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说起书法家，我们一定会想起大书法家王羲之，但是在唐朝，也有这样一位值得后世铭记的书法家，他就是欧阳询，一个值得和王羲之一样被我们铭记的人。欧阳询的祖父曾担任安南将军、征南大将军等职务，而他的父亲在二十岁的时候就跟随他的祖父行军打仗，骁勇善战，立下不少汗马功劳，后来父亲继承祖父的职位，担任广州刺史等要职，但是由于父亲功劳过大，惹得皇帝十分惧怕，于是就让他的父亲担任左卫将军。
果不其然，父亲在广州起兵造反，第二年春天父亲兵败，全家都被下令擒拿归京，但是全家只有欧阳询一个人因逃匿而幸免，其余都被杀害，当时的欧阳询才十三岁，就见证了一家人被杀害的惨状，何其可怜！两个月之后，皇太后驾崩，皇帝下旨大赦天下，欧阳询也因此被赦免，逃过一劫，继而又被父亲生前的好友收养，于是他就和养父一起待在建康（今江苏南京）长达二十年之久，而江南的静谧生活也给他的书法练习带来了突飞猛进的进步。
欧阳询从小就对书法痴迷，有一次骑马外出，在道路旁看到一块石碑，发现是晋代名书法家索靖所写，他先是在马上仔细端详了一会才离开，但是走了之后，忍不住又回来看了继续观赏，实在不愿离开，于是干脆在碑下铺下毯子坐下反复揣摩，最后竟然在碑旁一连呆了三天才离开，可见他对书法痴迷到了忘乎所以的地步。
后来欧阳询又在隋炀帝时期担任太常博士一职，官职不大，也落得清闲，经历儿时苦难的他也懂得平安度日的不易，所以从不想去争高官厚禄，只希望能保全性命，安稳度日，所以为官期间只要有空余时光，都被他拿来研习书法了，日复一日的练习，每时每刻的思考与顿悟也让他形成了自己的一套书法体系。
隋末时宇文化及等人谋夺帝位，因为欧阳询是隋朝旧臣的缘故，也因为他的书法造诣，宇文一族将他掳了去，之后窦建德又攻打宇文化及，于是他又被夏国留用，授予太常卿一职，后来李世民父子建立大唐，平定其他反王，窦建德一党也被平定，而在他手底下任职的欧阳询又一次的体会到了战乱的艰苦与不幸，再一次地经历了和儿时一样的死里逃生，但是由于在隋朝任职时与李世民的父亲交情颇深，所以被授予侍中一职，也算落得一个安稳的归宿，而这一年，他已经六十五岁了，再也经不起战乱的蹉跎。后来李世民继位，他也在这大唐盛世中一步步高升，曾担任过光禄大夫、弘文馆学士等职务，李世民甚至还给他封赏了爵位，这对流离半生的他来说，大唐无疑是最好的归宿，官场本不是他心之所向，但是却在这里沉浮多年，甚至差点搭上性命，如今，他也该过过安稳日子，一心只为他心中的书法了！
欧阳询与李渊的交情十分深厚，也正是如此，李渊熟悉他的为人处事，所以在大唐建立初期，李渊下令让他和人一起主持编撰《艺文类聚》一书，在信息如此发达的今天主持编书都可以称得上是一件难度系数比较高的事情，更不要说在古代，只能凭借编书人的才学来搜集各种信息，所以从这件事足以见得欧阳询的才高八斗，而且在古代，皇帝都把编书看成是造福后世子孙的大事，而这样重要的事情都能交给他来主持，可见皇帝对他的极度信任。而这本书也耗时七年才编成，欧阳询还亲自为这本书撰写序言，据不完全统计，全书一共有引征古籍一千四百多种，而这些古籍后来大多都失散了，全凭这本书保留了那些古籍中的许多重要内容。
欧阳询在自己练习书法的过程中，总结了练书习字的八法，还亲自撰写书籍，来专门讲述这些学习书法的经验，比较具体的总结了书法的用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。欧阳询的一生坎坷不已，幼时丧失亲人，中年官场沉浮，暮年才有那些许的时光做着自己喜欢的事情，可是我相信对他来说，只要人生中有那么一段时光属于自己、属于自己热爱的书法，此一生，足矣！
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