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剑是一种兵器，被称为“兵中之君”。因为剑不像其他兵器一样，它不是为了杀戮而杀戮，它是讲正道，讲礼仪的。正因如此，剑才成为古代各阶层人士的佩饰，象征各阶层人的身份地位。剑文化的鼎盛时期当属春秋，因为春秋时期出现了许多名剑，在这些名剑之中，就有三大仁义剑。
钟离剑。春秋越国铸剑师钟离泉所铸，它是一把剑，也是一种剑，是勾践复国之剑，也是一种仁义之剑。当初吴国灭了越国，勾践成了吴国俘虏，卧薪尝胆以图复国。回国后，钟离泉带着孙女为他铸剑，让他复国。钟离泉刚铸好一把剑，吴王夫差就把他抓到吴国，让他给吴国铸剑。他在吴国十年一把剑没铸，吴王要杀他，他宁死不为吴国铸剑，投炉而死。钟离泉孙女帮勾践铸了好多剑，勾践起兵反击，一举灭了吴国。后来，钟离剑便成了仁君佩剑，勾践常服之。
七星龙渊剑。春秋越国铸剑师欧冶子所铸，吴国大将伍子胥持有。这把剑随伍子胥从楚国逃亡到吴国，逃亡途中，伍子胥得渔翁搭救。为了谢恩，伍子胥把宝剑赠给渔翁。渔翁说，楚王悬赏千金抓你，你这剑值百金，我千金都不要，岂能要你这百金？看来你是不信任我，我只能以死证明自己高洁。于是，渔翁以剑自刎。伍子胥非常惭愧，带着剑走了。后来，这把剑便被视为仁义之剑，信义之剑。
辟闾剑。春秋时期名剑，不是何人所铸。它与干将、莫邪、钜阙剑齐名。《旬子·性恶》：“恒公阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。”辟闾剑与其他三剑不同，它不喜杀戮，主持正义，是一把仁义之剑，而干将莫邪剑则是复仇之剑，钜阙则是凶厉之剑，辟闾和这三把剑比起来，更显圣洁。（所有配图仅供示意，因这三把剑无实物存世）
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