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春秋战国时期有个医术高超被认为是神医的人，他精通各科，妇科、五官科、儿科，名闻天下，奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。这个人看病行医有六不治原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。此人就是扁鹊(前407—前310)，汉族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又号卢医，扁鹊，战国时医学家。齐国渤海卢（今济南市长清县）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有著特殊的贡献。
传说扁鹊能给人换心，有文如下：
鲁公扈，赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断，齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，即悟，如初，二人辞归。
大概意思就是：鲁国的公扈和赵国的齐婴两人有病，同时请扁鹊医治，扁鹊对公扈说：你志气大但精气弱，所以谋略多但是不能做出果断决定，齐婴志向小但是精气强，所以没有什么忧虑但是太过专心，如果对换你们的心，你们都能好了。扁鹊让他们两人喝下毒酒，昏迷了三天，剖开胸腔找到他们的心脏，给他们对换了过来，并喂给他们奇药，两人就醒了，和从前一样健康，于是二人告别扁鹊回去了。
这说明扁鹊的医术在当时是非常的高超了。
扁鹊为了给人看病一生游历四方，常年游走在民间，有一次路过虢国，就见那里的百姓都在祈福消灾，于是便就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊详细地问明情况，觉得太子患的是“尸厥”症，就是突然昏倒不省人事，像死去一样，便亲自前去诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟慢慢的苏醒过来和好人一样，扁鹊又加以调补阴阳，几日之后，太子就完全的好了。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”。
扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。
他到蔡国之后，蔡桓公宴请扁鹊，席间扁鹊对桓公说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公听了之后没有相信。过了五日，扁鹊去见桓公劝说道：“大王的病已到了血脉，如果不治会更加深入。”蔡桓公仍不信而且很是生气。又过了五日，扁鹊又去见桓公劝说道：“大王你的病已到肠胃，如不赶紧治疗会更加严重”，蔡桓公更加生气了，他不喜欢别人说他有病。又过了五日蔡桓公一病不起，于是派人去请扁鹊，扁鹊一见到桓公，就赶紧走了，蔡桓公赶紧派人追回扁鹊问道：“你为何走开不与我医治。” 扁鹊道：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果。在肠胃里时，借助酒的力量也能达到，可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我已是无能为力了。”果然，蔡桓公不久就死了。
秦武王面部长了一个肿瘤，太医令李醯治了好久也不见好，武王非常生气，李醯无耐之下写了一封书信，火速派人请来了在齐国行医的扁鹊。
扁鹊从齐国来到秦国，进得宫来见了了秦武王之后，就见那颗长在耳前目下的肿瘤，仔细观察之后说道：”无妨，很简单，我用砭弹手术即可除掉的！ ”
李醯趋前一躬，对扁鹊和秦王说，此疾长在近眼之处，万一手术不成，大王就可能耳不聪目不明了。
扁鹊摇摇头，收拾了药石器械，转身欲走，秦武王急忙起身，一把拉住了扁鹊，先生莫走，寡人同意手术！
切掉了那个大瘤子之后，秦武王不久病愈。秦武王召见扁鹊进了咸阳宫，要留扁鹊在秦国重用。扁鹊道婉言谢绝离开秦国。
李醯怕秦王重用扁鹊顶了他的位子于是派下杀手刺杀了扁鹊。就这样一代神医死于非命。
医生首先要有医德，要懂得什么是救死扶伤，要做到医者父母心。这让我想起小时候家住在农村，那个地方很偏僻，火车汽车都没有，当地的人就医只有一个小药铺一名大夫，不过那是一位解放前的军医，方圆几十里的人生病了都会去找他诊治，医术也非常的不错，当地就这么一个医生所以不分什么病都要找他，就连女人生小孩都得找他，而且医德也非常的好。那时我还小，只记得经常半夜时会有马车从我家门前经过去接他，不论是刮风还是下雨他是有求必应。就连大年三十晚上都会去几十里以外的地方给人看病，那时的农村非常穷，他得不到回报，但却能任劳任怨，这位老先生活到了九十一岁。常常让我想起他来。
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