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写在前面:本文我仅以《红楼梦》庚辰本做为底本,并仅以《红楼梦》前八十回做为解读参考依照。
本来是想着等我把自己对《红楼梦》中的人物的解读分析的差不多的时候,再跟大家分析一下我自己对《红楼梦》这本书历史背景的一些解读。但是看到大家的争论点比较多,我觉得还是先把我自己对《红楼梦》这本书的历史背景、宝玉原型、作者是谁等写一写,和大家一起讨论一下,这样才能更好的解读《红楼梦》中的人物。
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《红楼梦》目前争议最大的有三点,一、《红楼梦》中的贾府是不是历史上的曹家?二、宝玉的原型是不是曹雪芹?三、《红楼梦》的作者是不是曹雪芹?今天我就先跟大家分析一下第一个问题,《红楼梦》的贾府是不是历史上的曹家?我个人认为,《红楼梦》中的贾府不是历史上的曹家,而是皇族。具体分析如下:
图片来自87版电视剧《红楼梦》
一、贾府非同一般的富贵
秦可卿的葬礼:《红楼梦》中,秦可卿的葬礼可以说是奢华无比,更重要的是来参加她的葬礼的几乎都是皇亲贵胄。为什么这么说呢?我自己大体查了一下,在清代能被封为国公的几乎都是皇室子孙。而作者当时提到贾府宁荣之祖也位于八公之列,自然也是属于皇族了(如果对清代历史熟悉的读者,可以留言)。
贾母的八十大寿:原文有这样的描写:至二十八日,两府中俱悬灯结彩,屏开鸾凤,褥设芙蓉,笙箫鼓乐之音,通衢越巷。宁府中本日只有北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几个世交公侯应袭。荣府中南安王太妃、北静王妃、并几位世交公侯诰命。贾母等皆是按品大妆迎接。显然来给贾母庆寿的也都是皇亲国戚,这不是一般人家可有的。
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二、贾府的祭祖和祭祖之物的暗喻
《红楼梦》第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴这一回中,作者特别写到了几个情节,第一个情节:贾府用一百多两碎金子倾了二百多个金锞子。第二个情节:宁府黑山村庄头乌进孝送来的年货当中出现了几样特别的东西,御田胭脂米二石、鲟鳇鱼二个、银霜炭一千斤。第三个情节:贾府宗祠中御笔亲书的两幅极尽赞誉之词的对联:勋业有光昭日月,功名无间及儿孙;已后儿孙承福德,至今黎庶念荣宁。
分析:我查了一下,其中胭脂米因为产量少所以及其珍贵,而银霜炭在《清稗类钞·物品·银骨炭》的记载是:银骨炭出近京之西山窰,其炭白霜,无烟,难燃,不易熄,内务府掌之以供御用。显然这些东西都不是一般富贵之家可以有的。而极尽赞誉之词的对联也在暗示贾府祖上非同一般的身份和地位。
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关于金锞子:我没有查到关于金锞子的太多资料,但是在古代,金瓜子是有的。所以我个人认为金锞子就是金瓜子,而金瓜子自古都是皇帝御用赏赐之物,清朝金瓜子已经成为皇帝一个人的御用之物,专门用来赏赐后宫及大臣。所以《红楼梦》中写贾府可以倾金锞子,是在暗喻贾府是皇族。
关于鲟鳇鱼:有一位读者和我讨论,认为鲟鳇鱼作者是有暗喻的。这点我个人也同意。如果把鲟鳇鱼看做一个暗示的话,鲟鳇即:寻皇。再结合贾府祭祖这一节,是不是作者在暗喻贾府的祭祖(追忆祭祀先烈)其实就是寻皇,因为他家的祖先就是皇帝。
三、关于《红楼梦》这本书的一些逸闻趣事
第一件趣事:也就是大家最为熟悉的乾隆皇帝看了《红楼梦》说了句:“此盖为明珠家事作也”这件事。对于这句话如何理解呢?这句话中的明珠自然是纳兰明珠无疑。但显然《红楼梦》中写的不是纳兰明珠家的事,过去名臣和皇家结亲是最平常不过的事情,所以我个人认为这能说明贾府的女眷中的一些原型和纳兰明珠家关系不一般。
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第二件趣事:在《宫女谈往录》这本书中,有这样的描写:听老太后(慈禧太后)说,有位会享福的老寿星,是一位王爷的福晋,在下大雪的天里,带着孙儿、孙女、娘家孙女、外孙女、姨婊孙女,以及孙儿媳妇、丫头、婆子等一大群人,到芦雪亭里,一起喝酒、烤鹿肉吃,吟诗作画,下棋听书,乐在其中,享尽清福。
《宫女谈往录》主要是通过慈禧太后身边贴身伺候了八年的宫女何荣儿的一些细碎的回忆和讲述,描写了慈禧时期,宫中宫女的一些生活细节,也讲述了慈禧太后的一些日常起居,也透露了一些宫中秘闻佚事。这本书是一本回忆录,从其中的内容看,完全可以作为一本纪实文学来读。
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回过头来,我们再说这本书中提到的慈禧说的那位王爷的福晋,是不是很像贾母呢?情节是不是很像在说《红楼梦》四十九回中,宝玉、湘云、黛玉、宝钗等在芦雪庵吟诗、赏雪、烤鹿肉的情节呢。有很多读者认为这是慈禧太后受到了《红楼梦》的影响才这么说的。我个人觉得这点不大可能,先不提慈禧太后到底有没有读过《红楼梦》这本书,就事实本身来说,如果《红楼梦》真只是描写历史上曹家的事情,那么慈禧太后贵为一国太后,是权力和富贵世间无双之人,没有必要故意这样说去太高曹家的身份。所以我个人认为慈禧太后的话是属实的,即:《红楼梦》中的贾府确实是属于皇族,应该是爱新觉罗家族的某个王爷家的原型。
本文关于《红楼梦》中贾府不是曹家而是皇族这一论点,我就跟大家分析到这里。下篇我就跟大家来分析一下我认为的宝玉的原型。关于本篇,大家有什么观点,欢迎留言。
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