明宫，致天女身死，自此后祝融就与共工结下了不解之仇。以至于在顶级诸神的战场上，也追打共工。之后千里迁移，也始终带着光明宫。
到了此次事件，自己被暴打都没生出报复之心，而看见光明宫被毁去一角，马上就想报复。从这点看，祝融也并非是单纯的小心眼，应该也算是重情之神。于是祝融又定了一个计划，派了自己手下的雨师妾去报复应龙。
关于雨师妾在山海经里出现过，后人解读有的说是国家名，有的说是一个异兽名。但多数人认为是个异兽。不论谁解读正确与否，但在后人典籍中出现的都是以巫祖身份出现的。试想，祝融都奈何不了应龙。这个雨师妾如何能奈何得了应龙。
当然，祝融也明白这个道理。他是想让这雨师妾偷袭。用降雨把那座火山的火给灭了，以此出一口恶气。结果可想而知。这个自认为完美的计划顺利泡汤。雨师妾连应龙手下的赤龙都打不过，又如何灭得了火！
祝融定居赤水：
从此后，祝融再也不敢找应龙的麻烦了。因为他已经在赤水定居下来了。也算与应龙做了邻居。
祝融本来就是佑民护民的正神。自从定居以后，励精图治，造福于民。征服北水之神，建立强大的役火部落。声名远播，做了无数的功德。
他与夸父之战以及与共工的第二次大战，都是在此期间。这里就不多述了。
小结：
上古时期，部落间为了生存，相互争斗比较多。虽然很多人物都已经被神话，但是事实依旧是事实。不能因为一次争斗，就说谁正谁邪。
这种是非对错的单纯认定，是不公平的。比如黄帝与蚩尤之战，共工与祝融之战，再比如西王母与玄冥之战，这些都不应以单纯的对错定论。除非你站在哪一方的立场。
就如应龙与祝融之战，应龙是我们认可的正神，祝融也是后世认可的正神。那么他们之间的争斗又如何论正邪呢？在几篇文章中，祝融其实更多的是为情而战，虽行事工于算计，但其中又包含人之常情。特别在原始部落时期，这也是非常难得至情至性。
春秋之前的古文献本来就非常少，能给山海经提供佐证的更少。无论是谁，都是综合秦汉两晋时代的文典，再按自己的想法解读而已，都只能代表自己的观点。大家说对吗？
往期参考回顾：
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