善于纳谏的李世民，不仅有足够的动力，他还站在了历史的高度上
皇帝和大臣之间通常的说法是“伴君如伴虎”，然而贞观时期的君臣关系却不是这样的，唐太宗李世民可以说是从谏如流，大臣们对他也是知无不言，积极进谏。皇帝就好像是一个受到监督的人，随时随地都可能受到臣下的监督，向皇帝进谏的内容上到国家军国大事，下到君王一举一动，有的进谏还会涉及到李世民的私生活。
但是李世民对于进谏多是言听计从，这种心胸和气魄是后世人所倍加推崇的。可是很多的逆耳之言连一般人都很难接受，那么威武严肃的李世民为什么能够从谏如流呢？李世民纳谏究竟需要克服怎样的障碍呢？大臣们又为什么会向掌握生杀大权的皇帝进谏呢？纳谏是有难度的，不仅是君王，就是我们一般的百姓，我们也会遇到类似的问题，别人总给你提意见，总和你唱反调，你的反应会是怎么样？
凡是人都有一个弱点，就是喜欢赞扬，不喜欢批评，李世民也有这个弱点，这就是纳谏的第一个障碍。李世民是皇上，拥有者世界上最高的权利，权利有一个不平等性的特点，凡是权利一定会分等级的，不同的等级有不同的权利，不同权利表现出来的特性也是不一样的。就比如说领导从上往下批评你，你是很容易就接受的，但是下级给上级提意见就很难，权利的不平等性使得下级对上级提意见变得十分艰难，以至于我们会误认为官大的人一定水平更高，拥有更大权利的人，一定智慧更深。
于是在官场运作中向领导提意见是古今都有的大难题。这是第二个障碍。可是人性的弱点和权利的弱点在一个封建帝王时代它又结合到了一起。我们认为皇上也好，大臣也好，他们担任的其实是公共职务也就是国家的公职，他应该站在国家的利益上考虑一切问题，但同时他又有个人的私立，他的私立和公职积聚在一个人的身上就会发生我们经常见到的公私不分的问题。
这些问题纠葛到一起我们就会看到权力越大的人脾气就越大，就会越自以为是，这也是通常的情况。所以纳谏是有难度的，对于皇上来讲纳谏就更加有难度了。听不进去别人的批评是人性的一个弱点，但是唐太宗李世民却能够把纳谏作为自己生活的一部分，随时随地都能够虚心纳谏，那么李世民为什么能够做到这些呢？
简单地说，李世民有这种克服人性弱点和权利弱点的能力。一个是他有纳谏的动力，我们都知道李世民权利的得来是逆取不是顺接，他是抢班夺权的。他用武力来解决权利他就必须交出更满意的答卷，他必须做出更好的成就来弥补他那个不好的影响，那他就有足够的动力去克服纳谏的障碍。李世民生活的时代正好是隋朝统一了中国以后，中国经历过魏晋南北朝这样的长期分裂以后，最重要的就是统一。
第二个是李世民和他的大臣们站在一个历史的最高点上，他有条件从历史上接受教训，治理天下是一项大事业，是要不断学习的。大家都知道中国有正史二十四史，三分之一的正史是在贞观时期基本修成的，这说明贞观时代非常重视对历史经验教训的吸取。如果一个政治家没有历史眼光，他不知道自己站在什么位置上，他不知道历史是怎么回事，他怎么向未来发展呢？没有历史感觉的人是不会有很好的创造性，但是李世民和他的大臣是有很好的历史感的。所以这些就让李世民有很好能力去克服纳谏的障碍。
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