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最近网上一部闹得沸沸扬扬的动画电影《哪吒之魔童降世》。而哪吒是一个怎样的人物呢，
哪吒，中国古代神话传说人物，道教护法神，托塔天王李靖的第三子，义父如来佛祖，师傅太乙真人。其信仰兴盛于道教与民间信仰，记载于元代《三教搜神大全》，活跃于明代古典小说名著《西游记》《封神演义》等多部经典文学作品中。
哪吒由佛教护法军神“那咤”演变而成，在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象，后期影响民间奉祀为保护神，并被道教所吸纳，在神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。
形象来源；
哪吒是我国最为著名的正统神仙之一，也是经典的艺术形象之一；主要故事源自宗教文化与名著内容，传统神话主要分为三大体系：正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系；宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神。
部分文化含佛系信仰，早在宋代的佛经中已有那咤（原型）的故事存在，比如《景德传灯录》、《五灯会元》、《密庵和尚语录》等，甚至在宋代之前就有那咤的名字出现，虽然有多本佛书中都存在那咤的记载，但哪吒并非由佛教原创，而是长发道童不是和尚。
宗教神属和演化过程：哪吒是以“那咤”为原型上加工改撰而成的宗教神仙，被传入本土后，先有民间传说，后有戏曲和小说等内容，原系我佛护法神，我国道教的哪吒即由此流变而来。由佛释原创再从古作家编撰，晚唐至宋明期间，相似特征以及神形象被道教化，和佛教文化交融衍生而成，所诞生了哪吒这一位道教神，主要形象定格在《封神演义》。本起源佛教神，可在成为民间神祇之后，就被完全列入了道教的神谱；《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒正式收录为道教神祇，职衔官阶级别尊大。
古典神话名著中姓李，双名哪吒，全名李哪吒，所属亦道亦佛之神，在《西游记》里的哪吒身为如来的义子（以佛为父）和半弟子，金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒为玉帝的三坛海会大神。而《封神演义》里的哪吒是阐教门人，太乙真人的弟子，商朝时期出生，兴周圣将灭纣前锋，金光洞裹炼灵珠，玉虚奉命降陈塘，翠屏圣域仙池莲花化真身。哪吒作为西周伐纣的先锋官，凭借一身宝物和高强的武艺多次过关斩将屡立大功，最终肉身成圣。
介绍完哪吒的形象来源，那接下来我们来看一看哪吒有在哪些电视剧，或电影出现吧。
封神演义；
哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。
《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年零六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑切开，里面的婴儿正是哪吒，他手戴金镯，腰缠红绫，生来就带着法宝。后来，金仙太乙真人登门道贺，收其为徒，取名“哪吒”。七年后，哪吒在东海边的九湾河中洗澡，用混天绫翻江倒海，连河带海闹动龙宫，还用乾坤圈把巡海夜叉砸的头破血流而死，与东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将对方打死，还抽了龙筋当做腰带要送给李靖。
东海龙王上天庭告状，结果在宝德门遭到他一顿痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下灭门绝户的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于一时性急。
当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙和李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
哪吒闹海(29)
龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。殷氏为子造庙供香，但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。而后，哪吒在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花荷叶给哪吒造了一个新身体。
重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王；凭著高强的武功和法宝（风火轮、乾坤圈、混天绫等多件神兵）多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。
在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为“哪吒三太子”，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。
哪吒闹海；
陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两大宝物：乾坤圈和浑天绫。七年后的一天，七岁的哪吒来到东海游玩，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女 。这时，哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。 龙王去天宫告状，途中被哪吒打得半死。于是东海龙王请来三兄弟共商报复之计。
第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手使火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。
而哪吒借莲花托生是因为哪吒源自于中国文人创造。中国自古热爱莲花，莲花自然是道家所尊奉的至沽至妙、至神至圣之物的象征之一。圣洁的莲花象征着道家的神灵，在广大信众的心目中占有至尊地位，与莲结缘是他们孜孜以求的福份。既然哪吒有更深的道家血缘，既然莲花本是道家世界的圣物， 民间传说中哪吒以莲花为身，正意味着使其彻底脱凡去俗，走向神圣，走向永生。凭借莲花，哪吒从世俗到神明、从凡人到天神的身份转换得以圆满完成。
哪吒传奇；
动画片《哪吒传奇》讲述了小英雄哪吒成长的故事，该片于2003年6月1日在中央电视台综合频道首播。
《哪吒传奇》哪吒射箭(1)动画片《哪吒传奇》讲述了小英雄哪吒成长的故事，该片于2003年6月1日在中央电视台综合频道首播。[13]
生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格，而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。
哪吒闯过一道道艰险难关，并最终由一个不谙熟人世的顽童成长为一个充满童趣的小英雄。
而民间的小哪吒活泼可爱、顽皮好动勇敢善良、天生开朗聪颖绝顶，充满着纯真和童真的生动形象，被誉为正义好战，智勇双全的少年小英雄。常见的传统形象是：肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣、长得像女童的可爱男童，拿着枪和圈，披着布条踩着轮儿的胖娃娃。
最近的《哪吒之魔童降世》就是以电影《封神演义》的龙王水淹陈塘关和哪吒闹海的故事为蓝本进行改编，讲述了从小被当作妖怪的哪吒在孤独与误解中成长的传奇故事。
喜欢念打油诗的人物、用指纹锁解码的法器、坐骑可以转换为放映机、颇具当代气质和网感的台词……电影将表现形式置于现代语境，汇集喜剧与抒情、笑点与泪点为一体。
影片中的角色都是立体鲜活的多面体，将情和理铺垫得更有章法。比如，哪吒是天赋异禀的魔王，也是“想要和父亲踢毽子”的普通孩子，他受到村民的误解和排挤，但在关键时刻挺身而出……最终，哪吒斗志雄起、善念回归，其耀眼的人物弧光，不是源于无所不能的法力，而是人性深处的觉醒与亲情的呼唤。
看完有什么感受呢。
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