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作者：丧心病狂刘老湿
01
公元20000年前，人类历史上最后一次冰川期临近尾声。苦逼的欧罗巴大地冰雪消融，气温回升，而之前温暖湿润的阿拉伯半岛却开始变得燥热难耐，阿拉伯半岛的居民纷纷北迁，在阿拉伯半岛北部逐渐形成了一些较大的定居点，这些北迁的居民，后来被学者们称为“闪族”，闪这个字源于圣经中诺亚（就是造方舟的那个）之子的名字“Shemu”。
众所周知，原始人类面对变幻莫测的大自然，一般都要为自己找点心理寄托，搞点神出来膜拜一下。在原始人中，比较流行的是多神教，这种信仰基于原始人会感觉到他们的生命往往系于许多无形的力量，而这些力量如此之屌，显然是超出了他们认知范围的，因此有必要好好膜拜一下，以便博取这些力量的欢心，保佑自己顺利的活下去。
多神教的特点是简单易懂——害怕发大水你就拜水神，怕房子着火你就拜火神，想考试顺利你就拜春哥……大家拜的很开心，然而忽然有一天，有个人得到了天（nao）启（dong），宣称自己感受到了冥冥之中一股伟大的意志，这才是唯一的主宰。
周围的人表示爱谁谁，反正大家拜的神仙那么多，也不差你一个，你觉得这个神很屌就命名为屌神好了，好了你去拜屌吧。
这个人十分愤怒，于是就开始给身边的科普自己信仰的神的伟大之处。简单的说，这个神的特点是这样的：
1、这个神很牛，牛到天上天下所有东西都是他创造出来的，他掌管世间万物。
2、这个神这么牛，所以你们信的那些那些神都是扯犊子的，都是伪神。
围观群众听完之后也十分愤怒，就把这人打了一顿，然后该干嘛干嘛去了——大家好好信神，凭啥说你的神就高人一等？还说我的是伪神，你找抽是么？
然而一神论还是逐渐的发扬光大了，宗教学家认为，一神论实际上是比多神论更“先进”的一种宗教思想，起码你信了一神教之后就不用拜那么多个不同功效的神了啊，大大的节约了你的时间和精力，按现在的话说，这叫“一把手负责制”。
02
于是大家试用了一段时间之后觉得一神教还是有点好处的——起码回家给一个神祷告磕头就行了，不用再把一堆神像一字排开挨个祷告了，所以一神论的市场逐渐的扩大了。
这里我们必须要提到一个人，这个人叫亚伯拉罕，伊斯兰教里称他为易卜拉辛。公元前18世纪左右，巴比伦王国平推到了闪族的地盘上，巴比伦国王汉莫拉比（没错就是造法典那位）宣布在他的领土上所有人都得信仰他的部落神。
闪族人里有的认了怂，但是有一支叫希伯来人的分支就觉得简直有病，我们信仰这么牛的一个神，干嘛要去信你那个奇奇怪怪的部落神？于是在领导人亚伯兰的带领下，希伯来人开始了大迁移，来到了迦南定居。
然而好景不长，到了迦南没几年，海上来了一伙人，领头的叫非利士丁，他们占领了迦南，并将这个地方改名叫做——巴勒斯坦。
亚伯兰很抑郁。
尼玛希伯来人怂的不要不要的，谁来了都能捏一下，最重要的是随着外族人的不断入侵，彼此之间不断通婚交流，闪族隐约已经有被同化的趋势了，先祖在上，这特么我大希伯来药丸啊！！
经过冥思苦想，亚伯兰终于作出了一个艰难的决定——我，亚伯兰，从今开始守护希伯来一系血脉，坚定不移的和民族分裂者与投降派做斗争，今夜如此，夜夜如此！
于是第二天亚伯兰召集了全族上下，宣布了几件大事:
1.我昨天晚上梦见咱们信仰的老大了，老大面授机宜，告诉了我他的名字！叫“YHWH”（注，这点成为日后犹太教与基督教撕逼的一个来源），大家也可以叫我们的老大“主”！
2.老大昨天晚上还给我赐名来着，我以后就叫“亚伯拉罕”（意为万灵之父）了！
3.老大说了，咱们这些人信他，他十分欢喜，现在咱们面临的这点小考验都不是事，将来有一天他会让咱们过上好日子的。但是老大还说了，要是咱们胡乱通婚，到时候都被同化了可就没法接咱们过好日子了，所以咱们得搞点记号，来和别的民族做区分。
经过我与老大商量，最后决定就用切掉小JJ——前面的包皮的来作为区分好了，割下来的包皮献给老大，每个男子都要割！
（嗯，眠眠插句嘴，你们要是想听关于割礼的详细故事，请耐心等待~）
03
说完亚伯兰——不对，现在已经是亚伯拉罕了——环视四周，发现大家都沉浸在找到组织的喜悦之中，于是亚伯拉罕知道，这事成了！
就是有几个人夹紧了双腿一直在哆嗦，恩，估计是尿急。
就这样，一神教的雏形被确定了。日后亚伯拉罕有两个孙子，其中一个叫雅哥的巨牛无比，据说和神摔跤取胜过，因此大家也称其为“以色列”，意为和神摔跤取胜过的人。
雅哥生了十二个儿子，就是传说中的以色列十二部落的来源。雅哥后来成为了所有希伯来人的领导者，在一次大旱之后，他带领着所有的希伯来人迁移到了埃及的地盘上定了居。
这样过了几百年，埃及人开始不高兴了——你们希伯来人这繁殖效率有点高啊！在这么搞下去这尼罗河到底是我们埃及人的地盘还是你们希伯来的地盘？
重要的是，这些希伯来人信仰一个奇奇怪怪的神，还没事割自己的小JJ——前面的包皮玩，跟我们埃及人格格不入啊，不行，这必须限制！
于是当时的法老拉美西斯二世（这哥们也不是凡人，竟然在当时活了92岁，据说还是因为吃了太多甜食导致牙龈出现问题死于败血症）下了一道命令：所有希伯来人，生下的第一个儿子必须丢到尼罗河里淹死！
太残暴了！希伯来人十分愤怒且悲恸，然而……并没有什么卵用，埃及的国力当时正处于巅峰时期，轻轻松松的镇压了希伯来人的反对意见。一时间每天都有大量的希伯来婴儿被丢到水里淹死，尼罗河两岸哭声震天。
这其中有个婴儿，他妈妈在把他丢进水里的时候悄悄的耍了个心眼，把他装在了一个小木船里丢下了河，结果他顺流而下，就被法老的女儿（一说王妃，但是值得注意的是，据说拉美西斯二世娶了自己的亲女儿，所以很可能这俩说的是一回事）捡到了（真·天命之子）。
这位公主十分喜爱这个孩子，给他起名叫水里拽……好啦，其实是摩西，但是意思是一样的。
从此摩西在王宫里快乐的成长了起来，然而好景不长，长大之后的摩西终于知道了自己的身世，目睹着自己的同胞每天受苦，终于摩西有天忍不下去了，仗义出手救了一名收到欺凌的希伯来人，不料一时失手，刺死了一个埃及人。
这下可算捅了马蜂窝，法老全国通缉摩西，摩西只好逃到一个叫米甸的地方隐居起来，这一隐居就是……四十年！
04
米甸地处阿拉伯沙漠之中，自然条件如何你们可以想象一下。摩西的前半生在埃及王宫里享受荣华富贵，后半生在沙漠里潜心钻研教义，终于在80岁的时候武功大成，号称有经天纬地之能，开山分海之力，江湖人送绰号扫地僧……
总之就是奇牛无比，神功大成的摩西回到埃及，同当时的法老谈判，经过艰苦的谈判（圣经上说，为了配合摩西的谈判，上帝降下了十大灾难给埃及人，埃及遍地死伤惨重——但是如果上帝真的这么牛，为什么不直接把埃及人都弄死让希伯来人统治埃及呢？好吧，神的心思你别猜……），法老终于同意让摩西带着希伯来人离开埃及。
于是摩西成为了希伯来人新的领导，要求全体希伯来人紧密团结在以摩西为核心的领导集体周围，坚持一个上帝原则不动摇，大家这时候未免还有点三心二意，但是摩西紧接着就展现出了自己神奇的一面——他跑到山上，找上帝单唠去了！圣经里是这么记载这件事的：
到了第三天早晨、在山上有雷轰、闪电、和密云．并且角声甚大．营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接神、都站在山下。西乃全山冒烟、因为耶和华在火中降于山上、山的烟气上腾、如烧窑一般．遍山大大的震动。角声渐渐的高而又高、摩西就说话、神有声音答应他。耶和华降临在西乃山顶上、耶和华召摩西上山顶、摩西就上去。
现在我们推断，估计是摩西跑到了一座正在喷发的火山上了，下面的人吓的瑟瑟发抖，都觉得摩西果然牛到不行——这没有神力加持常人哪能做得到啊！于是摩西下山之后和这些人说：主刚刚和我约定了咱们以色列人的行为准则，你们有没有不服的？有不服的站出来，我送你上去和主单独唠唠。
都服都服，您替我们跟主把这事定下来就行了！
摩西十分满意。
摩西于是斋戒沐浴，跑到了山顶，对外的说法，是感受主的力量，以便能更好的接受主的教诲。当然，在这个过程中是绝对，绝对不能受人打扰的，否则主不开心了，就可能降下大灾。
族人说好，那你去吧，我们在山下等你。
于是摩西上了山，族人在山下等啊等，一天过去了，十天过去了，四十天过去了，摩西还是没下来！这下族人有点心慌了，有些人就开始嘀咕：你说他也没带上去那么多干粮，这么久不下来，怕是死在上面了？大家一个两个传的越来越真，最后都觉得摩西可能是在山上触怒了主，死在上面了。
领头的忽然死了，这让大家都很慌张，尤其是这个领头的很可能还是死在大家信仰的主手里，这就让大家更惴惴不安了。最后不知道是谁起的头，大家开始在山脚下祈祷，祈祷神明保佑。
这时候大家想起来了，埃及人祈祷的时候都是对着神像祈祷的——对！一定是因为咱们没给老大塑造神像，老大才不满意的，咱们赶紧把金首饰都拿出来，给老大造个金身吧！于是大家纷纷献出自己的金饰，托一个巧手工匠打造了一个金牛犊（埃及当时将牛视为神物），大家对着这个金牛犊膜拜不已。
摩西死了么？当然没有！
05
他跑到山上，一方面是要和上帝立约——实际上就是弄一个以色列人的成文法出来，好便于以后管理这些人；另一方面，主要是想通过放松管理，让群众里的一些坏分子主动暴露出来——后来中国管这个叫厚黑学——现在摩西看见山下乌烟瘴气的样子，心反而放了下来，因为他知道，现在这些心怀异志的人都已经跳了出来，敌明我暗，这就有的玩了。
于是摩西整理了一下衣物，跑下了山，摆出一幅震惊的样子说道：我的天呐！你们这是在做什么？！
正祭拜金牛犊的人们看见摩西从山上下来，顿时吓得不知所措。摩西冲冲大怒，说你们这些SB！我在山上和主商量怎么让咱们以色列成为一等一的大国，你们就在山下搞这些？咱们信的主是不能立偶像的你们都忘了？
知不知道主在山上大怒，要把你们都弄死，许我这一族一家独大，还是我宅心仁厚拼了老命劝住了主才保全了你们的性命！你们啊，NO ZUO NO DIE这么简单的道理为什么就不懂呢？来人啊！给我清洗！彻底的大清洗！
经过一番大清洗——按圣经的说法，有大概3000人被杀掉，同样是根据圣经的记载，出埃及时”除了妇人孩子、步行的男人约有六十万“，按照一男一女一个孩的方式来计算，这次大清洗至少造成了以色列人千分之一的伤亡……
但是好处在于使大家坚定了信仰，纯洁了队伍。摩西在清洗之后宣称主在山上曾授他十大戒律，凡我以色列人皆应受这十大戒律制约，拥护主的纲领，遵守主的章程，履行信徒义务，执行主的决定，严守主的纪律，对主忠诚，积极工作！
为了避免金牛犊事件再次出现，摩西把这十条戒律刻在了石板上，是为摩西十诫。
经过这么一番折腾，犹太民族的基本特征算是被确定下来了。近代的学者认为，犹太人的本质特征是“尊奉由摩西从耶和华那里传授得到的十诫教义教规行割礼、禁食不洁之物，反对拜偶像，过安息日、逾越节、赎罪日等。”。
为了和之前的希伯来人作为区分，我们从这时开始，就管这个民族叫做犹太族好了（实际上，摩西十诫之后，圣经中就很少出现希伯来人这个词了，取而代之的是以色列人。
“犹太”实际上是后来罗马对以色列人的蔑称，然而随着时间的发展，逐渐变成了对犹太人的一般性称呼。现在一般以希伯来人作为古犹太人的称呼）。
06
这之后的犹太人表现出了与之前几百年截然不同的战斗力，团结在一个信仰之下的犹太人迅速崛起，车翻了迦南人，在公元前1000年左右，又在大卫与所罗门的带领下把周围的土地都占了过来（主要是今天叙利亚、约旦河以东以及地中海沿岸一带）。
所罗门在原来迦南人的耶布斯城基础上进行了旧城区改造与扩建，并定都于此，将城名改为耶路撒冷——和平之城，以色列国一时国势无双。
高度发达的政治与军事带来了文化的发展与繁荣，以色列学者们开始参考腓尼基的拼音文字创造了希伯来文，在此基础上将几百年来口耳相传的神话与史诗记录下来，形成了圣经中旧约的雏形。
注意，这时候的犹太教依然还是一个比较原始的宗教，“YHWH”（也就是现在大家熟悉的耶和华）依然只是一个民族神，还不是全知全能的宇宙神。
所罗门晚年走上了许多统治者的老路——骄奢淫逸，我们知道以色列分为十二氏族，所罗门想要荒淫就要大兴土木，光建宫厦，而这些任务都是直接摊派到各个氏族中的。
所罗门在摊派的过程中难免就有所偏袒，对自己这一支和与自己关系好的氏族少摊派一点，对和自己关系一般的氏族多摊派一点，这么搞了一阵子，负担比较重的十个氏族不干了——所罗门你要不要脸？
忍你一次忍你两次还没完了是吧？所罗门表示老子尊信上帝旨意统御以色列你们还敢有不满？不同氏族之间矛盾激化，终于在所罗门死后，以色列分裂为南北王朝，北朝包含十个氏族，依然名为以色列王国，定都耶路撒冷，南朝则只有两个氏族，名为犹大王国（所罗门是犹大这一支的），定都撒玛利亚。两国攻战不休，互相指责对方是异端。
以色列王国明显地广人多，然而不幸的是，十个氏族彼此之间各怀鬼胎，互相算计。更倒霉的是，由于南朝实际上是王位正统，能理直气壮的宣称自己是秉承主的意志统治以色列人，北朝这边除了一个圣地就没什么能拿的出手的，打起嘴仗来也总是吃亏。
所罗门
一些心思活络的人开始想要不要另起炉灶，干脆抛开主搞个新神来信一信算了——这就更加重了国内矛盾，还引来了南朝的各种嘲讽。而南朝地方虽小，但是地理位置比较不错，易守难攻，加上政治比较稳定，因此反而在和北朝的对抗中占了点上风。
于是两国开始了长达200多年的撕逼大战，国力急剧受损，再也没能力向外扩张（否则按照当年所罗门的劲头，指不定又是一个地跨亚非欧的超级帝国……）。
07
终于，在他们撕逼的过程中崛起的亚述帝国在公元前722年兴兵灭掉了以色列王国，圣城耶路撒冷被踏平，装载了摩西十诫的约柜不知所踪，十氏族走死逃亡。而犹大王国则成为亚述帝国的附庸国。
公元前605年，新巴比伦王国又灭了亚述帝国，新巴比伦王王尼甲尼撒二世于公元前588年踏平了耶路撒冷，一把火把耶和华的圣殿给烧了，这下犹大王国也成了亡国奴……
应该说犹太人们当时很痛苦，主不是说好了要保佑咱们成为世上最大的国么？为什么咱们还是被人灭了？为什么连主的圣殿都被拆了？难道是咱们的神真的不如他们的神靠谱么？
当时的新巴比伦王国正是先进文化与先进生产力的代表，尼甲尼撒二世在位期间修筑了空中花园，后来被誉为古代世界七大奇观之一。
希腊神马的，当时根本不够看，直到100多年后，被后世尊为「历史之父」的希腊历史学家希罗多德来到巴比伦城时还一直称赞其为“世界上最壮丽的城市”（咱们中国人当时还在春秋战国时代，孔老夫子是在公元前551年降生的）。
被俘虏的犹太人们在巴比伦城里开阔了眼界，吸收了许多新的知识和思想，他们忽然醒悟了！以前咱们只把老大当成是民族神的做法实在是太愚蠢了，咱们的主，是这个宇宙的至高神啊！
咱们现在受的苦难，一是信仰不够虔诚，二是主对咱们的考验，总有一天，会有一个救世主（弥赛亚）过来把咱们拯救出来的!没过多久，波斯人灭了新巴比伦，在“跳动群众斗群众”思想的指导下，波斯人把一些犹太放回了耶路撒冷，宣称只要你们臣服于我大波斯帝国，那么不仅宗教自由，咱们还给你们的神修圣殿！
于是犹太人果断抱上了波斯人的大腿，顺便从波斯人信仰的祆教中又汲取了不少关于天国与来世的思想，至此，犹太教彻底进化为犹太教2.0版本，不仅有了完整的教义，教规和世界观，在逻辑上也更能自洽。在这一时期，圣经中的旧约开始逐渐固定了下来，接近我们今天看到的样子。
然而这并不算完，波斯帝国在和希腊的斗争中一再失败（实在是斯巴达的红裤衩们太能打），公元前330年，马其顿国王亚历山大灭了波斯帝国，犹太人又一次沦为亡国奴……
然而公元前168年马其顿王国又被罗马给灭了，犹太人又处于罗马人的统治之下。
08
在罗马人的治下，犹太教历史上一次开天辟地的大事就要发生了:一个叫做耶稣的人，带领一群异端成立了一个新的教派，这个教派后来被命名为——基督教。
公元前168年马其顿王国又被罗马给灭了，犹太人开始处于罗马人的统治之下。
罗马帝国对于宗教的态度是很有意思的，一方面罗马帝国并不禁止大家信奉各种奇奇怪怪的神；另一方面，作为对帝国效忠的象征，你无论信仰什么神灵都得保持对皇帝的尊敬。这两点集中体现在万神殿和新年焚香上面。
万神殿
罗马帝国很好的继承了希腊时期宗教调和的思想，这也很有利于罗马的统治——毕竟帝国还在高速扩张时期，而打下来的地盘大都又是诸多奇怪信仰横行之地，要是你把这些信仰都禁掉那你也不用搞什么征服了，把人都杀了算了。因此这种宗教政策得到了广大人民群众的拥护。
除了一根筋的犹太人。
当时犹太人内部之间已经隐隐有分裂的趋势了，一部分犹太人散居在帝国的各个城市之中，而还有许多坚守传统的犹太人依然在巴勒斯坦定居。而这些犹太人里，一些原教旨主义者坚持犹太教传统不动摇，成为了“法利赛派”；而贵族们和祭司则发现和罗马人同流合污很有好处。
起码活的比较开心，于是在把持着教会的基础上开始逐渐趋于向罗马人靠拢，成为了“撒都该派”；一部分同样认同了罗马人统治的平民成为了“希律党人” ；另一部分人坚信枪杆子里出政权，犹太人必须和罗马人死磕到底，上山打起了游击，被称为“奋锐党人”。
还有一些人则坚定不移的相信上帝的末日审判早晚要来，到时候罗马人和你们这些信仰不纯洁的人都得被上帝劈死，基于这个思路，他们远离城镇，到狂野荒郊里精研教义，被称为“艾赛尼派”。
太乱了。
之所以这么乱，很重要的一个原因就是犹太人始终受到帝国的打压。而帝国的打压又和犹太人的宗教习惯密切相关——犹太人的教义规定了他们不能为自己的神立像，这就与当时的其他主流信仰显得格格不入；而不能崇拜其他的神、人、像这样的规矩又让犹太人对新年为皇帝焚香这件事上十分抵触。
到最后犹太人同时得罪了其他宗教的信徒和帝国，受到打压简直是顺理成章的……在压迫之下，犹太人或寻求出路，或准备苟合，分裂出了许多教派。
耶稣就是在这样一种氛围下来到这个世界上的。
耶稣的母亲是玛利亚，信徒们声称圣母童贞受孕，生下了耶稣。然而历史学家们则认为耶稣出生在加利利南部的拿撒勒 其父约瑟是一个木匠 是个虔诚的犹太教徒——也就是说，耶稣还是通过正常的方式被生下来的。
耶稣在30岁左右遇到了一个叫约翰的传道者，约翰给耶稣施了洗礼，让他跟着自己一起传道。在约翰被囚禁后，耶稣开始独自传教——耶稣之所以有着巨大的影响力，一个很重要的原因就是约翰本身就已经有了巨大的影响力，很多人甚至认为约翰就是弥撒亚。
后来圣经记载了耶稣的传教经历， 声称他轻轻一摸就能治愈瘸子和瞎子（！），还能用五个咸鱼两张饼喂饱了几千人（咳咳），端的神奇无比。
于是在这种气氛下，耶稣从一个村子狂奔到另一个村子，将自己的道带给了越来越多的犹太人。耶稣向大家宣传了这样一种思想：上帝面前人人平等，咱们最终都会通过升天（天国）得到救赎，现在的教会太特么腐败了需要改革！
这种群众路线自然受到了广大犹太人的欢迎，大家紧密的团结在以耶稣为中心的新教会下，坚定不移的相信耶稣就是弥赛亚（救世主），马上就要带领他们走向美好的未来了！
追随耶稣的人越来越多，耶稣只好选出十二个人作为他的左膀右臂，称为“十二使徒”，协助耶稣进行管理。于是当耶稣带着人来到耶路撒冷的时候，贵族们慌了。
为什么慌？要知道贵族和祭司们牢牢把持着犹太教会，就能够代表犹太人和罗马帝国讨价还价。现在来了个弥赛亚，还成天想着改革我们，我们怎么办？
不行，这是异端！必须弄死！
于是通过买通耶稣身边一个叫做犹大的信徒——他是给耶稣管财务的——教会想方设法把耶稣抓了起来，开始着手准备弄死耶稣。
然而犹太教会虽然在罗马官员的默许下拥有一些“自决权”，生杀大权依然在罗马官员手中。教会想弄死耶稣，但罗马官员表示人家也没干什么过分的事，凭什么弄死人家啊？教会说他是异端，自称上帝之子，十恶不赦！官员呵呵一笑：你说他是异端……那你们教会的事情你们自己解决去，帝国不管这事。
好，帝国不管异端，那叛逆总得管吧？
于是教会重新罗织了耶稣的罪名，就说耶稣自称为以色列人的王，组织犹太人抗税，要叛国！大人叛国你们管不管？
那必须死啊！
于是耶稣被钉上了十字架，死了。
一个组织，在巨大的外界压力下，如果没有四分五裂，就一定会继续蓬勃的发展起来。这点已经在日后无数次的被印证了，许多宣扬末日来临的基督教派在他们预测的末日发现世界并没有毁灭之后，就以一种狂热的热情投入到传教之中，反而获得了更多的信徒（作者表示无法理解这些人的逻辑，但却是真实发生的……）。
早期的基督教则无疑是其中的翘楚。
耶稣死后，他的信徒们四处出击，开始广泛的向人们宣扬基督教。他们声称亲眼目睹了耶稣死而复生升入天国——天国啊亲！死而复生啊亲！这你还有什么可犹豫的！圣经还是那个圣经，教义还是那个教义，但是咱们人人平等，又能上天国得救赎，怎么样，信了我吧？
09
于是基督教开始蓬勃发展，而罗马人发现自己在犹太人的宗教冲突中让人当枪使了之后也很郁闷，决定不再过多干涉你们这些犹太人的家务事。很快，基督教就要面临自己诞生之后的第一次重要抉择了，而这次，没有耶稣可以为他们指路了。
这个抉择很简单：一是要不要到巴勒斯坦以外的地区传教，而二是要不要向非犹太人传教。
第一个问题大家很快就达成了共识——要！得益于罗马帝国良好的交通网络与强大的国力，基督徒们很快就将自己的信仰传播了出去。这其中圣保罗立下了汗马功劳，他的足迹遍布欧洲及小亚细亚地区，大大的扩展了基督教的影响力。
而在这一过程中，是否要向非犹太人传教的问题也得到了一定程度的解决：为了散播神的福音，让更多的人能够感受到神的意志，基督教当然是可以向非犹太人传播的！
对于外邦人来说，基督教教义清晰明了，一神崇拜无需重复投资，祭祀仪式又简单的很（相比之下，其他多神教往往需要你做一些经济上的投入，买写祭品雕像什么的），最重要的是不用向犹太教一样割掉小JJ——上面的包皮才能信教，实在是居家旅行必备之心灵寄托。因此基督教很快就在整个罗马地区传播开来了。
对基督教而言，保罗这个人是极其重要的，其重要性丝毫不亚于社会主义革命与建设时期的周恩来同志。
保罗不仅同其他圣徒一起周密的规划了基督教初期的传教方针，创造性的提出了“因信称义”的基督教核心概念（就是说，作为一个信徒，你是因为信仰基督才成为一个义人的，而不是因为遵循教会那一套复杂的信仰程序才成为一个义人的）。
将耶稣的地位神化从而为日后基督教的广泛传播打下基础，他更身体力行的进行了基督教早期最重要的一次巡回传教活动。这次传教是历史纪录上的第一次,这次传教是基督教的宣言书,是基督教的宣传队,是基督教的播种机，是震惊罗马世界的伟大壮举。
在基督教在耶路撒冷以外的地区扩撒开来的同时，在耶路撒冷城里，基督教与犹太教之间的裂痕也越来越大。由贵族与祭祀们把持的犹太教会将犹太教的种种律法变得日趋繁复，借此来巩固自己的权威地位，尤其是割礼这种习俗让犹太人和其他民族之间互相隔绝。
这些贵族们一方面将自己塑造成犹太教的捍卫者与权威，另一方面则为了争夺罗马人傀儡王的地位大打出手，底层犹太人对此相当的绝望——你们这些人搞得我们信神的程序爆炸复杂，动不动就没按照规范的仪式祭祀不能博得神的欢心，自己天天争权夺利人脑子打出狗脑子来，罗马人本身还排斥我们犹太人，这世道还有给我们这些穷人走的路了么？
基督教的传播路线
忽然间隔壁出来了一个基督教，祭祀仪式简单的要命：吃块饼喝杯酒受个洗就搞定，我们日子过不下去的时候找教士倾诉还能关怀一下我们，这两者高下立现啊！于是大批的底层犹太群众纷纷投身基督教信仰之中去也，犹太教的影响力日渐式微。
耶路撒冷城里的犹太贵族们自然不肯坐以待毙，事实上，他们的反应相当强烈。公元36年左右，在耶路撒冷城中传教的基督教会食堂管理员司提反在一场宗教大撕逼中由于嘲讽能力太强而被犹太教死忠们乱石打死。
不久之后，圣约翰的弟弟雅各也死于希律亚基帕王之手；而公元62年左右，另一个雅各——这个雅各的来头更大，是耶稣的兄弟，也是当时的耶路撒冷基督教会领会人——又被犹太教祭祀迫害致死，耶路撒冷的基督教活动一度陷入低潮之中。
在这种情况下，基督教会的中心自然而然的离开了耶路撒冷，转移到了马其顿的培拉城之中。而这个决定简直明智到不行的地方在于，公元64年耶路撒冷的大规模建筑项目（犹太圣殿）完工了！
于是成千上万的犹太劳工从此失业，引发了大规模的社会动荡。原本就已经经济结构失衡、贫富阶级高度分化的犹太社会马上陷入了崩溃的边缘之中。
当然不懂经济学的犹太人又一次将这个锅完美的扣在了罗马帝国的头上：一定是邪恶的罗马人的压迫才使得我们这么穷困潦倒的！恰逢当时的罗马皇帝尼禄也在兢兢业业的迫害犹太人与基督教，于是一场史上最大规模的犹太人起义就这么轰轰烈烈的爆发了……
10
这次起义的导火索是公元66年6月的一次行政处罚（666），因为犹太人一直拖欠罗马帝国行省税，罗马人从圣殿里没收了一笔金币。愤怒的犹太人迅速的爆发了起义，这几乎是1948年以前犹太人在自己故乡的最后一次有组织大规模战争活动，他们迅速的解决了耶路撒冷城中的罗马人并开始独立。
有意思的一个细节是，起义军在占领了耶路撒冷城之后迅速的烧掉了档案库，将所有高利贷欠条付之一炬，简直和是犹太版的打土豪分田地。而这场暴动迅速的传染了耶路撒冷的周边地区，叙利亚行省首当其冲。
罗马帝国时期的叙利亚行省是帝国的骄傲（和今天ISIS蹂躏过的那片废墟截然不同），即使是两千年以后，我们依然能够从散落在叙利亚各地的遗迹中依稀望见当年罗马帝国的富饶与强大。
于是叙利亚总督迅速的率领了第十二军团“掷闪电者”（ Fulminata）——顺便一提，这支由凯撒亲自在高卢召集的军团刚刚在亚美尼亚被击败并签署了屈辱的合约（塔西陀对这次失败大加鞭挞称其为“考地乌姆第二”），而这次在犹太人手里也没落着什么好——并集结了一批仆从军进行了镇压，一路上罗马军团势如破竹，顺利的打到了耶路撒冷城下。
然而就当城里的犹太人惶惶不可终日的时候，这位叙利亚总督却在围了一段时间城池后选择了退兵！这个决定让无数历史学家感到费解，有人认为是犹太人贿赂了这个总督，然而在退兵的路上，犹太人抓住机会在贝特霍伦峡谷伏击了罗马军团！这次伏击造成了罗马帝国历史上的最大一次惨败，五千多名战士将性命留在了这个峡谷里。
罗马皇帝尼禄
消息传到罗马，当时的皇帝尼禄怒不可遏：你们犹太人这是要搞事情啊！你们不是能打么？来人啊，给我把韦斯巴芗喊来，让他们打！
犹太人，即将面临一场生死劫难……
嗯，这次之后基督教与犹太教之间就基本上可以说是恩断义绝了，犹太人对基督教在关键时刻抛弃自己同胞的想法极其不满，两者之间的隔阂也越来越大。总之，早期的创教史基本就是这样的。
大概看到这里，想必已经很吃力，但恭喜你，你一定已经能理清这些问题了:
1.犹太教是怎么诞生的。
2.基督教是怎么诞生的。
3.早期基督教与犹太教是怎样分离的。
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